只有少數既善於游泳、又碰巧撞上了合適的風向水文的狗，才能僥倖遇到汪洋里的小島。它們喘息著上了岸，抖擻精神，稱霸這方寸之地，面朝大海咆哮。這樣的幸運狗，我們叫它們英雄。

也許只能這麼理解——我們每個人都像一隻只不由自主的落水狗，被拋在命運的汪洋里。有的狗天生倒霉，入水的姿勢就不對，直接被拍死在海面上，再驍勇也是白費；其他僥倖順利地下了水的，也瞬間被激流沖向四面八方。

在深深的海底，不知道埋葬了多少默默無名的猛犬。

類似的例子比比皆是。在相對最講究硬實力的競技體https://read.99csw.com育，我吃驚地發現，單說腳底下的本事，里克爾梅未必不如齊達內，迪烏夫那兩下子未必不如舍甫琴科。

我慢慢地變節了。成王敗寇是一種殘忍的公平，但英雄們自己似乎也認可這種公平。翻開江湖的歷史，每一個英雄都不滿足於練就好武功，而是畢生追求著贏下一個屬於自己的大舞台，就像華山之於王重陽，襄陽城之於郭靖，光明頂之於張無忌。

無獨有偶，作為暢銷武俠小說作家的金庸也有著類似的幼年心靈創傷。

顏良和關羽，就是兩隻尚算幸運的猛犬。他們都生在暴力為王的烽火年代，迎來了展示個人專長的絕佳機會。在命運的汪洋中，這兩隻猛犬從幾乎同樣的距離游向同一座島嶼，誰先登陸，誰就成為牛逼的獒王。這座島嶼，就是他們相遇的白馬之戰。

幼小的我怎麼也想不通：明明武藝相當的兩個人，因為一場不甚光明正大的戰鬥，戰敗者顏良從此淪為陪襯，戰勝者關羽卻獲得九*九*藏*書巨大的榮耀，生前身後不斷被加封，最後竟然封到「蓋天古佛」。我小小的心靈在喊：那不公平。

它們只能拚命狗刨，划水，求生。一些狗天賦異稟，極其善於游泳，但卻生不逢時——它們要麼落水的位置錯了，要麼游泳的路線錯了，要麼洋流的方向錯了，它划水的前方註定沒有島嶼，哪怕奮力游出一千里、一萬里，也只有嗆水死掉。

無可奈何中，我彷彿又看見那個為顏良鳴不平的孩子。也許這就是冥冥中的安排：它讓勝利者享受成年人的膜拜，而讓失敗者得到孩子們的溫情。這也算是一種公平吧！

但隨著年齡的增長，這種信念備受打擊。同樣的武功，並不總是帶來同樣的光榮，就像葉孤城和西門吹雪，後者的聲名和成就要輝煌得多，儘管他未必是前者的對手。

又比如教育和考試。前幾天和一個老鄉聊起高考，她是那年某個地市的文科狀元，我驚訝地發現，她考九-九-藏-書數學居然從來都放棄最後一道圓錐曲線題。這在我看來是忍無可忍、嚴重有損學霸尊嚴的行徑——難道志在當學霸者不該從第一道三角函數一直擼到最後一道圓錐曲線然後交卷嗎？她不，但她高考的總分卻比我高。

他們似乎從來不曾想：「我已經夠了！我的戰鬥力已經達到九十了，這不是最大的成就嗎？我何必非要贏下什麼呢？」

無數現實讓我逐漸低頭：人生的拳台上，榮譽之神不愛看點數，而更愛看誰最終站立或者倒下。就像巴西世界盃，梅西把最後一個定位球跩上天空，也就此失去了比肩老馬的可能。一個聲音向我嘶吼著：打開幼年的心結吧！英雄的桂冠不是易得的，除了要練就好武功，還要贏下大舞台。

可惜顏良卻對這個舞台不夠珍惜，他沒有意識到這是人生命運的關鍵之戰，而關羽意識到了。於是九-九-藏-書，漫不經心的人被殺死，更渴望勝利的人存活，我們有什麼理由不把更多的崇敬贈予後者呢？

按照古代戰場上的禮儀，顏良打算詢問對方的來歷和姓名——「方欲問」。但關羽顯然並未遵循這一禮節，而是藉助優良的戰馬，發動了一場頗不紳士的小突擊。在小說的設定中，關羽的馬匹有著摩托車般的速度，使顏良措手不及，竟然被殺死。

小時候看三國，常常對一件事難以釋懷，那就是斬顏良。

另一個變節者，是那個小時候曾經為赫克托爾傷心難過的金庸。他寫出了卷軼浩繁的《郭靖世家》，卻甚至沒有一篇《裘千仞列傳》。

在《袁崇煥評傳》里，金庸回憶說，幼年讀《荷馬史詩》，讀到《伊里亞特》里赫克托爾和阿喀琉斯繞城大戰這一段，見眾天神拿了天平來稱這兩個英雄的命運，結果赫克托爾這一端沉了下去。這意味著他必須戰敗而死，而阿喀琉斯會贏得光榮。小金庸感到非常難過，叫喊著：「那不公平！那不公平！」

用一首高楓的老歌《做英雄》，送給所https://read.99csw.com有汪洋中的落水狗們：

十幾年前的一個晚上，我偶然看了一場葡萄牙對義大利的低年齡隊決賽，葡萄牙兩個孩子給我印象最深，一個是技術花哨的邊路球員，油頭粉面；一個是老辣早熟的中場球員，很帥氣，長發，戴著發箍，看上去前途無量。後來那個花哨的邊路就是C.羅納爾多。而那個中場呢？不知道淪落到哪去了，鬼知道他叫什麼名字。

幼年的男孩子也許都特別看重一種公平：同樣的武功，就應該贏得同樣的榮耀。

鑒於讀者特別是女士們對打打殺殺的故事不一定熟悉，我解釋一下：顏良是《三國演義》里一個著名武士的名字。在一場戰役中，他遭遇了同時代的另一個著名武士關羽。

這場戰鬥也給顏家的後人留下了痛苦的記憶，數百年裡他們始終想不通。後來的《顏氏家訓》專門訓示子孫不要從事武職，教訓就是「齊有顏涿聚，趙有顏最，漢末有顏良，宋有顏延之，並處將軍之任，竟以顛覆」。