除了為樂器調音，讓自己和樂器達成和諧也非常重要。正如同歌手要了解自己的聲音一樣，請你學著了解自己的樂器。吉他就跟車子一樣，每一把吉他都有它特有的感覺和特質。不同的吉他會引導出不同的樂曲。拿起十二弦吉他，你會彈奏出某種樂曲，拿另一把，你彈出的則是另一類曲子。當你和你的樂器達到和諧之後，你便能坦然接受這些樂曲。

你就像這個杯子，你的心裏裝滿了你自我的意見，大師回答說。如果你不先把你的杯子倒空，我要怎麼教你呢？

拿起你的吉他的第二層意思，和你動手拿起它，將他握在手上的方式有關。不要只是無意義地拿起吉他，而要帶著一份有所為的目的感。就像你準備要去做什麼事一樣，縱使你還不知道要做什麼事。做好開始彈奏的心理準備。

不過最重要的是，要滿心愉悅地彈奏，在這個過程中，你會發現道的所在。

或許你只是想在看電視的時候撥弄一下琴弦，那麼，就在看電視的時候，用撥弄的心態拿起你的吉他。請記住，吉他是一種樂器，我們要透過它來完成某些事。每次當你伸手握住它的時候，新疆這點謹記在心。

凡是能分辨鳥叫聲和狗叫聲的人，就能分辨，比較出高低的音調，也就能學會調音。只要透過適當的聆聽和體驗，耳朵會逐漸變得敏感，能夠分辨相似的聲音，就像眼睛能分辨層次相近的藍色系一樣。注意觀察母親是怎麼分辨它的寶寶和別的寶寶的哭聲的，一旦你學會用相同的方法來聆聽，要學會調音就沒什麼問題了。

為什麼你們選擇在這個時候來到這裏，每次我問學生這個問題，他們的回答通常都是「不知道」，他們只是想學吉他而已，這一類人是把吉他當做建立自信的工具，用來吸引異性.另一類人則表示，他們已經具備其他的相關知識，只是好奇這裏教的又是什麼？

什麼？你會問：我只是個初學者，我不曉得任何一首歌，而且我完全不會彈啦！這就是你的學習起點：在一根琴弦上彈出一個音符，將你的心和靈魂全然投入，接著重複再重複。

有一宗著名的禪宗公案是在形容達致和和諧的深度。有一位叫良寬的禪師，一天晚上，他回到家時，發現家中來了一個小偷。由於禪師自奉禁慾的修行，所以根本沒有什麼東西可以讓小偷偷。但是他卻讓這個不速之客大吃了一驚，他對小偷說，你可能是大老遠來拜訪我的，我一定不可以讓你空手而回，請收下我的袍子當做禮物吧！他便奉上它背上的袍子，結果小偷卻倉皇逃走。

注意看武學大師在做踢腿和打拳訓練時是怎樣吼叫的。這種吼叫能建立精神。吼叫和打拳是無法分割的，他們是同一件事，請你把同樣的精神帶到談吉他這件事上。

從技術層面來說，每一個初學者都能彈出一個音符，難度在於精神。就像，剛開始打網球時，教練會要求我們先使出最大的力氣來擊球，不要擔心球會不會出界，要先知道用力擊球的感覺，以後再煩惱準度的問題。修習禪吉他也是同樣的道理。

有的初學者覺得他們的樂器很好調，有的人則花了好幾個月還學不會調音。其實調音沒有訣竅或技巧，如果你發現調音很困難，請堅持下去。在這條路上耐心和專心是每個人必須具備的主要特質。你要用你的學習慾望來打擊挫折。如果你偏執于獲得立即的滿足，那麼你就無法認識禪吉他。

不管你個人來這裏的理由是什麼，我相信這個道場有一個最終的理由，一個適用於每個人一腳踏進這門裡的人的理由：

不管你面臨什麼障礙，都不要停止傾聽你內在的聲音。否則，你會迷失方向。現在，如果你準備好要繼續下去，那麼在禪吉他他的學習之路上，你將面臨的課題如下：

如果你彈不出你聽到的聲音，那麼就聽聽你自己彈出來的聲音。這種努力的強度，和你對著激拍海岸的海浪嘔心瀝血的大叫是一樣的。武術散發這種嘶吼叫做「喝」，喝是一個了解活著的意義的人的嘶吼。

拿起你的吉他，這句話在這裡有兩層含義。第一，對於那些還沒有吉他的人，他要走進音樂的世界，找出那件正在等待你，你想認真演奏的樂器。不管他是有電子音效的，還是用尼龍弦發聲的，都沒有關係。每個reaｄ.９9ｃｓw•ｃoｍ人都有屬於自己的樂器。重要的是當你拿起它，他會演奏出你覺得美好的聲音。

缺乏籃球天分就不能成為職業籃球手，但是，如果你真想學禪吉他，你就一定能學會。禪吉他比較像跑馬拉松：只要你想跑就可以跑，你決定要跑完全程就可以跑完。就像武士說過的，唯一的敵人在你心裏。禪吉他沒有訣竅或者秘訣，純粹關乎意志。你得一步一步完成這條學習之路。在禪吉他的修行上，誠意，正心，意志，覺悟，比技巧都重要。這些是創造音樂的條件，你有沒有天分並不要緊。你的意志到哪裡，道就在那裡。繼續彈，你的白色腰帶已經有磨損的痕迹了。

有很多學生會問，這個聲音到底是什麼？是從外接了曠音器的吉他彈奏出來的聲音？還是來自卡內基音樂廳舞台上的純手工古典樂器？

從現在開始讓你的杯子保持凈空。一旦你自以為自已已經知道了你該知道的，你便會迷失方向。

如果你要和別人合作，調音時你還要注意一點，調音對樂團來說，更是絕對必要，調音讓來自不同文化的樂手在共同的基礎上交匯。我們可以將調音視為與人類的所有交互作用相關，無論是個人的或是社會的層面。許多樂團解散的原因是團員對音樂的態度和看法分歧，脾氣處不來，有許多婚姻，團隊，國會議員，董事會，和委員會最後宣告破局，都是因為其中的成員無法協調。當人們彼此無法達成和諧時，他們也為這個世界帶來了亂局。

調音是為了使奏出的聲音能夠和諧。最基本的，我們要讓樂器本身達到和諧。大多數的樂手都會用一種標準的調音法，好讓樂器能表現出最多的樂風。不管哪種調音法，都跟禪吉他不衝突，雖然這並不和慣例。如果樂手具備正確的精神，他彈奏的音樂本身就是禪吉他。

我們要努力尋求自己內心的，與他人的，以及自然萬物的和諧，這就是前面我說要廣泛的思考調音這件事的意義。

這個道場正是為了這個聲音存在的，你要在這裏發現他歌頌他，最重要的是，你要創造它。

唉，可憐的傢伙，良寬大師注視著夜空說：希望我們將這輪明月送給他。

總而言之，禪吉他不是一種演奏風格，不管你是玩搖滾爵士，藍調鄉村，古典還是前衛音樂，都無所謂，他們就像河川般最後會匯流到同一個海洋。重要的是你得打從心底和靈魂深處來演奏音樂，如果你做到了就不必再摸read.99csw.com索個人的音樂風格，或是捕捉內在聲音的訊號，它會自然而然地成形。音樂特色就像指紋一樣，是與生俱來的。在禪吉他中，要培養自己的演奏風格，你對反求諸己而不是求諸于外。

當你拿起它的時候要真的拿起它。

在找尋你的樂器的過程中，你要確定你找的樂器，包括髮出聲音所需要的配備，擴音器，唱頭，踏板等等，都要有一定的品質。別挑那些做工粗造的器具，那是精神貧乏的象徵。這不表示你得買最貴的器材設備，我的意思是，你必須用適合你的設計。不管你是從哪裡找到這個樂器，要學著辨認它的品質，而且要能欣賞這個精心打造的作品。仔細審視，探究製作這項樂器的人所秉持的精神，也就是：關心、精準，以及重視細節。把這份精神融入你的工作中，儘力做好每一件事，不管是做音樂，愛人，釘書架或是做一頓飯，否則你的人生將會毫無生氣。

當我們倒空自己的杯子，就表示我們願意除去阻礙我們重新學習的成見，這才是真誠的初學者應有的態度，一種認識禪吉他必須具有的心態。

或許我們第一次聽到那個聲音是別人創造的，那是一個對我們傾訴，或是讓我們深受感動的聲音。每個吉他手都有一個類似這樣的故事，這個聲音可能大到自然而然地充盈你的內心，然後像噴泉一樣噴涌而出，這個聲音在你的心裏是這麼的美好，讓你一定要大聲的把它彈奏出來聽聽看。也或許你還在尋覓，你並不清楚這個聲音的確切旋律，可是一到你聽到那個旋律，你能馬上認出他來。你可能對這個聲音感覺非常強烈，很想將它演奏出來跟別人分享，就像用蠟燭將火苗一根一根的傳下去一樣。

我前面說過，禪吉他不同於一般的彈奏方法，我不怎麼重視如何彈奏吉他，我比較關心的是一個人為什麼要彈吉他。禪吉他是要透過音樂來表達個人的精神，這跟個人經驗，設備，甚至技巧是沒有關係的。但是我不是說你不需要學習高妙的技巧，只是在這裏，學習技巧完全是為了幫助樂手抒發精神。技巧本身不是最終的目的。在這個道場，比起你實際上會彈什麼，用什麼技巧來彈奏，你彈奏的精神更重要。

如果你一時還無法負擔想買的樂器，那就等到你有能力的時候再說，你主要的考rｅad•9９ｃｓw.ｃom量是要創造聲音。就像一個新手駕駛不需要用法拉利來學開車，能動的車子就可以了。我就看過很多掃把的木柄和電線做成的單弦吉他，還有用油漆桶和垃圾桶的蓋子拼湊成的鼓。如果你內心的聲音非常強烈，你自然會想辦法將這個聲音表達出來。

彈奏之前，我們都得先學習怎麼調音，並且維持音準。你最好廣闊的思考這個問題，因為他和彈奏的各個層面都有關係。

很遺憾的，不是每個人都找得到自己的表達方式。然而，光是找到方法來表達這個聲音，還不夠。找到這個聲音后，你還要深入探索。一直深入探索它最根本的根源處。在探索這個根源的過程，你也學會了傾聽各種聲音，你自己的聲音和你周遭的聲音，包括各種不同和唯一至高之聲。雙手音聲，指的就是上天的聲音。如果你找到了那個根源你就知道了人生所有問題的答案，因為你的耳朵都聽到了。

這些答案都對也都不對。本質上，那是一種至高的聲音，他在我們之間點燃火花，他就像孩子的哭聲和狼的長嘯聲，超越了語言和文化的隔閡，那是驅動生命之舞的聲音，禪宗大師稱他為「雙手音聲」——單手拍掌的聲音。

要調音，得先學習傾聽，但是大多數的人都讓自己的眼睛支配耳朵。請你試著閉上眼睛像盲人一樣純粹用耳朵聆聽周遭動靜。漸漸地，你不必只依賴單一感官，這麼一來，其他的感官才會變得更敏銳。

有時候和他人彈同調的唯一方法就是透過同理心，勇氣和無私，這也正是學習禪吉他的困難之處。

只要你夠努力，從一個音符開始積累實力，你就會看到自己的進步，剛開始時一次彈一個音符，接著一次彈兩個音符，然後一次三個，先學會一個和弦，然後再學第二個，第三個。如果你能用最大的精神彈出三個和弦，你就具備了創作真正的音樂的全部元素。吉他這個樂器早就不止一次的讓我們知道，三個和弦就可以震撼整個世界。

在禪宗，這種態度叫做端起空杯。它的典故來自一個流傳已久的故事，有一位大學教授到十九世紀的禪宗大師南隱家中拜訪，這位教授前來問禪，但是在談話的過程中，大部分的時間他都是在說而不是在聽。南read.99csw.com隱禪師對他的回應是往他的杯子里不停的倒茶，一直到茶水滿溢出來，流到桌面。

你這是在做什麼？教授驚叫。

其實學習禪吉他的時候，更困難的是找到內在的和諧，一種身，心靈平衡的狀態。樂手必須清楚意識到自身內在的雜音，例如急躁挫折，否則，就像收音機偏離了頻道會產生雜訊一樣，精神也會發出雜音。你的聲音必須具備中國人所說的氣場，也就是一種和生命精神的共鳴。發自內心和聆聽者的心靈直接對話——也是一種和諧，一種模糊的特質促使我們跨越個體間的隔閡，去感受更偉大的統一性。學著辨認能鼓舞你的音樂中的氣，你也可以從自己偏好的畫作，欣賞一場精彩的舞蹈，或運動比賽來感受氣。當你感受到那個超越的時刻你的心靈也會同時提升，那正是我們想達到的境界。

一旦你繫上白帶，拿起吉他，調好音，接下來你要做的就是開始彈奏。

在這個道場，白帶象徵初學者的精神，不管你的吉他技巧已經多麼嫻熟，一旦繫上白帶，你就要把你有的知識和成見擺在一邊，打開你的心房，就像你是頭一次彈奏吉他一樣。

在這個道場，我努力理清每一堂課的本質。你要把每一堂課都是被一包小小的茶袋，你想消化我所教的東西，就把你的熱水倒出來，從你個人的經驗中，尋找和我所說的事情相關聯的，在你自己的生活中找出例子來。這麼一來，我的課程才會跟你產生更多的共鳴。我的話語只能引導你，而你自己必須大徹大悟到骨子裡去。

每個人都有潛能用自己的方式來認識這個聲音，或許有的人是透過bongos鼓，或者風笛，來發現這個聲音；有的人則是透過鍵盤或是非洲鼓的克林巴琴。有的人只是放開喉嚨歌唱，有的人則是透過舞蹈，潛水，表演，建築，或是從僅僅靜坐，在完全的寂靜之中，之後就聽到了這個聲音。

初學者的心態就是智慧的心靈。

請你先專註於心志，了解上述四個步驟的真正含義，並確定你真的想追尋這禪吉他的學習之道。你儘管繼續深入研習，但千萬別忘了這初入門時的概念。等你到了終點，現在身系白帶階段時的純粹和虛心，會是你希望返回到起點。