元大德六年（1302）冬，散曲家馮子振留寓京城，聽歌女演唱白賁的〔鸚鵡曲〕。此曲韻險，無人和韻作新辭。因朋友索和韻，一時興發，一口氣按原韻和作四十二首，甚為有名。馮子振在《序》中說：「白無咎有〔鸚鵡曲〕雲：『儂家鸚鵡洲邊住，是個不識字漁父。浪花中一葉扁舟，睡煞江南煙雨。覺來時滿眼青山，抖擻綠蓑歸去。算從前錯怨天公，甚也有安排我處。』余壬寅歲留上京，有北京伶婦御園秀之屬，相從風雪中，恨此曲無續之者。且謂前後多親炙士大夫，拘於韻度，如第一個『父』字，便https://read.99csw.com難下語；又『甚也有安排我處』，『甚』字必須去聲字，『我』字必須上聲字，音律始諧，不然不可歌，此一節又難下語。諸公舉酒，索余和之，以汴、吳、上都、天京風景試續之。」今舉二首于下：

後人對馮子振的評價頗高，比如貫雲石在《陽春白雪序》中說：「馮海粟豪辣灝爛，不斷古今，心事天與，疏翁（盧摯）不可同舌共談。」評其曲為「豪辣灝爛」，大概是指他直抒胸臆，超脫豪邁，語言豪爽，不事雕琢。但說他遠勝盧摯，就有一點點偏執了。

古人詩歌，常常有唱和之作。和詩（包括詞曲）用韻可以不限，但也可以有一些規定。比如用同一韻部的字，無須按原詩韻字次序，叫做「用韻」。如果和原詩用韻完全相同，連順序都是一樣的，就叫做「步韻」。清吳喬《答萬季·詩問》：「和詩之體不一……用其韻而次第不同者，謂之用韻；依其次第者，謂之步韻。」步韻，因為韻腳已經定死，所以很束縛思想，寫作最難，更難有佳作，如果原作用險韻、窄韻，就更困難了。吳喬《答萬季野詩問》說：「步韻最困人，如相歐（毆）而自縶手足也。蓋心思為韻所束，于命意布局，最難照顧。今人不及古人，大率以此。」但步韻奉ｈｔｔpｓ://ｒeａｄ.９9ｃsｗ•coｍ和又是展露才華的機會，所以古人也是樂此不疲。

馮子振的三十八首〔鸚鵡曲〕，雖然都是步韻和作，但是，內容卻十分廣泛，有懷古抒情之作，如《赤壁懷古》《夷門懷古》；有寫隱士風流之作，如《漁父》《野客》《洞庭釣客》；有寫景之作，如《野渡新晴》《燕南八景》《錢塘初夜》《溪山小景》；有感舊抒懷之作，如《都門感舊》《感事》；有憫農之作，如《農夫渴雨》《園父》等。風格也比較多樣。比如《農夫渴雨》，寫農夫盼天陰下雨的心情，頗為生動：

步原作韻「住」「父」「雨」「去」「處」，末句第一字「畫」「在」皆去聲字；第六字「巧」「淺」皆上聲字，確實非常不容易。而且一和四十二首，可以看出馮子振的才華。

馮子振（1257—1238），字海粟，自號怪怪道人，又號瀛洲客。湘鄉（今屬湖南省）人，一說為攸州（今湖南攸縣）人。《馮氏族譜》又載其生於金哀宗寶祐元年（1253）。官至承事郎、集賢待制。為人博聞強記而才氣橫溢，文思九九藏書敏捷，下筆萬言，倚馬可待，以文章稱雄天下。《元史·儒學傳》說：「天台陳孚其為詩文大抵任意即成，不事雕鑿。攸州馮子振其豪俊與孚略同，而孚極敬畏之，自以為不可及。子振于天下書無所不記。當其為文也，酒酣耳熱，命侍史二三人潤筆以俟，子振據案疾書，隨紙數多寡頃刻輒盡。雖事料郁，美如簇錦，律之法度，未免乖剌，人亦以此誚之。」所作散曲小令，或寫個人閑適生活，或嘆世、羡仙，或即景生情、抒懷抱，或登臨感興、弔古傷時，多勁逸而瀟爽。今存散曲小令共四十四首，其中三十八首均為〔鸚鵡曲〕。