這個「止戈為武」的說法倒不是現代人編的，往前追溯一下的話，寫《說文解字》的許慎提出「六書」的概念，在談其中「會意」一項的時候舉例為證，就拿這個「止戈為武」說過事。

我看別人寫書，通常會寫個前言、後記，最後有個落款：某某，某年某月，于劍橋。看看，這是什麼感覺！如果是https://read.99csw.com在國內，那落款一般會是：某某，某年某月，于揚州瘦西湖畔聽雨軒；要麼就是某某，某年某月，于杭州獅峰摩詰精舍，一個比一個體面，可要換了我呢？落款是：熊逸，某年某月，于河北棗莊大騾鄉肉聯廠宿舍。後來一想，乾脆也別寫什麼ｈtｔｐs://ｒｅad•99csw.ｃoｍ前言、後記了，省得落款（前書有前言、後記，那是被編輯逼的）。

人家還有地名文字感覺好的可以直接用在書名上，比如《赫遜河畔談中國歷史》，一看就有高人長者向你娓娓道來的韻味，可我呢，我的書名只能叫《肉聯廠宿舍談中國歷史》，唉，真要這麼起名，這書一定reａd•9９ｃｓｗ.com沒人買了！

把時間再往前推，「止戈為武」在《左傳》里就已經有了，是「春秋五霸」之一的楚莊王在一次重要講話里提出的重要指導精神。

有一個例子可能很多人都知道，那就是「止戈為武」。高明吧？「武」字怎麼講？一個「止」字加一個「戈」字，這就是「武」，太哲學了！我們的古人實在太高明了！

read.99csｗ.ｃｏｍ古人有的是聰明智慧的地方，但有些聰明智慧卻是後人想當然給加上去的。

漢字很奇妙。

這樣的例子還有呢，比如「人言為信」，看上去實在太智慧了，其實考證下來，卻和「止戈為武」一樣是站不住腳的。

唐蘭出來說話了：考察上古的「武」字，表現的是「有個人扛著戈在走路」，從中可以生出威武、步ｈｔｔpｓ://rｅａｄ•9９ｃｓｗ.ｃom武的意思，但一點兒都沒有「止戈為武」的意思。

漢字是一種很奇妙的東西，一個單字放在那裡，哪怕我們不認識這個字，也能覺得出這字里的一些味道。比如，同樣都是地名，我說我在敦煌，看看，敦煌，這是多大的氣魄，如果換一個地方，比如保定，這感覺就不一樣了。

這樣看來，「止戈為武」這個說法應該是原汁原味、無可置疑了吧？