吳聲，是指南北朝時期流行於江浙一帶的民歌；西曲，是指南北朝時期流行於荊楚（今湖北）一帶的民歌。

東晉衣冠南渡以後，舊樂散亡。於是又一次把眼光轉向民間，從民間音樂中去汲取養料。吳聲和西曲以其清新活潑、婉轉悠揚的特色，很快受到上層統治者和下層百九-九-藏-書姓的普遍喜愛，成為「清商樂」的主要組成部分。《南齊書·蕭惠基傳》說：「自宋大明（孝武帝年號）以來，聲伎所尚，多鄭、衛淫俗，雅樂正聲，鮮有好者。」《南齊書·王僧虔傳》也說：「朝廷禮樂多違正典，民間競造新聲雜曲。」所謂「鄭ｈｔｔｐs://ｒｅａd•99ｃｓｗ.com衛淫俗」，所謂「新聲雜曲」，指的就是流行於南方民間的吳聲、西曲。

和漢樂府民歌不同，吳聲和西曲產生在長江中下游和漢水兩岸的大城市，它反映的是市民階層的生活。它沒有漢樂府那麼深刻的社會內容和強烈的鬥爭精神，而更多的是表現男九*九*藏*書女間的愛情，它很少有漢樂府那樣的長篇之作，而多為五言四句的短制小曲。現在流傳下來的吳聲歌曲，據《樂府詩集》所載，共二十四首，其中，《子夜歌》《子夜四時歌》《上聲歌》《懊依歌》《前溪歌》《丁督護歌》《華山畿》《讀曲歌》等，都是千古傳誦的名篇。據《古今https://read.99csw.com樂錄》載，西曲主要有「舞曲」和「倚歌」兩大類，計三十四曲，一百四十多首。其中，著名的有《石城樂》《烏夜啼》《莫愁樂》《三洲》《採桑渡》《江陵樂》《安東平》《那呵灘》（以上舞曲歌）《青陽度》《女兒子》《夜度娘》《來羅》《平西樂》《尋陽樂》《白附鳩》《拔ｈttpｓ://rｅad.99ｃｓｗ•coｍ蒲》（以上倚歌）《孟珠》《翳樂》（以上舞曲兼倚歌）《楊叛兒》《西烏夜飛》《月節折楊柳歌》（以上普通歌）等。

吳聲和西曲，最早都只是沒有伴奏的清唱，古時候叫「徒歌」。後來才加上管弦伴奏。《宋書·樂志》說：「吳歌雜曲，並出江東，晉、宋以來，稍有增廣。其始皆徒歌，其後被諸弦管。」