我怎麼用兵，用怎樣的軍形取勝的，大家都看到了。但是我是如何根據對方的兵形來因形制勝的，大家就不知道。下一次敵形不是這樣了，我因形制勝的方法又不是這回這個了。所以我使用的方法是不會重複的，而且因形而變化無窮。

讀書是為了觀照自己，總是想當然把自己帶入勝利一方的角色和情緒，是人天生的習慣。要注意反過來，把自己假設成失敗一方的角色，多想想如何避免失敗，才更能學到東西。

故形兵之極，至於無形；無形，則深間不能窺，智者不能謀。因形而錯勝於眾，眾不能知。人皆知我之所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形，故其戰勝不復https://read.99csw.com，而應形於無窮。

故形兵之極，至於無形。

還有一點是兵法要反著學。要多往壞處想，別想得太美。首先不是學怎麼算計別人，而是要學會不被別人算計。不要老想著我無形，我形之、誤之，然後因他的形而勝之。這樣越學越美滋滋，上了戰場就玩完。要反過來，每讀一句，都把自己設想成那「被形之」的人，不要被誤導，不要輕舉妄動，先保得住自己，再去琢磨別人，那才是兵法之道。

大家表面看見的，討論的，都不是關鍵的。關鍵的兩條，一是hｔtｐs://ｒｅａd.９9csｗ•ｃｏｍ當時的前提、條件、情況，二是人家過去十幾年幾十年的功力積累。跟人學的人，往往第二條不具備，第一條不知道，光學個熱鬧，當然是白搭。

人皆知我之所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形，故其戰勝不復，而應形於無窮。

杜牧註解說：「此言用兵之道，至於臻極，不過於無形。無形，則雖有間者深來窺我，不能知我之虛實。強弱不泄于外，雖有智能之士，亦不能謀我也。」

「形兵」的「形」，是示形、佯動，佯動也可能隨時變成真動，都不一定，是故意表現出來的假象，是李世民說的「多方以誤之」。想方設法引對方誤判，引對方https://reａd.９9ｃｓｗ.ｃｏｍ失誤，所以「形兵之極」，示形的極致，變化無窮，達到無形的境界，敵人無法判斷，或接受了我們給他設計的「判斷」。

所謂「學我者生，像我者死」。你看見人家是怎麼取勝的，學得一模一樣照做，最後卻落得慘敗。為什麼，因為知其然不知其所以然，他是根據當時的條件情況，才那樣做的。等你做的時候，所有條件情況都變了。而且你所看到的他的舉措，不是孤立的，還有其他前提條件配合，你都沒有，就照貓畫虎，以為別人行，我也行，那就要吃虧了。

「形之」，是示形誤導敵人；「無形」，是我用兵的境界；「因形」，因，是因地制宜的因，因形，就是因httpｓ://rｅad.99ｃｓw•ｃｏｍ形制敵，根據敵人的軍形，來隨機應變，定策取勝。

再多打一會兒，一萬人就被人消滅了。或者對方高喊繳槍不殺，就有人要投降了。韓信還有兩千奇兵，突入趙軍營寨，拔了他旗幟，插上漢軍旗幟。趙軍看老窩沒了，驚亂奔逃，他才能乘勢掩殺。

因形而錯勝於眾，眾不能知。

真是這樣嗎？

學我者生，像我者死。大家表面看見的、討論的，都不是關鍵的。關鍵的兩條，一是當時的前提、條件、情況，二是人家過去十幾年幾十年的功力積累。跟人學的人，往往第二條不具備，第一條不知道，光學個熱鬧，當然是白搭。

「錯」，李筌註解說「錯，置也」。「錯勝於眾」，勝利擺在九*九*藏*書眾人面前，眾人還是不能了解怎麼取得勝利。

無形，則深間不能窺，智者不能謀。

上一節司馬懿征遼東的戰例，直到最後破斬公孫淵，司馬懿的部下們也沒看懂怎麼回事，所以陳圭問他，請他講課。

即使有打入我方很深的間諜，因我虛實不露，深間也不能窺視。因我強弱不泄，縱有智謀之士，也想不出對付我的辦法。

比如韓信背水一戰，置之死地而後生。把一萬人布陣在水邊，他們沒有退路，他們就會殊死作戰，就能戰勝二十萬人。

所以這兩千奇兵，才是關鍵。都學會了「背水一戰」這個成語，下回布陣，你敢背水布陣嗎？韓信也只布了這一回，下次他又變了。