太多的生活經歷和太多的浮燥現實，使我已經越來越變得不願去說教，我只有願望能用自己的筆去做些對得起一個作家稱號的事，做一些有益於這個社會的事。

《永遠的紅樹林》又是一個滿意的結果。雖然我感到很疲憊——又要採訪，又要創作，時間又那麼短。但我已習慣，報告文學作家沒有休息，沒有悠閑，更不會有像小說家那樣的自由與自閑。我們的感情隨別人的喜怒而喜怒，隨時代的跳躍而跳躍，隨生活的沉浮而沉浮……我們屬於這個現實，屬於這個社會，屬於這個需要我們去紀錄的活脫脫的世界……。

我要感謝光明日報，作為一個黨報，能用大篇幅來刊登一部報告文學作品，其本身就說明一個特殊意義：我們這個時代都在關心、關注我們共同的生活質量和發展的代價。一個不講代價的社會必然不會獲得最終有價值的發展；一部好作品能在一個重要的報紙上發表，這本身也將使文學獲得超越于本身的意義。

「五一」長假又一次成了我真正的「勞動節」——一天都沒有能休息。對一個業餘寫作者來說，我幾乎從來就沒有這種「長假」概念。不是嗎，去年的「五一」，北京正處在「非典」的緊急時刻，而我也在忙碌著前線的採訪……。

這幾年寫了幾部作品，如《落淚是金》、《中國高考報告》、《共和國告急》、《根本利益》、《國家行動——三峽大移民》、《北京保衛戰》等，各種國家級大獎也拿了不少，但令我感到最欣慰的是我的讀者中，既有普通的百姓，也有高層的決策者，而且有幾部作品發表后還影響過國家和政府在某一方面的政策出台，這讓我感到了文學者的時代幸運，更感到報告文學作為最貼近現實、最貼近群眾、最貼近生活的文學形式所具有的文體意義。

但兩個姓梁的寫作對象讓我感到一種文學創作的興奮和激動。我又不能不動筆去為一個我並不熟悉或者說完全陌生的領域走一趟了。結果往往是滿意的。

代價，是一個沉重的話題，是一個關係到民族發展的前途問題，關係到中國未來的方向和生存空間，關係到我們能不能真正被世界接納的全局問題，關係到我們每個人時下的生活質量和我們的子孫後代。我因此激動和認真起來。採訪和寫作也變得緊張和激烈起來，我要求自己儘快地完成。因為現實的社會發展已經進入快速道上，代價問題必須引起人們特別是各界決策者的高度重視，能早一天讓大家理解它的深義，就越好。

梁言順拿出了他的研究成果，是一本十幾萬字的博士論文，是一本人民出版社出版的書籍。我要弄得，我要請教，我要找他本人談，也要找他的導師談，更要我自己從頭學習和弄懂什麼是代價，高代價經濟與低代價經濟增長之間到底區別在什麼地方，中國的發展與世界的發展有什麼區別？呵，這種學習雖然是應急的，但必須弄懂，必須理解，必須充滿著感情和形象。但理論是枯燥的，梁言順的研究過程本身也是默默中進行的，但當我一頭扎進去之後，我看到了一個年輕學者滿頭大汗的探索形象，一個無畏者的勇猛行動，一個智者的深刻思考和他艱難的求索精神。我於是似乎一下感到在那個理論世界里同樣依然五彩繽紛、同樣依然激|情澎湃，同樣依然令我時而激動，時而憤怒，時而深思。我在這個形似枯燥的世界里，尋覓到了文學創作者的喜悅，像其它報告文學題材創作一樣，梁言順的理論研究，讓我感到一種責任，一種文學的責任：為什麼許多優秀的研究成果，許多優秀的人物形象，為什麼就沒有出來，沒有被人們所認識？沒有人去挖掘，沒有人去用形象生動的筆去描述，沒有以文學的特殊魅力去展示！報告文學有不https://read.99csw.com可替代的作用，非電視、非小說、非戲劇、非新聞報道可替代的功能，我期待我的又一次創作實踐能夠有所獲，對人民、對這個快速發展著的國家和社會有一份文學者的貢獻——寫一個哲學社會科學理論工作者的研究成就及其它的社會意義。這是《永遠的紅樹林》創作令我去努力完全的動因和積極性。

不知是不是巧合。兩年前的「五一」我在寫一個名叫梁雨順的共產黨紀委幹部。他的事迹讓我感到非寫不可，因為從他身上我找到了一直渴望在尋找的一名真正能夠為百姓辦事的共產黨人形象。於是一部《根本利益》報告文學就誕生了，這部作品引起了廣大讀者的厚愛，梁雨潤因此也成了全國人民家喻戶曉的人物，去年他被央視評為「2003年感動中國十大年度人物」之一。中紀委不久向全黨發出通知向他學習。今年「五一」，我又遇見了一位姓梁的寫作對象。他叫梁言順，一個從事哲學社會科學的青年學者。他又使我不得不放下「五一」與家人早先安排好的長假而埋頭在採訪和寫作之中。

梁言順的研究成果和他的低代價經濟增長理論讓我感到意義非凡，它比當年陳景潤研究的「哥德巴赫猜想」更具現實意義和歷史意義。全球幾十億人、中國十三億人，我們在夢想吃得好一點九-九-藏-書，過得好點，明天還能夠更好一點，這發展不就是我們每一個人最最關心的事嘛！但現實讓我們感到緊張、恐懼和不安：環境污染——河水不能吃、天空不明朗、森林不見了，鳥兒飛走了，綠地換成了水泥地，我們的家園還能生活嗎？用電要關閥，水價在不斷漲價，馬路越來越堵……。這一切的一切，讓我們感到一邊是手頭的錢越來越多，一邊是生活的質量越來越低劣。這是為什麼？我們在思考，又得不出結論。噢——原來問題出在不講究代價，這代價不僅僅是經濟運應中的成本代價，還是文化方面的、意識形態方面的，道德標準的，等等，等等。梁言順的理論提出與理論成果都讓感到意義，感到意義的重大，感到與胡錦濤為總書記的黨中央提出的「科學發展觀」的吻合！

梁言順是個文靜的學者，不張揚，他的工作是整天為別人起草文件和講話稿，儘管他的理論研究早已在幾年前就被國外的諾貝爾經濟學獎的專家所關注和重視，但國內的人幾乎對他仍然是一無所知。這與他本人的個性有關，更與我們過去幾年的社會經濟環境和政治環境有關——我們多少年中都在努力地爭取GDP的高速發展，這本身並沒有錯——發展是硬道理，鄧小平確定的改革開放和中國特色社會主義的基本任務就是發展國家經濟，提https://read.99csw.com高人民生活水平。但靠什麼發展，用什麼樣的速度發展，以怎樣的代價發展則是許多人並不特別研究的事，或者種種原因人們並不想多去深想——都說資本積累的初級階段允許各式各樣的發展模式，但中國是一個資源緊缺、人口眾多的國家，我們面臨的發展必須以本國的國情出發，尤其是今天的經濟是全球化的經濟，你以什麼樣的方式和代價發展經濟，關聯的不僅僅是你一個國家的事、更不是一個地區的事。今天的發展常常關聯著全局，關聯著整個國家，甚至世界。中國今天的經濟發展如此證明了這個。因而梁言順作為一名清醒的學者，他的理論當我了解之後，我覺得他的意義太重要了：發展要講究代價，要計算代價，不講究代價也就是不講究成本，沒有成本的發展是真正的發展嗎？絕對不是。更何況，人類已經日益嚴重地共同面臨著資源、人口和環境的問題，如何實現可持續發展，我們還能不能長久地共同生活在「地球村」上，這已非一國、一人的小事了！它是人類由史以來最為嚴重的問題擺在了我們的面前。什麼反恐怖、什麼霸權主義，什麼東西方對峙，說到底，爭取自各發展的可利用資源和可利用最低代價的空間來實現自己的富有目的，是今天整個人類都在求取的一個夢想。西方世界是這樣，東方世界同樣是這樣。