如果這個問題不解決，或者說解決得不好，一切就可能白白地葬送，甚至永遠也別想再走出自己所布下的「迷魂陣」。

作品的框架已經確定：三部，六卷，一百萬字。作品的時間跨度從—九七五年初到一九八五年初，為求全景式反映中國近十年間城鄉社會生活的巨大歷史性變遷。人物可能要近百人左右。

在這種情況下，你之所以還能夠堅持，是因為你的寫作乾脆不面對文學界，不面對批評界https://read.99csw.com，而直接面對讀者。只要讀者不遺棄你，就證明你能夠存在。其實，這才是問題的關鍵。讀者永遠是真正的上帝。

首先的問題是，用什麼方式構造這座建築物？

我要表明的是，我當時並非不可以用不同於《人生》式的現實主義手法結構這部作品，而是我對這些問題和許多人有完全不同的看法。

這個問題之所以最先就提出，是因為中國的文學形九-九-藏-書勢此時已經發生了十分巨大的變化，各種文學的新思潮席捲了全國。當時此類作品倒沒有多少，但文學評論界幾乎一窩蜂地用廣告的方法揚起漫天黃塵從而籠罩了整個文學界。

在中國這種一貫的文學環境中，獨立的文學品格自然要經受重大考驗。在非甲必乙的格局中，你偏是丙或丁，你的情況就可想而知了。

準備工作平靜而緊張地展開。狂熱的工作和紛繁的思考立刻變為日常生活。

工九*九*藏*書程是龐大的。

但理智卻清醒地提出警告：不能輕易地被一種文學風潮席捲而去。實際上，我並不排斥現代派作品。我十分留心閱讀和思考現實主義以外的各種流派。其間許多大師的作品我十分崇敬。我的精神常如火如荼地沉浸於從陀斯妥耶夫斯基和卡夫卡開始直至歐美及偉大的拉丁美洲當代文學之中，他們都極其深刻地影響了我。當然，我承認，眼下，也許列夫·托爾斯泰、巴爾扎克、司湯達、曹read.99csw.com雪芹等現實主義大師對我的影響要更深一些。

說實話，對我國當代文學批評至今我仍然感到失望。我們常常看到，只要一個風潮到來，一大群批評家都擁擠著爭先恐後順風而跑。聽不到抗爭和辯論的聲音。看不見反叛者。而當另一種風潮到來的時候，便會看見這群人作直角式的大轉彎，折過頭又向相反的方向擁去了。這可悲的現象引導和誘惑了創作的朝秦暮楚。同時，中國文學界經久不衰且時有發展的山頭主九九藏書義又加劇了問題的嚴重性。直言不諱地說，這種或左或右的文學風潮所產生的某些「著名理論」或「著名作品」其實名不副實，很難令人信服。

那麼，在當前各種文學思潮文學流派日新月異風起雲湧的背景下，是否還能用類似《人生》式的已被宣布為過時的創作手法完成這部作品呢？而想想看，這部作品將費時多年，那時說不定我國文學形式已進入「火箭時代」，你卻還用一輛本世紀以前的舊車運行，那大概是十分滑稽的。