魏、晉以來，山水畫已經和山水詩一樣出現了，也出現了宗炳這樣一生性|愛山水，圖寫山水的畫家。歷代畫史記載，魏、晉以來的畫家，許多人都畫過山水。可惜這些畫作都沒有留傳下來。這些畫作，在唐代可能有一些還在。唐張彥遠在《歷代名畫記·論山水樹石》中說，魏、晉以來還存世的畫作，他差不多都見過，「其畫山水」，「或水不容泛，或人大於山」，比例嚴重失調。而展子虔此畫，山水樹木與人馬樓宇比例恰當，與後九-九-藏-書世山水畫已經沒有什麼區別。

這幅畫的構圖是十分成功的。採用了平遠構圖法，遠山春|水，漸行漸遠，一望無際，充分體現了中國繪畫散點透視表現的「咫尺千里」的意趣。

古時候，每到春天，人們都愛到野外郊遊，有時甚至傾城出動。《詩經·鄭風·出其東門》說「出其東門，有女如雲」，描寫的就是春天裡大家出東門踏青的情形。古人甚至把每年農曆的三月三日定為「上巳節」，這一天，全城男女老九_九_藏_書幼都要到城外春遊，到水邊祓除不祥，也就是洗去一冬的穢氣。王羲之的《蘭亭序》就是踏青修禊、飲酒賦詩以後寫成的。杜甫《麗人行》「三月三日天氣新，長安水邊多麗人」，描寫的就是唐代長安「上巳節」游春的盛況。白居易《春遊》詩中甚至說：「逢春不遊樂，但恐是痴人。」

展開畫卷，一股略帶清冷的春天氣息撲面而來：盈盈涌動的一江春|水，微波蕩漾，江心一艘畫舫，正緩緩地向對岸駛去。江岸蜿蜒曲https://read.99csw.com折，岸草青青，雜花生樹，樹綠了，山也綠了。幾處樓台茅舍，掩映在青山綠樹之間，游春踏青的人，游賞其間，正盡情地享受著這大好的春光。

《游春圖》是青綠山水的代表，用筆有力而又富於變化，雖然沒有後世常用的皴法，但山的起伏層次仍然很分明。山巒用石青石綠渲染，山腳用泥金，樹身用赭石，而在樓宇人物衣著上又使用大紅，明快艷麗，富有裝飾意味。

《游春圖》描繪的，就是一幅優美的貴戚游春圖。近處有兩人騎馬，在江邊閑走。稍遠處，還有一人騎馬，正向一座紅橋走去，兩個隨從緊隨其後。綠樹掩映中有一座柴舍，門前站一位紅衣女郎，一男子剛剛離去，正情意綿綿地回頭望著。江中的畫舫上有一位紅衣白裙女郎九_九_藏_書倚舷而坐，侍女陪伴在她的身邊，另有一人正在與她說話，舟子在船后搖櫓。對岸的江邊，有兩人面江而立，極目遠眺，沉醉在這大好的春光里。

《游春圖》，長卷，絹本，設色。縱43厘米，橫80.5厘米。隋展子虔作。現藏北京故宮博物院。

展子虔是一位幸運的畫家，因為他的《游春圖》被完好地保存下來了。因為這幅畫，使他在中國繪畫史上佔有了一個很高的地位，因為《游春圖》是古代著名畫家傳世的最早真跡，是中國繪畫史上第一幅完整的山水畫。