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第七講 明清停滯:大陸孤立主義的後果 四大基本制度的惡質化

第七講 明清停滯:大陸孤立主義的後果

英國經濟學家安格斯·麥迪森的研究證明,長達五百多年的明清兩朝是一個長期停滯的時期:從1300年到1800年的五百年中,中國的人均GDP增長率為——零。而這五百年裡,世間物換星移,文藝復興運動讓歐洲走出中世紀, 接著是「地理大發現」,然後爆發了工業革命,出現了以「三權分立」為主要特徵的現代國家。在外部世界開始以加速度的方式,成十倍成百倍地往前狂奔的時候,我們像「龜兔賽跑」中的那隻兔子一樣,在一棵枯樹下酣睡了五百年。
中國與歐洲人均GDP比較
公元1年 960年 1300年 1700 年
中國 450 450 600 600
歐洲 550 422 576 924
(安格斯·麥迪森製表,單位為國際元
這一覺睡到1840年,國門被槍炮打開,但在很長時間里還是沒有清醒過來,要到1894年的甲午海戰打完,才說「一戰而全民皆醒矣」。所以,這—段時間,對於中華民族來講,是一個要深刻反思的時期。
為什麼在明淸,治國者的思想變得保守了呢?一個很大的原因,是對制度創新的畏懼。王安石變法的失敗,使得體制內的創新動力和勇氣徹底喪失,之後南宋偏安一百多年,緊接著是蒙古人鐵血統治九十八年,以至於明朝建立的時候,漢族統治者有了巨大的心理陰影,已經不敢再進行擴張,對於他們來說,「穩定壓倒一切」。黃仁宇就說:「從一開始,明太祖朱元璋主要關心的是建立和永遠保持一種政治現狀,他不關心經濟的發展……就明人關心的問題來說,雖然認為中國向來是世界的中心,但是必須保持其農業特徵,不能兼容並包發展商業和對外貿易。」中國的封建王朝對外不再尋求領土擴張,也不需要外來人口,一個億的內需市場已經足夠。同時出於安全的考慮,明朝政府非常想把自己的國土與世界隔離起來,將大陸與世界各國的交往和聯繫降到最低程度。
因而,這後來的五百年,基本就是從「穩定壓倒一切」到「穩定壓垮一切」的過程。

四大基本制度的惡質化

首先,從中央和地方的權力分配製度方面來看。宋太祖趙匡胤「杯酒釋兵權」,一舉解決地方武裝割據的威脅,強化了中央集權的能力;明太祖朱元璋則廢除了宰相制,將中央權力內部皇權與相權的平衡性徹底打破。中國自漢以後,大量的行政性|事務是在相府處理,並不在皇官,宋「百年不殺大臣」更是皇室read.99csw.com對士大夫的「權力承諾」。朱元璋廢宰相制,建立大學士制度,其實是破壞了這種「恐怖平衡」,到了清雍正時期,設立軍機處后,情況變得更加糟糕,軍機處設在皇宮邊上的一排小平房裡,皇帝每天處理朝政,把軍機大臣們呼來喚去,整個兒變成皇室的奴隸了九*九*藏*書,所以皇權傾軋相權,始於此。
其次,在全民思想的控制摸式方面,南宋以後,程朱理學越來越禁錮人的思想,到了明清兩代,先是朱棣搞了一個《永樂大典》,再是乾隆弄出了一個《四庫全書》,政府從文本角度來限制思想自由,把它認為的異端邪說全數抹掉,全民思想就統一到了「四書五經」上九_九_藏_書
再次,在社會精英的控制模式上,進一步強化和神聖化了科舉制。全中國的知識分子除了「君君臣臣」的儒家學說以外,什麼都不要去想、不準去想。順治五年,就是清兵入關第五年,清廷下令在全國的府學、縣學都立一塊卧碑,上面銘刻三大禁令:其一,生員不得言事;其二,不得立盟結社;其三,不得刊九九藏書刻文字,違犯三令者,殺無赦。而這三條,恰好是現代人所要爭取的言論自由、結社自由和出版自由。中國以往的碑都是樹立的,只有這塊碑是卧立的,讀的時候要俯首彎腰,如果不遵從,那就可能「一卧不起」 了。有清一代,皇帝多次大興文 字獄,使得天下文人戰戰兢兢,俱成「精神上的侏儒」。
最後,在宏觀經濟制度九*九*藏*書上,國家繼續用強有力的方式來管制宏觀經濟,對外遏制國際貿易,對內搞男耕女織,在工商業領域搞特權經營銷售。
我們一再談到的四大基本制度,在明清兩代出現了惡質化的態勢。明清的專制化程度,遠遠高於漢唐宋,是真正的高度專制國家。甚至有的學者認為,「專制」這個詞是從明朝開始的,明朝以前的中國並不算是專制國家。