地形很關鍵，所謂天時不如地利。但也只是輔助條件，因為地利不如人和。人才是根本。不是說得地利不如得人，而是說得「道」之人，才能審地利、料敵情、決戰得勝。

這樣的人，可謂：高超、正直、善良、忠誠、驕傲。

你如果去鄉下古村裡看，看到古宅門上的磚雕，郭子儀的故事是最多的。因為郭子儀代表了中國人民幾千年中國夢的終極夢想：榮華富貴、健康長壽、子孫滿堂，全齊了。

郭子儀權傾天下，位極人臣。但是，他坦坦蕩蕩，從來不對皇上設防。有奸臣猜忌他，說他要謀反，要皇上召他來，看他來不來。不來，就是要謀反；來，就可以把他拿下。郭子儀從來是一分鐘都不耽誤，馬上就去，不帶任何護衛。他說我這腦袋本來就是皇上的，皇上要取，拿去便是。

夫地形者，兵之助也。料敵制勝，計險阨遠近，上將之道也。知此而用戰者必勝，不知此而用戰者必敗。

高超，是洞察本質，知九_九_藏_書勝知敗，知進知退。

所以，利合於主的是秦檜，不是岳飛。岳飛佔了個「唯人是保」，秦檜佔了個「利合於主」，各佔一半。

公主回去向皇上哭訴。這事在任何朝代都是死罪。郭子儀聽說這荒唐事，慌忙進宮謝罪。皇上說，小孩子家吵架亂說，咱們管他幹什麼。最後郭子儀自己把兒子打了一頓，這事就過去了。

驕傲，是所謂戰勝之名，對他來說，毫無價值。他根本不需要一場新的勝利去證明自己。當別人拿這些去衡量他的時候，他覺得非常可笑。

何氏注：「進豈求名也？見利於國家、士民，則進也；退豈避罪也？見其蹙（cù）國殘民之害，雖君命使進，而不進，罪及其身不悔也。」

故戰道必勝，主曰無戰，必戰可也；戰道不勝，主曰必戰，無戰可也。

夫地形者，兵之助也。料敵制勝，計險阨、遠近，上將之道也。知此而用戰者必勝，不知此而用戰者必敗。故戰道必勝，主曰無戰，必戰可也；戰道不勝，主曰必戰，無戰可九九藏書也。故進不求名，退不避罪，唯人是保，而利合於主，國之寶也。

郭子儀在安史之亂時任朔方節度使，在河北打敗史思明。后聯合回紇收復洛陽、長安兩京，功居平亂之首，晉為中書令，封汾陽郡王。代宗時，叛將僕固懷恩勾引吐蕃、回紇進犯關中地區，郭子儀正確地採取了結盟回紇，打擊吐蕃的策略，保衛了國家的安寧。郭子儀戎馬一生，屢建奇功，以八十四歲的高齡才告別沙場，天下因有他而獲得安寧達二十多年。他「權傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑」，舉國上下，享有崇高的威望和聲譽。

地形是用兵的輔助條件。判明敵人企圖、研究地形險易、計算道路遠近、制定用兵計劃，這是上將之道。懂得這些道理去指揮作戰的，有勝的把握；不懂得這些道理的，必敗。

正直，是一身正氣，不是在這一件事上正直，而是一貫正直，一貫有原則，所以無論他作什麼決定，上上下下沒有人懷疑他的動機，他才能有資格、有空間獨斷專行。

hｔtｐｓ://ｒeaｄ.99cｓw•ｃoｍ郭子儀代表了中國人民幾千年的終極夢想：榮華富貴，健康長壽，子孫滿堂。

善良，是真正愛人民、愛國家、愛部下、愛主君，那種真摯的愛，沒有一點虛假，每個人都能感受到。

有一個人，符合「唯人是保，而利合於主」的標準，唐朝的郭子儀。

公主嫁給他兒子郭曖，兩口子吵架，公主說我爹是皇上，你還敢對我無禮！郭曖說，皇上算個屁！那是我爹不想做罷了。我爹要想做，輪得到你爹么？把公主罵回去了。

故進不求名，退不避罪，唯人是保，而利合於主，國之寶也。

誰是這樣的國寶呢？岳飛是不是？岳飛不是。岳飛的進退，符合國家利益、人民利益，但不符合主利，不符合皇上趙構的利益。迎還二帝，趙構做什麼呢？北宋滅亡，趙構是最大的既得利益者，因為他本來沒資格當皇上的，卻當了皇上。如果戰，不用岳飛打，金國就可能把他哥哥送回來，這會給他帶來巨大的政治危機。俘虜了敵國皇上是沒有什麼用的，因為別人另立九*九*藏*書新君，你手裡的皇上就作廢了。

明朝土木堡之變，蒙古瓦刺部首領也先俘虜了明英宗。明廷馬上立英宗的弟弟郕（chéng）王為新君，就是景泰帝。也先手裡的皇上沒用了，無奈將英宗送回。景泰帝將英宗軟禁于南宮，一關就關了七年。七年後景泰帝病重，石亨等發動奪門之變，英宗復辟。

忠誠，是真正忠誠於國家、人民和主君的利益，而不是忠誠于某人的指示。因為主君的指示，並不一定符合主君自己的利益。主君的判斷不一定對。

何氏這裏自己發揮了：孫子所論，並非僅為了國家人民，而是「唯人是保，利合於主」。保護人民，保護將士們的生命安全，不要他們作無謂的犧牲，而利益呢，要符合主君的利益。主君的利益，和國家人民的利益，是有區別的。

所以岳飛迎還二帝的主張，是大大地不符合宋高宗的利益。高宗和金國議和，繼續扣留他的哥哥宋欽宗，而送還了他的親生母親顯仁皇后。宋高宗成為南宋中九_九_藏_書興之主，以八十一歲高齡善終。

進不是為了求名，見利於國家、人民，則進。退不怕得罪，如果進則有禍國殃民之害，君命讓進也不進，哪怕因此得罪，也不後悔。

所以，進不求戰勝之名，退不避違命之罪，一切只為保護民眾，真正有利於主君，這才是國家之寶啊！

為什麼這樣的人是寶呢？張預註解說：「進退違命，非為己也，皆所以保民命而合主利，此忠臣，國家之寶也。」進退都不是為了自己，而是為了國家、人民和主君的利益，這是真正的忠誠。

郭子儀七子八婿，都是朝廷高官。他六十歲生日的時候，兒子女婿們都來賀壽。從朝堂上下來，都帶著笏（hù）板（又稱手板、玉板或朝板。是古代臣下上殿面君時的工具，用以記錄君命或旨意）。子婿們把笏板放在床上，放了滿滿一床，這就是「滿床笏」的典故。

根據實際戰局發展情況，如果己方有必勝把握的，主君說不戰，也可以戰。如果己方必敗的，主君說必戰，也可以不戰。這還是「將在外君命有所不受」的道理。