看看曾經存在的中國社會黨的宗旨與綱領，就可以知道青年李大釗為何一夜之間就改變了對政黨的憎惡而投身「組織」了。該黨的宗旨是「不妨害國家存立範圍內主張純粹社會主義」，其八大綱領為：「一、贊同共和，二、融化種界，三、改良法律，尊重個人，四、破除世襲遺產制度，五、組織公共機關，普及平民教育，六、振興直接生利之事業，獎勵勞動家，七、專征地稅，罷免一切稅，八、限制軍備，并力軍備以外之競爭」。也就是說，中國社會黨是堅持走純粹的社會主義道路而又維護國家統一的政黨，主張改良而不是革命，提倡平等而不是世襲，重視教育而不是軍備，鼓勵創業而不是徵稅。這與之後成立的誓以革命手段推翻國家政權為目的的革命黨有著本質的不同。

好在家裡那位像母親又像大姐一樣的妻子支撐了他——

民國元年，政黨林立，各為己謀，紛爭不已。民國元年（1912年）6月，這位在校大學生即寫下了擔憂國運的長文《隱憂篇》，指出三大禍國之患：「一黨私」，「二省私」，「三匪氛」。其見解之深，文筆之辣，即使百年後重溫，仍令人嘆服！

白先生慷慨赴死的背影給了二十三歲的李大釗極深的影響。後來，李大釗多次在文章中悼念「白亞雨先生」，還曾設想在灤州火車站為老師立一座雕像或建一祠堂。十五年後，李大釗也被政府的軍警逮捕並處死，他從容走向絞刑架的身影與其年輕時的導師何其相似！

有過「接觸」，但「感到失望」。僅此而已。

李大釗最後一問，問得何等深刻！

朱志敏先生在他的《李大釗傳》里算過reaｄ.９9cｓw.coｍ一筆賬：北洋法政學堂是當時費用比較高的一所高校，從學費、膳食，到紙筆、操衣（運動服），一年總費用至少需要一百二十元。

民國初年第一次到北京的李大釗，是奔著津門名流孫洪伊去的。這位孫先生，直隸省天津府人，長李大釗十七歲，在早婚早育的傳統時代，算是李的前輩。他是天津的風雲人物，北洋法政學堂的創辦者之一，更以清末領銜各省諮議局請願立憲的第一人而名揚海內。正是這位中國共和統一黨理事長、眾議院議員帶李大釗第一次見識了政壇的紛紜氣象。

可是，這樣一位性情溫和、嚮往改良的青年才俊，數年後，卻成了引進「階級競爭」（后譯「階級鬥爭」）學說的第一人，成了主張以暴力打碎現有國家機器並重建政權的「過激黨」的中樞要員（共產黨中央執行委員兼北方區委書記、國民黨中央執行委員），最後竟為其認定的主義而慷慨赴死，實在令人感嘆不已。

學校有位南方來的史地教員，姓白，名毓崑，字亞雨，或作雅雨。白先生時常對學生慷慨陳詞說國事，令「聽者皆涕泣相向」。從江蘇通州（南通）被聘到津門的白先生，同時在法政學堂與女子師範學堂上課。他發起成立了「天津共和會」，整天為立憲奔走呼號。武昌首義后，南方各省紛紛響應，靠近京城的直隸省卻兩個月里無動靜。這位手無寸鐵的中年書生毅然告別妻小，隻身去了三百多華裡外的灤州（今灤縣），竟然赤手空拳說服了灤州知州附和革命，並親自攜帶從州府提出來的巨款前往新軍兵營主持了灤州兵變。起義很快被政府軍鎮壓下去，幾位新軍的營長，僅馮玉祥一人幸免於難，其他幾位都成了殉身共和的革命烈士，剛剛擔任「北方革命軍政府」參謀長僅三天的白先生也被政府軍逮捕並遭處決。臨刑前，行刑者照例令其跪地受戮。他立而不跪，昂首宣稱：「此身可裂，此膝不可屈！」並對士兵說：「我死不足惜，倒是你們今天做清政府的奴隸，明天就要做外人的牛馬，難道不覺得痛心嗎？」心驚肉跳的行刑者只能先砍斷其雙腿再斬下其頭顱才得以完成任務。

頭回上京的李大釗，還像每一個初次晉京的外地人一樣，見識了昔日帝王宮禁的非凡氣派。但與常人不同的是，他感嘆的卻是百姓的疾苦。且聽他的喟然吟詠：

就在李大釗于天津的學堂里發憤讀書、激揚文字之時，蔡元培已經是民國的首屆教育總長，楊度已經是當國大總統的高級策士，章士釗已是名滿天下的大政論家和袁大總統家的清客，陳獨秀則在安徽做他的省府秘書長和顧問。在這幾位日後的好友業已成為萬眾矚目的國內一流思想家和社會活動家之後，年輕的李大釗才姍姍起身。在北洋時期的一代國士中，李大釗資歷最淺，但思想轉變卻最徹底，聲望也騰躍得最快，其人格的光芒也最為耀眼。

對政黨有如此清醒見解的人，半年後，卻在第一次上北京時，就加入了中國社會黨。十數年後，更參与創建了中國共產黨。大時代對一個人的改變，實在太大！

國難當頭，任何一個有抱負的讀書人都不會無動於衷。所以，愛國心切的李大釗選擇該校深造，是很自然的事。

中國共產黨的主要創始人早年曾入中國社會黨，此事長期被黨史選擇性遺忘。從1951年始，即有北京宣文書店推出《李大釗先生傳》（張次溪著，章士釗序），因未拜讀此書，故不敢妄言。但人民出版社1959年版的《李大釗選集》上，有《李大釗同志生平事略》，上面根本沒提李大釗早年曾入社會黨這件事。極左時代結束后的1979年，還是人民出版社推出新版《李大釗傳》，作者署名「《李大釗傳》編寫組」，其權威性自不待言。書中有了這樣一段文字：

北洋法政學堂的創辦者乃袁世凱。其時，在袁總督的有效治理下，直隸省天津府已經成了北方最繁華的現代化城市，洋務發達，新政通暢，地方自治試點成功，立憲運動氣氛濃厚。在拉扯起一支全新的北洋軍的同時，袁氏還不忘培養未來的行政、司法管理人才，因而便派人創立了「以造就法政通才為主」的國內第一所法政大學。專科學制長達六年，即前三年預科，后三年正科，面向全國招生九*九*藏*書兩百人。此「法政專科」非現今與「本科」相對之「專科」，乃與「簡易科」相對的「專業科」。招生廣告上的各項條件均讓人動心，尤以畢業生「其成績優者，並可遣赴東西各國留學」一條，更對報考者有著極大的誘惑力。一心救國的李大釗有幸通過了專科考試，成為袁氏所辦的最後一所學校的學生——就在北洋法政學堂招生結束后，袁世凱接到諭旨，離開天津，成了天子身邊的軍機大臣兼外務部尚書。

所以，步入共和時代的李大釗，曾心情複雜地寫下了這樣的感慨：

白先生的血並沒白流——三十八天之後，清帝即宣布退位，中華民國正式取代了大清帝國。白老師成了名重一時的革命先烈。只是，令法政學堂學子們尷尬的是，烈士是本校的老師，而下令殺害烈士的卻是本校的創辦者——前清內閣總理大臣袁世凱，他搖身一變，又成了中華民國的大總統。

入校以後，李耆年把自己的名與字都改了，改成了日後閃亮在中國近現代史上的「大釗」與「守常」。這位志存高遠的學子不在乎是否活得長久，一心勉勵自己要成為堅忍不拔的有為者——「釗」意為勉勵，「守常」與「壽昌」諧音，但取持之以恆之意。

兩年後，十八歲的李大釗從永平中學畢業，成了既通國文也知英文、既熟國學也懂數學的新派學生。然而，不幸的是，祖父李如珍壽終正寢，家底很快被姑母（李如珍的親生女兒）和一個本家叔叔折騰光了。家道中落，學費無著，是賢惠的妻子變賣了家裡值錢的東西支持他外出求學，他才與幾位同學去了繁華的天津。在那裡，他從北洋軍醫學堂、長蘆銀行專修所和北洋法政學堂這三所正在招生的高校中，選定了法政學堂。

因其為人忠厚，為文斐然，李大釗和另一位頗有文採的同學郁嶷被學生組織「北洋法政學會」推舉為編輯部長，兩人共同主持了該會月刊《言治》。在創刊號上，他以「李釗」為筆名發表了《大哀篇》，清醒地表明了一位有獨立思想的青年學人的卓然政治見解，也充分展示了「李鐵嘴」孫子的非凡辯才（括弧內的文字為筆者所注）：

社會黨的奮鬥目標，顯然也是二十四歲時的李大釗的政治理想。那時，他反對任何形式的暴力，無論是袁氏對國民黨的高壓，還是孫文對袁政府的討伐。按說，正是血氣方剛的年齡，正是一個容易衝動、聽信煽動、極好發動的年齡。然而，他卻在宋教仁死於暗殺、孫文欲以此為發端起兵討袁的歷史關頭，像一位久歷滄桑的長者一樣，十分冷靜地勸告有關各方，請勿以暴易暴：

本著「離當年越遠，離真相越近」的中國式讀史潛規則，我相信最晚讀到的這本李氏傳記離真相最近。不過，稍感遺憾的是，作者沒詳細交代中國社會黨的背景，如讀者知道了該黨早在1911年11月5日上海光復的第二天即宣告成立，至當年年底該黨即在全國設有四百九十多個支部和五十二萬三千多名黨員后，就更會明白，年輕的李大釗為何會「毅然加入」該黨——這可是當年中國第一大黨，況且是信奉社會主義的政黨！

原書在「毅然加入」四字后加註釋，稱系引自《中國社會黨興滅簡記》。而且，作者還具體分析了李氏入社會黨的兩方面原因，一是說陳翼龍的積極向上的人格力量「尤得學習法政卻不思作官，痛恨利祿之徒、無恥政客的李大釗的心」；一是說「中國社會黨的黨綱內容和他的理想頗為接近」。之後，該書還明確寫道：

到了1998年，朱志敏撰的《李大釗傳》有了新說法。在「法政六年」一章里，專有「入社會黨」一節：

在《獄中自述》中，李大釗用平靜的口吻表述了對賢妻的感激。

前面引用的那句悲憤的發問（「共和自共和……」），即出自《大哀篇》。

一個十八歲的少年，為何獨對法律和政治感興趣？直到人生的最後時刻，人們才在他那篇著名的絕筆書中窺得原委：

光緒三十三年（1907年）的大清國，內憂外患進一步加深。強蠻的日本人已經將韓國置於自己的統治之下，並借口保護韓人將我吉林省延吉廳所屬四九九藏書縣的國土圈為所謂的「間島」。樂亭縣與永平府均距山海關不過百余公里，日本人在關外鬧事，直隸東部的紳民首當其衝。穿過永平府的京奉鐵路，還是清國花了一大筆錢才從日本人手裡贖回來的。日本還和法國簽訂了在華劃定勢力範圍的《日法協定》，日本圈去了福建及「滿蒙」，法國則划走了粵桂滇三省。在大清國的領土上，兩個強盜商量著劃定「勢力範圍」，而清廷卻毫無辦法制止，只能軟綿綿地發一紙抗議便沒了下文。偏偏這一年的南方，成了革命黨人起事的重災區，孫文的同盟會僅在廣東一省就發動過四次武裝反叛，另有劉師復謀刺廣東水師提督李准未遂事件，令粵省疆吏草木皆兵。皖省巡撫恩銘在出席該省巡警學堂活動時，竟被該學堂會辦（副校長）、浙江籍的徐錫麟當眾槍殺！雖說過後徐錫麟等光復會的同黨以及被牽連出來的紹興府大通學堂女督辦（校長）秋瑾被處決，但各地輿論卻是對朝廷一片激憤的指責！更洶洶而來的是各界請願早日立憲的浪潮日益澎湃，但王朝的統治者卻為一族之私利而遲遲不肯挪步前行。這就是彼時的國情！

三海，即清朝的皇家禁苑北海、中海和南海。民國既立，中海與南海被總統府佔用，成了「新華宮」，俗稱「中南海」；北海則被新修的馬路隔在了北邊，但依然是百姓莫入的政府禁區。皇權時代禁苑，共和時代依然。禁城，即紫禁城。看巍峨的殿閣，沒有讚歎，只有痛感——想到了秦時的阿房宮；再看一道清溪流向城裡，不誇水清，卻嘆時艱——想到的竟是民膏！四句小詩，顯示出年輕作者深沉的悲憫情懷和不凡的文學才華！

接著，在第三期的《言治》上，他發表了一年前寫好的《隱憂篇》，他總結的國家三大「隱憂」的頭號「隱憂」，即「黨私」：