或者有人說，二十五年前裘千仞還沒有顯露惡跡，還沒有通敵賣國、投靠金人。那麼歐陽鋒的境遇更能說明問題。他可一直以來都是老毒物，但在兩次華山論劍上，他受到的待遇有天壤之別。

其實不能怪他們武功低微——他們實在是沒地方學。那個時代最好的武功，降龍掌、打狗棒、先天功、一陽指、九陰真經、玉|女|心|經、彈指神通……哪一樣不是盡數在郭黃聯盟的武庫中呢？家族過去沒有的神功，要麼通過種種渠道被收入武庫，比如蛤蟆功、鐵掌功、玉|女|心|經，就由楊過、郭襄、完顏萍等學會了；要麼像龍象般若功一樣，隨著主人永遠長眠地下。

郭黃聯盟還在繼續擴大勢力，不斷地散枝開葉。比如郭靖把侄兒楊過千里迢迢送到哪裡去深造？是全真教。這不但可以鞏固和全真教的關係，而且能保證在周伯通、丘處機之後，全真教的後幾代徒眾里仍然有郭黃聯盟的代言人。

楊過不但重新成為郭黃家族的成員，還擔任了家族的重要職務——公關經理。江湖上的一些中間派人士，比如什麼人廚子、聖因師太、張一氓、百草仙、史家兄弟、煙波釣叟等，都是在楊過的公關努力下和郭黃達成同盟，到襄陽城效力的。

第一次華山論劍，就是這樣一種江湖格局的最好體現：參与的高手們頗有些五湖四海、不拘一格的味道，東至東海，西達西域，南極大理，北逾黃河，各方都有代表參加。論劍的過程也基本上是公平競爭，「五人口中談論，手上比武，在大雪之中直比了七天七夜」，沒有以多欺少的情況。而且大家只論武功，不論所謂的是非善惡，基本上沒有附會道義上的東西。最後，大家公推全真教主王重陽為第一。

這些安排都很有遠見，證明了王重陽雄才大略，確實乃一代人傑。然而結果卻事與願違。這三個部署均告破產。

最先破裂的，是他苦心孤詣和南帝建立的聯盟。按他先前的設計，如果這個聯盟維持下去，確實可以對西毒形成絕對強勢的壓制。但因為一起非常偶然的事件，這個聯盟失敗了——他的師弟周伯通和南帝的妃子劉瑛姑私通。私通也就罷了，而且還生了孩子。

一是幾大山頭共同承認王重陽的超級地位，認可由他獨自佔有最重要的戰略資源《九陰真經》。

第二，他不惜破壞「五絕」之間不作殊死格殺的默契，設計出了通過詐死誘殲歐陽鋒的行動，要對西毒實行肉體消滅。

對於這樣一支不合作的力量，決裂嗎？消滅嗎？郭黃顯示出了武林第一家族的手腕和氣度：他們決定和古墓派山頭互相承認，求同存異。

中原武林中，難道就沒有郭靖和黃蓉的異見者嗎？有的。有一些勢力就一直遊離在江湖主流之外，比如古墓派山頭。這是一支歷史悠久，又十分難纏的力量。在王重陽坐大時，這個山頭的領袖林朝英就選擇不合作；當「郭靖黃蓉」坐斷江湖時，這個山頭的代表人物楊過、小龍女等還是選擇不合作。

什麼叫互相承認？就是郭靖黃蓉承認楊過小龍女的逾越禮法、師徒可婚；而作為回饋，楊過和小龍女也承認郭靖黃蓉的「俠之大者、為國為民」，到襄陽參加抗蒙戰鬥，正式併入郭靖黃蓉家族的版圖。

「郭靖攜著楊過之手，拿起百姓呈上來的一杯酒，https://read.99csw.com轉敬楊過。」「此時對飲三杯，兩位當世大俠傾吐肺腑，只覺人生而當此境，復有何求？」

表面上，王重陽和南帝很好地處置了這一事件，南帝大度地表示，願意把劉瑛姑送給周伯通為妻。但事實上它的後果是非常嚴重的。南帝為此頹然出家，幾乎完全退出了壓制歐陽鋒的計劃，聯盟事實上宣告破裂。

華山論劍，不但代表了南宋末年的武學巔峰，也是整個金庸江湖史上後無來者的盛事。

如果王重陽長壽一些，這個由他肇建的江湖格局還會長久延續下去，那麼「射鵰三部曲」就不會是現在的樣子，北方蒙古草原上的那個苦孩子不會有成長為「大俠郭靖」的機會。

但在郭黃聯盟的勢力威懾下，她就是活得好好的，安安全全、渾渾噩噩地長到三十多歲，沒碰到大的危險，和誰說理去？

數十年過去，華山論劍終於從五湖四海的英雄爭霸，變成了一家人其樂融融的內部聚會；那所謂東南西北的名號，也從天下豪傑誓死爭奪的地盤和版圖，變成了郭靖黃蓉聯盟內部商量著分的蛋糕。可嘆其他那些足夠躋身「五絕」的人，那些和郭靖黃蓉唱反調的人，如歐陽鋒、裘千仞、金輪法王等骸骨朽矣。

《神鵰俠侶》里，當一燈大師第一次見到楊過小龍女夫婦時，有這樣一段意味深長的評價：「這一對少年夫妻……我生平所遇，只有郭靖、黃蓉夫婦方能和他們比肩。」這是什麼意思？隱隱也是指楊過夫婦有抗衡郭黃夫婦、另立山頭的潛質啊！

在《神鵰俠侶》的結尾，有一群人，武功很差，卻還想效仿先賢，跑到華山上來「論劍」，最後在楊過的長笑聲里屁滾尿流跑下山。

細心的讀者會發現，「郭黃聯盟」開始給華山論劍設置門檻，不斷把異己勢力排除在外。二十五年前第一次華山論劍「五湖四海、不問來歷」的宗旨，到這個時候已經被逐漸拋棄了。

王重陽一去，留下了巨大的權力真空。武林亂局重啟，新的格局呼之欲出。

至於對西毒的誘殲行動，也是功敗垂成。王重陽躲藏在棺木里，一躍而出，成功地一指重創歐陽鋒，破了蛤蟆功，對他產生了一定的震懾效果，但卻沒有形成毀滅性打擊。更可怕的是，這一次行動打開了潘多拉魔盒的蓋子——「五絕」之間也可以發動生死決戰了。

這一次上華山，可以稱為第三次華山論劍。它名義上的主題是祭奠洪七公，而它實質上的主題，是郭靖黃蓉聯盟一統江湖的加冕禮。它必須選在武林的莊嚴聖地華山上。這一次論劍，沒有比武，沒有角斗，大家經過其樂融融的商量，產生了新版本的「五絕」——東邪、西狂、南僧、北俠、中頑童。

郭靖代表的最重要勢力是全真教山頭。不但周伯通是他的義兄，「全真七子」中影響力最大的三個人——馬鈺、丘處機、王處一也都是他的老師。黃蓉的背後則是桃花島山頭，這無須多言。

「俠之大者，為國為民」這八個字，在理論高度上也全面超越了上一代江湖宗主王重陽。相比之下，儘管王重陽也在抗金，也做了不少「為https://read.99csw.com國為民」的事，但在理論上始終缺乏概括和提煉，他的口號仍然停留在「行俠仗義、濟世救人」上——這幾個字可不是我編的，而是王重陽親口說的。他批評師弟周伯通時，就說周伯通「少了一副『濟世救人』的胸懷」。

第一，他選擇了南帝作為盟友，不惜親自率隊出訪大理，甚至一度和南帝大搞軍火交易——互相教對方先天功和一陽指。

趁著時局平穩，武林得到了難得的喘息機會，開始了緩慢的重組和新生。此時的江湖上可謂山頭林立、派系眾多，四方豪傑像野草般恣意生長，跑馬圈地，充滿了一種「榛榛莽莽、天地初辟」的自由氣息。

此後，全真教和大理段氏兩大集團越來越疏遠，甚至到了老死不相往來的地步。讀者們不難發現，到了《神鵰俠侶》，這兩大集團之間已幾乎沒有什麼實質性的直接往來了，更不可能互相賣軍火——你能想象朱子柳把一陽指教給郝大通嗎？

各路派系之中，有一些大的山頭，比如全真教山頭、桃花島山頭、白駝山山頭、大理段氏山頭；有小一點的山頭，比如黃河幫沙氏山頭、遼東長白山樑氏山頭、藏邊大手印山頭等，各自都蓬勃發展，稱霸一方。

在人生最後的時間里，王重陽布置了這樣幾件大事：

三次論劍，每一次都是有主題的，而且分別有一個明的主題、一個暗的主題。

此外，他精心研發、寄予厚望的「全真七子＋天罡北斗陣」，雖然神妙，但終究無法和東邪西毒等大山頭抗衡。「天罡北斗陣」的峰值戰鬥力挺強，但僅僅存在於理論意義上。它受人員、地域等不確定因素的限制太多，對東邪、西毒等人而言，別說與之並駕齊驅了，連起一點側面牽製作用都很勉強。

比如裘千仞，就被莫名其妙地拒絕參加第二次華山論劍，理由是他的道德水平低。洪七公對裘千仞說的一番話最有代表性：「你上得華山來，妄想爭那武功天下第一的榮號，莫說你武功未必能獨魁群雄，縱然是當世無敵，天下英雄能服你這賣國奸徒嗎？」

論劍之後，江湖上形成了一個較為穩固的「一超多強」格局，各大山頭初步劃定了勢力範圍，這就是大家耳熟能詳的「東邪、西毒、南帝、北丐、中神通」。在王重陽和全真教強大的武力威懾下，江湖上的各種矛盾暫時被壓制住，用周伯通的話說，就是「武林之中倒也真的安靜了一陣子」。

甚至一些弱小的勢力也能在夾縫中生存，例如「江南七怪」之流，他們沒有什麼重要的戰略資源（武功差），也從來沒有依附過什麼大的勢力，卻也都能割據一城一寨，揚名立萬。

所以說，有了郭靖和黃蓉的江湖，是一個並不精彩的江湖。後來的華山論劍又哪裡還有什麼「論劍」？不過是「郭黃聯盟」的牌桌而已。

第一次論劍，明面上的主題是「九陰真經」，誰武功高，誰就拿去。而暗的主題，則是群雄逐鹿，是各大山頭第一次直接的實力大比九-九-藏-書拼。

最終，襄陽一戰，楊過擊斃蒙哥，幫助郭靖走上家族事業的巔峰。讓我們回到原著，看看當時有趣而又微妙的情景吧：

一杯酒中，包含了多少深意；而楊過的一句「郭伯伯」中，又蘊含著多麼複雜的內容。

他也早就預料到了風險：一旦自己死去，這一格局將遭到嚴重的衝擊。因此，在油盡燈枯的最後日子里，王重陽憑著超人的精力和才幹，運籌帷幄，做了大量的安排部署，試圖把他生前苦心肇建的江湖格局保持下去。

那些不服管束的魚蝦，如李莫愁等，不論平時多麼兇猛，一聽見郭靖黃蓉的嘯聲，只有望風而逃。

不得不佩服聯盟傑出的智囊和文膽——黃蓉。雖然在表面上，這八個字是從郭靖的口中和眾人見面的，但在幕後提煉出它們的，無疑是黃蓉。在當時的大背景下，這八個字最好地概括了郭靖黃蓉家族的功績：它能團結最廣大的江湖人士，讓他們聚集在自己的麾下。

簡單剖析一下「郭靖－黃蓉」分別代表的勢力：

這個提議剛提出來，第一個出聲附和的就是楊過。原著中楊過馬上說道：「郭伯伯，我也正想說這句話，大伙兒一齊去如何？」隨即，一燈、黃藥師、周伯通等也紛紛表態支持，「都想念這位逝世的老友，齊聲贊同」。

過去，王重陽一直奉行的政策是「大陸均勢」，東邪、西毒、南帝、北丐幾大山頭誰也吃不掉誰，好讓全真教一家獨大。

如果郭黃家族有紋章，那麼一定是這樣的：上空飛舞著雙鵰，背景是巍峨的華山，襯底的是雄偉的襄陽城。

尤其是楊過，原本是郭黃家族的成員，而且是郭靖極為看重的嫡系。郭靖送他去全真教拜師，本來是想讓他開一家分公司，沒想到楊過反而被另一家大企業古墓派獵獲，另立門戶，後來和郭家一度要決裂。

華山上已經不是爭什麼「武功天下第一」，而是一家子人存心在對付另一家子人。

家族聯盟坐大的典型特徵，就是可以不斷複製自己的勢力。比如丐幫幫主的位子，在魯有腳這個傀儡幫主手上過渡了一段時間后，傳給了誰？是郭靖的大女婿耶律齊。有些人不識相地跳出來想分一杯羹，攪亂郭黃聯盟的內部權力交接，比如霍都，結果如何？

這話貌似有理，然而有一處卻說不通：二十五年前，在王重陽、洪七公們參加的第一次華山論劍里，為什麼裘千仞又是被主動邀請的對象呢？待到「郭黃聯盟」高高樹起道義的旗幟，裘千仞就因為「人品壞」，所以連參加論劍的資格都被稀里糊塗地剝奪了？

第一次論劍時的大背景，是宋金相持，一個北伐未舉，一個南侵無力。在宋朝這邊，寧宗皇帝剛剛解決完黨爭問題，還沒來得及騰出手對付金國；金國則正為蒙古的擴張煩惱不已，本來打算在西南、西北部挖些壕塹阻擋蒙古人，然而每修好一點就被風沙所平，白白折騰老百姓，所謂「無益於禦侮而徒勞民」。

也正是因為這一場亂局，讓一支新生力量得以悄悄地萌芽、滋長，左右逢源，一躍成為新的統治者。

一統江湖的最高層次是什麼？不止是擁有江湖上最強大的武力，還要引領江湖道義和話語權。難能可貴的是，經過近二十年奮鬥，郭靖黃蓉九九藏書終於做到了這一點。他們樹立的主流道義觀念是八個字——「俠之大者、為國為民」。

三是部分山頭之間結成了一定的鬆散聯盟，比如北丐和南帝之間，南帝和中神通之間，都有一定的聯盟性質，還進行了一些重要戰略資源的輸送和交易。王重陽和南帝之間就互相交換了一陽指和先天功。

事實上，在這個時候，東南西北已經無所謂了。新版本「五絕」的真正意義是：東邪是父，西狂是侄，南僧是師，北俠是夫，中頑童是兄。都是這一家子人，你說東南西北還重要嗎？

可以說，在此前的大勝關英雄聚會上，郭靖還不過是個望重武林的俠士而已；而當這八個字的旗幟高高飄揚在襄陽城上時，郭靖已經是整個江湖的道義領袖、精神導師。

然而，數年之後，這個「東邪、西毒、南帝、北丐、中神通」的格局很快就崩塌了。最主要的導火索就是王重陽的逝世。

比如柯鎮惡，過去他過的是什麼日子？掙扎在武林的最底層，武功低微，流竄江湖，到處受辱，連自己兄弟的命都保不住。現在搖身一變，成為德高望重的「柯大公公」，鹹魚翻身了，到處悠哉游哉，東走西晃，無人敢惹。就算遇上強敵如李莫愁，都不敢對他下殺手，最多微笑著恫嚇兩句：「柯老爺子，赤練神掌拍到你胸口啦！」可她敢發勁嗎？

第三，他精心研發了高科技新式武器「天罡北斗陣」，爭分奪秒地在全真教里推廣，希望通過武器和戰法的先進來彌補「全真七子」單兵作戰能力的不足，以便在自己死後使全真教繼續保有「一超」的地位。

二是五大山頭之間形成一種默契：互相之間沒有不可調和的矛盾，盡量不發生大規模的戰爭。偶爾，他們也有小規模、局部性的摩擦，但絕不搞生死火併。

又比如郭靖收了誰做徒弟？是武修文、武敦儒兄弟。他們兄弟兩人品猥瑣、資質平庸，難道郭靖黃蓉看不出來？郭靖黃蓉真正看重的，是倆兄弟有南帝的背景，是一燈大師第二代傳人的親子。兄弟倆被郭靖收為徒弟，不但讓家族和南帝的關係更牢固，也算是郭黃家族向南帝勢力長期支持自己的一種回饋。

郭、黃還共同拉攏並分享了一些強大的資源，包括北丐山頭和南帝山頭。郭靖和黃蓉同時成為北丐洪七公的徒弟，又一起籠絡了南帝一燈大師。五絕之中，郭黃已得其四，強大的聯盟隱隱成形。

一些過去的二流勢力也加入了角逐。例如鐵掌幫，過去因為幫主裘千仞的鐵掌功夫尚未大成，這個幫會也並未躋身一流。但此時，隨著裘千仞武功臻於圓熟，開始圖謀北方新霸主地位，對北方的傳統老霸主「北丐」山頭髮起挑戰。他跑到丐幫君山大會上去砸場子，提出的要求之一，就是要讓丐幫讓出北方，退到黃河以南。

周公吐哺，天下歸心。一統江湖，是時候了。於是我們看到，郭靖黃蓉趁熱打鐵，率領江湖群雄再上華山，施行大典。當然，加冕之事不可名言，郭靖黃蓉提出上華山的理由是什麼呢？是想念恩師，要到華山祭掃洪七公之墓。這真是一個再堂皇不過的理由，任誰也挑不出毛病來。

非要打比方的話，武人們的華山論劍，歷史地位就像文人的那一次蘭亭雅集。我們壓read.99csw.com根兒就沒看見過王重陽的真正身手，正如今天再也見不到《蘭亭序》的真跡，只能在一代又一代人的口耳相傳中想象傳奇。

還有大小姐郭芙，一個半點兒生存能力都沒有的庸人，武功低微、又乏應變之才，還到處得罪人，如果放在三十年前的江湖上，早不知道死了多少次，也許早就被捆住放上歐陽克的大床了，或者是被參仙老怪給「雙修」了。

華山論劍一共有三次，每次間隔約為二十五年。金庸的書雖然反覆修改，但時間前後不搭的問題仍然不少，只能說三次論劍大致是1200年左右第一次、1225年左右第二次、1259年左右第三次。

各大山頭之間的衝突不斷升級，矛盾逐漸不可調和，連「五絕」這個層次之間都連續上演生死惡戰。這其中有：東邪重創並囚禁周伯通；西毒畫「割肉飼鷹圖」害南帝，打傷古墓派的林朝英傳人，並重創北丐；東邪惡鬥全真七子；西毒打死江南五怪並嫁禍東邪……江湖上血雨腥風，惡鬥連連。

西毒瘋掉之後，江湖上再也沒有力量阻止「郭黃聯盟」的獨大。到了《神鵰俠侶》，「郭黃」已經成為一統武林的超級家族，全真教和丐幫是其部屬，桃花島是他們的後花園，南帝是他們的戰略同盟，陸家莊等是他們的金庫和財源。比如郭靖黃蓉開大勝關英雄大會，誰出的錢？陸家莊啊！書上說：「正廳、前廳、后廳、廂廳、花廳各處一共開了二百余席。」「這日陸家莊上也不知放翻了多少頭豬羊、斟乾了多少壇美酒。」

在第一次華山論劍上，西毒得到了公平的對待，沒有被人群毆。而在郭靖黃蓉聯盟主導的第二次論劍中，歐陽鋒遭到車輪戰和圍攻，被黃藥師、洪七公、郭靖、黃蓉以各種方式修理，直到被搞發瘋。《射鵰英雄傳》原著中，連參与者都心中清楚：「這是合東邪、北丐二人之力，合拼西毒一人」。

新版的「五絕」，明顯沒有舊版的自然妥帖。舊版是「東邪、西毒、南帝、北丐、中神通」，可謂實至名歸，「東邪」確實在東海，「西毒」也的確在西域，南帝的確在大理，北丐也是在黃河以北抗金。而新版的「五絕」則顯得很牽強：楊過為什麼是「西」？僅僅因為是西毒的義子？似乎說不通；郭靖的「北」似乎有些道理，他成長在大漠，但主要功業卻是在華中的湖北襄陽；周伯通也很難說是什麼「中」，他浪蕩天下，四海為家。

第一次華山論劍后的格局有幾大特點：

武器和戰法的精良，不能彌補人員素質的巨大差距，這一點已經在金庸江湖的歷代搏殺中被證明。張三丰的「真武七截陣」在紙面推演上實力強大，但自從研發成功以來，根本就沒機會投入實戰；大理天龍寺的「六脈神劍陣」理論上天下無敵，然而碰上鳩摩智，還是被攪得一塌糊塗；至於全真几子後來閉關研發出來的「七星聚會」……不提也罷。

所以，這些人從華山上被趕下來以後，肯定很疑惑——俺們倒是想從此發奮，好好練武，但除了山上那一家子人，天下哪裡還有剩下的好武功呢？

聯盟坐大，雞犬升天——即便是內部那些不爭氣的成員，也在家族勢力的庇護下快樂地生活著。

這一支新生力量，通過兩次「華山論劍」的契機，最終登上王座，一統江湖，這就是「郭靖－黃蓉」聯盟。