我不過是身處一座小丘之上，再怎麼抬頭仰望，也無法知道珠穆朗瑪和乞力馬扎羅究竟誰高。對我來說它們都高聳入雲啊！那雲上的世界是什麼樣子、是什麼格局，我又怎能知道？我甚至覺得香山都挺巍峨的呢！

如果江湖上真有一群人崇拜尹志平，那麼主要問題在於尹志平自己。介紹自己身份時候，老老實實說是「長春真人弟子」就好，不要老強調是郭靖的朋友；介紹自己武功的時候，說「全真教第三代弟子里數一數二」都沒問題，最好不要說自己曾大戰過黃藥師。

總之，江湖複雜。手捧一冊俠義小說，常嘆息情節無常，又深感所知有限。正在發愁該怎麼結束時，突然猛地想起一部古典名（ròu）小（pǘ）說（tuán）開篇的那首詞來：

可是這些我並不知道啊！我沒法區別丘處機和黃藥師到底誰的武功更高，反正都遠遠比我高；我也無法知道尹志平是否真的能和郭靖稱兄道弟，但至少他倆確實見面過、敘談過、切磋過，有無數照片為證啊，誰能否認嗎？

在江湖上，大多數時間里，「派」不是一個絕對清晰嚴密的團體，不像一些觀察家所想象的，每個大俠腦門上都頂著一個清晰的標籤，可以被歸屬成這個派、那個派。比如黃蓉作為丐幫幫主，是污衣派還是凈衣派？要是以私人情感論，她和魯有腳關係最好，應該算是污衣派；但她和梁長老、簡長老關係也不惡啊。最要命的是，污衣派的宗旨是什麼？一要行乞，二要衣著噁心邋遢，三要把飯菜弄得稀爛才吃，黃蓉能這麼干？

大概從沒有一九-九-藏-書個時代，偶像產生和倒下的速度都是如此之快。

不要拿年輕人無法驗證的東西去哄騙年輕人。不要拿圈子裡的事去騙圈子外的人。這樣的話，你也許能騙到許多圈外人的崇拜，卻會失去圈內人的尊重。

我只能默認香山是和珠穆朗瑪峰並肩至齊的，並認真地仰望著它。就像《射鵰英雄傳》里的程瑤迦，不能說她眼光低、見識淺吧？但她一聽說尹志平是丘處機的弟子，立刻羡慕不已。這能怪她嗎？她只不過是孫不二的弟子，又怎能不敬慕丘處機呢？

謝遜打死了神僧空見，難道是「少林三渡滿懷對魔教之仇，在幕後指使愛徒空見收容庇護魔教敵人成昆，招致了魔教謝遜的一次復讎行動」？我不得不說，真相只是空見神僧太單純。

——不能忽視大俠們個人性情的重要性。江湖俠客們是「利益人」，但他們也仍然是自然人；只要是人就有感情、有好惡、有情緒。令狐沖曾是「任我行派」的骨幹，但由於個人情趣和老大任我行格格不入，結果在「任派」里越來越邊緣，最後乾脆滑落到和「任派」作對的反面上去了。

有人或許可以憑著閱歷指責我，說尹志平的武功和地位並不是那麼牛；說他的老師丘處機也遠遠算不上是一流的武士。有人甚至還可以唾棄我，沒見識、沒閱歷，說尹志平根本不算是郭靖的好朋友，拖雷才是郭靖的好朋友。有人還可以九_九_藏_書揭露真相——在煙雨樓那一戰中，尹志平只不過是群毆黃藥師的一大堆雜毛之一，而且是最小的角色。

如今尹志平或芮志平身敗名裂了，被你們說成是個虛榮浮夸的傢伙，我勉強接受了這個事實；但如果改日另一個叫趙志敬的又來了，淡淡地說神鵰大俠楊過曾是他的徒弟，著名高手金輪法王曾稱他為「中土第一流劍士」，我該不該又崇拜他呢？他說的可都是真的啊！

江湖上內鬥最兇狠的，莫過於日月神教。你可以說神教有「任我行派」和「東方不敗派」，也勉強可以說向問天、任盈盈是「任派」，童百熊、楊蓮亭是「東方派」。但是問題來了——日月神教的另一些高手，桑三娘、秦偉邦、黃鐘公這夥人又是什麼派？前兩人逼死了後者，又算是什麼派打什麼派？更頭疼的是，長老曲洋又該算是什麼派？要從感情上說，他和劉正風關係最好，總不能說他是衡山派！

設身處地地想一下，假如我自己是江湖上一個初出茅廬的年輕女俠，忽然碰上了一個濃眉大眼的俠客。他出身大派——全真教，師出名門——丘處機，武功高強——至少比我見過的人水平都高。他說他叫尹志平。我於是對他產生好感甚至敬慕，難道不是人之常情嗎？

他還貌似不經意地提到，自己曾和一個叫小龍女的美麗女子有過刻骨銘心的糾纏。後來她選擇了嫁給一個叫楊過的年輕人，據說也挺優秀的。他祝她幸福。

但如read.99csw.com果你的眼睛里只有「派」，甚至把「派」當作解讀江湖武林大事件的唯一脈絡，會謬以千里的。

再寫就長了，作個總結吧。

武林中有沒有「派」

一個濃眉大眼的年輕人，可能數年之間便炙手可熱，成為許多青年人的偶像——他的書佔據暢銷榜首，一些年輕人徹夜等候他，興奮得滿臉通紅，只為了用手機拍到他的正面頭像。然而一夜之間，他又可以轟然倒掉，連喜歡他也變成了品位不堪的象徵。

用「派」來解讀江湖武林，是一種偷懶的捷徑：在這種邏輯下，所有的對立，都是黨同伐異；所有的握手，都是利益共謀。這就是無知之論的典型特點：當事人沒有切身體會過江湖的水深，對江湖的風向和水文缺乏概念，於是總想在大事件中建立一些簡單的因果聯繫——只要劍宗有人倒霉了，就必定是氣宗的陰謀嘛，還調查什麼呢？

有的人讀書、讀史，總喜歡分「派」——我這裏所說的派，不是「幫會」「門派」，而是指團伙和派系，比如認為A俠客是屬於這個派系的，B俠客是屬於那個派系的，他們動手打架，是因為派系矛盾使然。就連武松打個吊睛白額大蟲，有的讀者都要這樣理解——「大蟲是屬於景陽岡派的，而武松是屬於陽谷縣派的，兩派一直在激烈較量，所以……」

我想用武俠https://read.99csw.com來打比方，為這些芮粉或別的什麼粉們說幾句話。

接著，他換了一個舒服的坐姿，淡淡地說起自己曾在煙雨樓和一個與重陽祖師齊名的著名俠客交過手，那個人叫作黃藥師。那一戰黃藥師傾盡了全力，卻並未獲勝。他還回憶說：「我的那位對手——黃藥師曾經當面說我『有膽量，有骨氣』。」

的確，江湖上派系無處不在。丐幫有污衣和凈衣，華山有氣宗和劍宗，雪山有長門和支門，難怪連王熙鳳家裡的奴才都要分「二爺這邊的」和「二奶奶這邊的」。它們就像外戚與宦官，閹豎與東林……翻遍所有的舊書店，我們幾乎找不到一本沒有「派系」的武俠小說。

郝大通打死了孫婆婆，你以為是「古墓派和全真教數十年尖銳對立的必然擦槍走火」？同樣別搞笑了，郝大通不過是要面子，孫婆婆不過是要男娃子，兩個老人處事不夠圓融，不關王重陽和林朝英什麼事。

——「派」不是江湖俠客們做事的唯一標準和根本原則。一流的俠客們會隨時超越自己的「派」，依照著現實的需要，或結盟，或反目，或死磕。林平之可以和左冷禪聯手，過去他們從來不是一個派，但有了共同的敵人岳不群，他們就成了「派」。

如果你揪住我的衣領子喝問：江湖上到底有沒有「派」？我當然只好說「有」——每一個江湖好漢的成長都離不圈子。有地域的圈子，比如郭靖就有一群蒙古朋友；有年齡的圈子，郭靖和拖雷的年齒相近，和察合rｅaｄ.９９csw.ｃoｍ台、窩闊台的年齡差距就比較大，也就不太熟；有師承門派的圈子，例如郭靖對七怪、全真教始終不忘故舊；有性格愛好的圈子，郭靖和楊康、歐陽克就怎麼都玩不到一塊兒。

然後他便溫和地自我介紹說，他有一個非常好的朋友，叫作郭靖。說出這個震動天下的名字時，他平淡得像是在說一個自小熟識的普通人。他還輕描淡寫地說，自己是全真教第三代弟子中首位和師父、師伯們合練天罡北斗陣的。

——在武俠江湖裡，「派」在多數時候是一個不絕對清晰和有組織的團體。有的人可能身兼數派的特點，比如郭靖作為金刀駙馬，有高富帥派的一面；作為農婦李萍之子，又有質樸的一面。江湖人物是複雜的立方體，不要幻想一個框能把他們裝下。

「派」不會告訴你所有的答案。楊康殺了歐陽克，你以為是「全真教和白駝山矛盾的總爆發，是他們的總後台周伯通和歐陽鋒水火不容的體現」？別搞笑了，他們是在爭姑娘。

事實上，她在生活方面是個堅定的凈衣派，最差的打扮也是在大勝關英雄大會上，穿「淡紫的綢衫」，實在躲不過丐幫幫主的身份，也只是在「不顯眼處打幾個補丁了事」。

所以，我們不要因為某個偶像有些問題，就覺得粉絲們都很low。

真的嗎？派系對於武林真的這麼重要嗎？

這樣一來，有什麼理由讓我不崇拜這位尹志平先生呢？

所以你至少可以故作深刻地說，郭靖在北方各族裡屬於蒙古派，在蒙古派里又屬於拖雷派；在江湖上屬於七怪派，在整個江湖的青少年俠士里又屬於無趣派。粗略一算就已經四五個派了。