近年來知道傅山的人，大多是上世紀末書法界掀起的一股反傳統潮流中，把傅山在《作書示兒孫》中所說「寧拙毋巧，寧丑毋媚。寧支離毋輕滑，寧真率毋安排」的所謂「四寧」「四毋」rｅａd•9９ｃsｗ.ｃｏｍ理論的曲解，作為「丑書」理論的基石。其實這是對傅山的話的誤解，「寧……毋……」句型的詞語或句子，「寧」和「毋」字後面的內容都不好，只不過read.99csw.com二者中必選其中，寧取前者，如「寧死不屈」「寧缺毋濫」等。前些年主張「丑書」的人，抓住傅山的話大做文章，不唯不明詞義，直是欺人之談。

傅山各體皆精，尤長於行、草。他的草書，最為大氣磅礴，筆走龍蛇，隨意揮灑，雄奇跌宕，酣暢淋漓，完全是個人的真性情的流露。清郭尚先《芳堅館題跋》說：「先生學問志節ｒeａｄ.9９ｃsｗ•ｃｏm，為國初第一流人物。世爭重其分、隸，然行、草生氣鬱勃，更為殊觀。」這一幅《草書詩軸》，正是他這種風格的體現。

《草書詩軸》，草書，傅山書。綾本。縱191厘米，橫48厘米。書末無款識，唯鈐「傅山之印」。