應是如此吧，一定沒錯。

「正因為不正當者力強聲壯，所以我們才需要高舉雙手，大聲呼籲同志齊力對抗，現況是正當的一方受到蹂躪啊。」

「我說的並不是這種問題。山本老師，你以及這些女性參政者使用的話語，都是以男性使用的文法拼排而成的啊。」

總之，這件事情絕不能隨便處理。

這間學院是一間強制住校的女子教會學校，因此這類戒律或禁忌皆從基督教義而來。

被叫做鬼倒無妨。所謂的鬼，乃是能為人所不能為者，那麼鬼的稱呼反而如己所願。

或許是如此吧。

自己應該沒在女孩面前示弱過，基本上純子沒有弱點。身為教育者、管理者，純子的防禦有如銅牆鐵壁。

——女學生們在嘲笑我的年齡嗎？

「你所寫的內容雖正確，寫法卻非常男性化。」

「但是……」老教師話鋒一轉，改以教誨的語氣說：

她說得沒錯。

片刻也不得鬆懈。

即使三、四歲的小孩子，只要好好教育，也會自己學會判斷；反之，如果到了十四、五歲還不能判斷事情善惡，問題恐怕出在學校教育之外。學校並不是培養判斷力的場所。

「啊。」神原眯起眼睛。

女人。

應當了解自我的分際。

你們知道嗎？山本阿姨又——

「您說——男性的文法？」

她向神原老師表示如此。

經過三個月抱頭苦思的日子。

純子今年三十歲，學生在背地裡稱呼她阿姨或老太婆，愛挖苦人的學生甚至叫她鬼婆。

「但是——我好像聽到她們笑？」

純子認為，事情的解決之策恐怕只有清楚地傳達自己的看法，並充分尊重學生個人的意志下，讓學生自己判斷做出決定。

「不是不好……」老教師踏出蹣跚的腳步。

純子無法踏上正攻法以外的道路。

「謝謝您的稱讚。」

純子認為，反而拿肉體特徵——若論好壞，純子當然認為這種行為很不恰當——當作譏諷個人的材料還更正當一點。

「主張正當，是否就可以把不正當的對象打擊得體無完膚？如果基本思考模式是『不正當者本來就該被打倒』，最後可能就是勝者為王敗者為寇。那麼獲勝者不就永遠是力強聲壯者了？」

很明顯地，「女人就該如何如何」、「都幾歲了就該如何如何」等等說法是一種歧視。因為，性別或年齡等條件個人無從選擇，此與因出身或家世來歧視他人沒有任何差別。

當然，純子平時就會思索這類問題。只是，理論與現實往往無法完美畫上等號，現實中的事件不可能依循道理思考、獲得合理的結論后就得以了結。

——但是。

如果不假思索便接受這類制式ｒｅａｄ•９9ｃsｗ.ｃom的泛泛之論，等於是放棄個人的判斷，所以純子日夜不分地拚命思考。

或許是對戰前偏差教育的反彈，最近教育界的風潮是盡量對學生表現友善，亦師亦友的關係被認為是最理想的。但是，純子認為這樣的想法是錯誤的。

柱子背後站著姓神原的老教師，神原雙眼所見之處，一群女學生笑嘻嘻地奔跑離開。

但是——即便如此，她並不認為她的煩惱影響了日常的職務，她自認善盡職責。

回頭一看，巨大的女人幻影遮蔽了整個天空。

可惡，那個死老太婆——

逃走時似乎嘻嘻地笑了。

「——既然逃跑，應該是在說些不該說的閑話吧？」純子表示疑問。

此外，她也無法原諒以「算了，當老師也好」或「沒別的職業好選擇，只好當老師」等不像樣的理由選擇了教職的傢伙。

「你不喜歡受學生愛戴嗎？」

所以，純子無法單純將賣春視為違反善良社會風俗的不道德行為，或抵觸法律的犯罪行為而加以撻伐。

這個世上沒有不偏頗的意識形態，但是如果教育者感到迷惘，受教者也只會感到疑惑。

「這——或許在聊天時有說有笑，不過她們一看到我的臉立刻縮起脖子逃走了——如果她們邊跑邊笑鬧，我一定會立刻告誡她們的。」

「您的主張我並非無法理解，但是我恐怕沒辦法回應您的指教。」

「哎呀，即使是教師也不應該偷聽談話內容啊。」

她認為教師對學生的人格出言指導是一種越權行為。

「她——們說了什麼話？」

「剛才那些學生——」

「所以說呢——」老教師又在走廊邁開腳步。

老教師和藹地笑了。

石砌的校舍之中，

待純子回過神來，發現自己竟弓著背、抱著雙肩，彷彿想保護自己般畏畏縮縮地走路。

——在笑什麼？

是的，這間學院有條禁止笑鬧的戒律，但沒有人遵守，就連眼前的老教師，在剛才短暫的談話時間里也微笑了好幾次呢。

純子責罵那位叫她老太婆的學生，很嚴厲地斥罵她了。她對學生徹底地表達她的意見，純子認為自己並沒有錯。但是……

「以致旁人看你也覺得疲累。如果你一直都這麼緊繃，身體會承受不住，緊繃的情緒也會傳染給學生啊。」

即使是虔誠教徒的神原——也會笑。

「山本老師，你——是否累了？」

為什麼現在會如此在意？

所以孩子才會有樣學樣地嘲笑別人「老頭」或「老太婆」。

僅依循社會規範對學生的不當行為做出懲罰很簡單，但事情並不會單純地就此了結，純子的一舉一動都可能影響學九九藏書生的一生。純子不願意將自己的意見強加在學生身上，但是這種情況下，不管學生是基於什麼信念才做出賣春行為，社會都不會原諒她。

這不是一句「開玩笑罷了」就能解決的。

忽視如此愚昧的社會狀況，將一切培育人格的責任推給教育者，終究是無法改變現況的。因此……

——可是，

純子已是疲憊不堪。

這與基於血型、星座等毫無根據且個人亦無從選擇的事項來定位個人一樣愚蠢。

——可是，

神原的視線追著女學生，直到不見影蹤，接著她轉頭面向純子，以彷彿百年前的宮廷女官的緩慢語氣說：「山本老師，你怎麼了？」

所以，純子從未笑過。

的確，如同神原所言，不管立論多麼正確，只要採取高壓態度，就難以達到效果。或許對方在當下會向她道歉，表現出順從的態度，但是那個學生真的正確理解了純子所想表達的觀點嗎？而且在那之後——

純子朝該處奔跑而去。

她非常在意。

不敢相信會發生這種事。

有想表達的意見，為何不敢堂堂正正對她說？無法當面說出的話語，就算是合理之言也無須傾聽。

學院表面上揭葯基督教理念，但信仰本身早已成虛骸，于學院之中不具任何機能。只不過眼前這位神原老師倒是個虔誠的基督教徒。

被男人求婚後，她莫名其妙地在意起學生們的舉動。

相同地，她也無法將結婚視為人生最大的幸福而全心全意地接受。

——例如，關於我的壞話。

與學生稱兄道弟，便無法維持應有的緊張感，純子覺得教師與學生應保持一定的距離；教師必須經常自我批判，而學生也不應該照單全收，全面接受教師的說法，無論是否未成年或仍是孩童，都不應該忘記批判的精神。

純子的生活方式從來就不怕受人檢視，也沒做過會被人嘲笑的事情，這點她很有自信。

——或許就是因為如此……

「可是——」

神原問。

戰後人人嘴上掛著「民主主義」、「男女平等」等聽來理想順耳的詞藻，但在頌揚這類美麗詞句的同時，他們卻無視於這世上如此多的歧視，而對於這些歧視的默認也直接影響了孩子。

顯而易見地，與放棄思考的人對話是無法獲得理想結果的。

純子說不出口。

「本學院戒律嚴格，走廊上禁止私語，所以她們才會逃跑啊，我看她們只是在說一些無關緊要的小事吧。」

——不可能遵守的規定，乾脆別制定。

少女們聚在一起竊竊私語，如風聲般的細語。

「這……」

——這種事。

在學生做出決定之前，她都不打算向學院報告這件事。

「嗯https://read.99csw.com——但是不管主張多麼正確，過度激進的言論並不一定有效果呀。相反地，有些人雖然論點不怎麼縝密合理，卻能潛移默化地影響輿論。或許你認為這種作法狡獪卑鄙而無法認同，但有時候，能獲得最終成果的才是最佳作法呢。」

所以才需要教導啊——許多人主張如此。

傳述錯事之人乃是愚者。

也就是說……

一個是學生賣春。

她與學生討論了無數次。

但是——這倒也不是現在才有的情況。嚴格的教師、頑固不知變通的舍監、魔鬼般的女教官——純子在女孩們心目中向來如此，不論何種場合，學生總是對她敬而遠之。

的確是累了。

純子這麼認為。

嘻嘻嘻。

純子當然不認為戰前的教育方針正確，無論由任何層面檢視，那種教育都是錯誤的。皇國、軍國等妄語自然不值得一提，即使並非如此，無論在什麼情況下，不帶批判地將偏頗的意識形態強加諸於人都不適當，這種行徑即所謂的洗腦。相信任誰都知道這個道理。但是，假如那是不具備政治意涵的思想，或不帶主義的溫和行徑，純子認為只要該種教育方針不保留學生思索、選擇的空間，終究與戰前的教育無異。管他是否主張和平，是否為民主主義——無疑地都是一種偏差的意識形態。

但是如果連判斷的基準也必須灌輸，依然只是一種洗腦罷了。所謂的洗腦，就是使對方喪失自我判斷的能力，判斷應該完全由學生自己進行。

一道陰影閃過。

賣春與結婚，一般並不會將這兩個問題相提並論，但對純子而言，這兩個問題卻必須透過同一個關鍵字並列提起、並列而論，這個關鍵字即是……

「你太好戰了。」老教師停下腳步，一臉受不了地看著純子。

「那些女孩——」

即便如此，純子還是無法理解那些沒辦法把握應盡之責、只想與學生保持親近關係的老師的想法。

嘻嘻。

純子一直都這麼認為。

「是的。我們女性如果不能以女性的言語來爭取，即使這個世界的主導權由女性掌握，終究只是短暫的光榮。同樣是男性的行動方針，只不過換成女性來主導，等於換湯不換藥啊。」

——反效果——嗎？

多聽無益，只會帶來不愉快，不愉快就是一種損失，所以她從來不聽這些雜音。

——笑了。

由巨大石柱背後，

——年輕。

女孩子們都在說些什麼？為什麼遇見她就偷偷摸摸地逃走？是在說她壞話嗎？是在輕蔑她、責罵她、嘲笑她嗎？

但是——雖然在此任職，純子本身卻完完全全是個無神論者。

腳步聲由四面八方反彈回來，消失。

絕ｈtｔｐs://ｒｅad.９９csｗ•coｍ對是。真愚蠢。

賣春的是自己的學生，要結婚的則是自己，兩者都是現實的事件，要判斷、要提出結論都必須經過充分的思考，輕舉妄動只會留下禍根。

純子挺起胸膛，揮舞手臂，闊步前進，似乎想趕走內心的愚昧，腳步聲喀喀作響。

純子明明沒做過什麼虧心事。

一直以來，女孩們看到純子就轉頭，一聽見腳步聲就逃走，與如今狀況無異。問心無愧便無須膽怯，這表示女孩們做了虧心事。

「唉，山本老師你還年輕，或許還無法體會這種道理吧。」神原說完又微微一笑，純子覺得有些惱火。

最近卻在意得不得了。

女孩們在背地裡竊竊私語。

覺得自己一定被人嘲笑了。

「她們在走廊上奔跑，真不應該呢。」

有時連純子也受不了自己為何老是看起來心情不好。

純子早就知道這件事，連眼前的這位神原，在學生之間的稱呼也是「老婦人」。

——被笑了。

人格的建構該由父母、家庭與社區，以及孩子本身負責。

但是被叫老太婆就很討厭。

「請問——這樣不好嗎？」

早就不年輕了。

——這就是原因嗎？

「她們一看到我就立刻跑掉了，但其實我一直都站在這裏。那些女孩子並沒做什麼壞事，只是邊走邊聊天而已。一定是冷不防地發現我在附近，覺得尷尬難為情吧。」

純子擔任教職之餘，還是個熱心參与女權運動的鬥士。站在女權運動的角度，不管賣春或結婚，皆是封建社會對女性不當壓榨的腐敗制度。

這就是純子的信念。

「是的。」神原說：「你認為只要高聲主張，就能改變這個世界嗎？最近有許多婦人參政，我認為這是好現象——但是，在我眼裡，這些女權鬥士的行為舉止幾乎與男性無異，不知是否只有我如此認為呢。」

她的心中從來沒有陰霾，就算有人背地裡說她壞話，她也不會在意，因為在背後說壞話才是錯誤的行為。

「孩子們害怕你呢。」

——因此，

——是的，明明她從未笑過。

夏天以來，純子遇到了單憑自己難以處理的嚴重問題，不論她怎麼苦思也找不出理想的解決之道，十分棘手。

並不是想說這件事——

與性別歧視相同，純子認為將年齡當作個人特性予以誇大諷刺是件難以原諒之事。年齡與性別雖會影響個人特性，卻非其全部。

「你做事太認真了。」老教師說。

只要一與純子眼神相交就逃離，聽見腳步聲也逃離。

——自我意識過強了。

「求之不得。」

因此純子認為，教師必須立於隨時受人批判的立場，這才是正確的。

「是——這樣嗎？」

因為大部分的教職員九-九-藏-書都是受到男性優勢社會洗禮的性別歧視主義者。

不論是否多方顧慮，不論是否熱心實行，教育終究只是一種洗腦——這是個難以撼動的事實。

——結婚。

聽純子說完，神原歪著頭回想說：

就連愚者也應該懂得女性原本就不應受到歧視，可是長期以來卻沒人察覺這個道理，更遑論其他歧視了。

「所謂不該說的閑話是？」

明明無須思考便知年齡不應是貶低個人的要素。

「是——嗎？」

正當她在思考這件事時……

另一個則是——

而且問題還是兩個。

「就是被人聽到很不好的事情。」

「我不同意您的想法。因為不這麼做女性就無法獲得認同，這個社會仍然以男性為中心啊。」

——沒錯，「阿姨」。

純子——從來沒有笑過，總是一副苦瓜臉。

結婚終究只是一己之事，影響所及範圍還不大，若無法下定決心還能先擱著。

有些人一邊說不該用出身、身分來衡量他人的美麗詞藻，在口沫未乾之前卻又說起「女人就應遵守規範」、「女人不該強出頭」——這類蠢貨根本就是放棄了思考。

社會這種無可救藥的愚蠢結構或許會迫害學生，但保護學生是教師應盡的職責。

「我認為你參与的女性解放運動很有意義，也看過你在雜誌上發表的文章。我認為女權運動的主張非常正當、合理，看到某些部分還覺得很暢快，日常的不滿也得以抒發了呢。」

學校並非聖域，教職亦非聖職，這裏只是一個單位機關、一種裝置，教師只應教導自己能教的事物。

「你不覺得自己的論調有點過於嚴苛了嗎？」

即便現在亦是如此。

純子認為，反而這麼簡單的道理也不懂的笨蛋才該被貶低；但這個社會似乎並非如此。

「例如？」

「這——」

小孩並非笨蛋，他們只是無法分別大人行為的善惡，囫圃吞棗地照單全收。

「可是——」

由背後傳來轟然大笑。

傾聽愚者的話語口合疋浪費時間。

柱子背後，階梯底下的陰影，校園的角落。

學生們為何又會笑她？

不敢正面承受批判，便無法擔當教師之責。所謂的教職，乃是與學生、與社會，以及與自己的鬥爭。

「我沒打算討好學生。我——就是我，想批判我，當面對我說即可，只要合乎道理，我自然服輸；只要能駁倒我，我隨時願意改變自己的想法。」

教育者並不是神，即使能教導培育，也無法創造人類。若有此錯誤體認，方針就會產生偏差，態度也會變得傲慢。

純子這三十年來，一直活得光明磊落、堂堂正正。

但是賣春就不一樣了。

神原表情詫異。

知道自己被人如此稱呼，恰好是在被人求婚的時候。