曹操註解說：「安不忘危，常設備也。」時刻都防備著，準備著。

不過今天，飛將軍李廣的故事還婦孺皆知，知道程不識的就太少太少了。因為李廣的故事太多，而程不識的故事根本沒有，他可能就沒打過什麼仗，為什麼呢？因為敵人不敢來打他。他可能打不敗你，你卻肯定打不敗他。

「吏治軍簿」，每天晚上還處理文件，軍簿文書一件件處理到天亮。所以他從未讓匈奴人得逞，但他自己也沒有取得過重大的勝利。跟他的士兵，不得休息，非常緊張艱苦。

王皙還舉了一個人的例子是朱然，三國時孫權的大將。朱然沒有周瑜那麼有名，但他的地位可不低，最後官至左大司馬右軍師，是東吳政治軍事的最高決策人之一，一生戰功赫赫，活九九藏書了六十八歲，在亂世中可謂善終。他就是沒有戰事的時候，也每朝每夕擂鼓演兵，在軍營中全副武裝，隨時都可能開拔出去。敵人也不知道他在備戰什麼，所以他每次出兵都能建功。

王皙舉了幾個例子：

擊刁斗，刁斗是古代一種器具，哨兵巡查的時候敲擊來自我防衛。唐代杜甫有詩云：「念彼荷戈士，窮年守邊疆……竟夕擊刁斗，喧聲連萬方。」程不識行軍，前面有斥候，後面有後衛，宿營有警戒，防得鐵桶一般。

該學程不識，還是學李廣呢？伏波將軍馬援點評最準確：「效程不識不得，猶為謹敕之士，所謂刻鵠不成尚類鶩者也；效李廣不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。」

司馬光也有評論：「效九*九*藏*書不識，雖無功，猶不敗；效李廣，鮮不覆亡。」學程不識，即便不能建功，也能不敗。學李廣，沒有不滅亡的，因為你不是李廣。

昔晉人御秦，深壘固軍以待之，秦師不能久。楚為陳，而吳人至，見有備而返。程不識將屯，正部曲行伍營陳，擊刁斗，吏治軍簿，虜不得犯。朱然為軍師，雖世無事，每朝夕嚴鼓兵，在營者咸行裝就隊，使敵不知所備，故出則有功。

《左傳》說：「不備不虞，不可以師。」

李廣這種做法，就不是正規部隊，沒有正式的管理。所以他帶不了大部隊，只能帶兄弟伙。這就是為什麼皇上始終不讓他帶主力大部隊，都是打側翼配合。他那麼多戰功，那麼有名，卻始終不得封侯，以至於「馮唐易老，李廣難封」都成了笑話。

用兵的法則，不指望敵人九-九-藏-書不來，而要依靠我有充分的準備來應對他。不要指望敵人不向我們進攻，而要依靠我們有敵人進攻不下的力量和辦法。

所以有事，要解決困難。沒事，要防著隨時會出事，領導人沒法不焦慮，每天都在精神高度緊張和焦慮中度過。

有人常說，白準備了，敵人也沒來。事實上，你有準備，正是敵人沒來的原因。你一旦沒準備，他馬上就到。

居安思危，在治思亂，戒之於無形，防之於未然，每天都在解決困難，隨時都在準備出事，因為出事是必然的，不出事是不可能的。當領導，就是解決困難和平事兒的。

吳起講將道，有一句話，叫「出門如見敵」。就是保持高度戒備。

然後是「正行伍營陳」，安營紮寨很有章法。行動起來，全軍一起行動；紮下營來，敵人沖不動。

王皙註解說：九九藏書「凡兵之所以勝者，謂擊其空虛，襲其懈怠。」所以你一空虛，一懈怠，馬上就有巨大的危險，因為敵人嚴陣以待，就等你懈怠。所以「嚴整終事，則敵人不至」。

梅堯臣註解說：「所恃者，不懈也。」所依靠的，就是自己永不鬆懈。

李廣則恰恰相反，沒有什麼「正部曲」的層級指揮系統，和手下將領恩義相結，大家都是兄弟。行軍是也沒有什麼部伍行陳，宿營是哪有水源就在哪兒宿營，人人自便，你怎麼舒服就怎麼來，也沒有擊刁斗警戒那回事。所以士兵都喜歡跟著李廣，不喜歡跟著程不識。匈奴人也一樣，都喜歡找李廣交手，不去程不識那裡討晦氣。所以程不識是永遠不敗，他防備得連敵人都不願意來，想起他都鬱悶。

所以居安思危，在治思亂，戒之於無形，防之於未然，每天都在解決困難九-九-藏-書，隨時都在準備出事，因為出事是必然的，不出事是不可能的。當領導，就是解決困難和平事兒的。

晉人御秦，深溝高壘，嚴陣以待，秦軍找不到空虛懈怠之機，就拖不起，撤回去了。吳攻楚，到了那兒發現楚軍列陣等著，占不到便宜，轉頭就撤回去了。

故用兵之法：無恃其不來，恃吾有以待也。無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。

程不識這段很有意思。程不識是漢代和李廣同時代的名將，因為兩人是兩個極端，所以也常被放在一起比較。

程不識為什麼打不敗呢？因為他太嚴謹！他的部隊，首先「正部曲」，層級指揮系統非常嚴格。

李廣則不是大勝就是大敗，還被敵人俘虜過，又很精彩地裝病奪馬逃回來，被判了死罪，交罰款贖罪為平民，後來又得到起用，最終還是在戰場上迷路不能建功，羞憤自殺。