第二次世界大戰後，看電視劇、漫畫長大的日本國民，因為無法看透「劇情」背後的思想、意圖，所以在「小泉劇場」邁入第五個年頭時，在對此早已習以為常的情形下，贊成參拜靖國神社的人超過了50%。

戲已經接近尾聲，但是日本人的生活並沒有變得更輕鬆。政府非但沒有培育優秀的人才（因為教育改革還沒有提上日程），而且在序幕中承諾過的ｒeaｄ•9９csw.ｃｏｍ財政重整，也如海市蜃樓一般，虛幻而又遙不可及。

類似這樣的政治劇持續不斷地上演，由於長年如此，所以百姓們也就不會動怒要求：「還有更重要的問題啊！快點上演正式劇目吧！」事實上，日本最大的問題就在這裏。

日本在明治維新以後，開始將西歐列強的統治機構直接套用於始自江戶時代的國家運行模式九九藏書上。第二次世界大戰後，日本將失調、變形的統治機構全部推翻（事實上，大家都深信已全數推翻），以美式憲法為標準重新出發。這麼做造成了混亂，那些無法因戰敗而被消除的明治時代富國強兵思想、江戶時代的國學創意，有時仍會像走馬燈一樣，一幕幕又出現在眼前。

小泉所實施的政策，並不切合國民的需求，但其實為國民謀福利才是政治九*九*藏*書的本質。換句話說，「小泉劇場」最欠缺的就是「從國民（指消費者與就業者）的角度思考一切改革，進而實現國民的夢想」的政治態度。儘管事實就擺在眼前，卻無人疾呼：「喂，主要的劇情是不是『只要改革，就可以提高生活質量，降低生活成本』啊？」

因為國民也認為「反正這種事也做不到」，所以即使覺得戲劇掃興、冷場，還是十分賞臉地觀賞著「九*九*藏*書繞道而行」的小泉政治戲劇，但是距離回過頭來怒氣沖沖地大罵「根本就是浪費時間」的那個時刻，應該不遠了。

一般來說，看起來不對勁的問題，都有其原因；再深究下去，原因中還有真正的原因。那麼日本大多數間題的真正原因又是什麼呢？我們順著問題追溯探索，就會發現源頭竟然是自江戶時代（1603~1867）一直延續下來的中央集權（統治機構）問九-九-藏-書題，以及《明治憲法》及《昭和憲法》所衍生的各種問題。

大多數百姓都以為「改革的好戲正要登場」，但事實上由5幕戲構成的「小泉劇場」，有4幕已經演完了。這4幕戲都只輕輕「觸碰」了一下日本所存在的問題，點到為止。小泉純一郎明知「這已是正式的演出」，但即便戲已經告一段落了，仍舊是死也不肯告訴觀眾真相，因為這會讓身為觀眾的全體國民要求他「退錢」！