女真人可以通過軍功、世襲、恩蔭，入朝做官，那麼漢人要想入朝做官，就只能通過科舉考試了。世宗皇帝以前，雖然熙宗就已開科舉，但是規模不大，做官的漢人比例很小，官到宰執一級的就更少了。隨著世宗皇帝大開科舉，大量的漢族知識分子進入政權當中。金國就由武功向文治方面發展，最後變成了一個儒化的王朝。這就基本上糾正了前朝帝王人為地排斥某一個集團的做法，做到唯才是舉，人盡其用。世宗一朝，大興文治，起用大量漢族人做官，緩和矛盾、共建和諧，國家一片祥和景象。

世宗皇帝在位的時候，還特別注重懲治貪污，清明吏治。世宗非常喜歡為他自九*九*藏*書盡的烏林答氏生的兒子完顏允恭，這是他跟烏林答氏唯一的兒子。世宗登基之後，追尊烏林答氏為昭德皇后，而且終生不再立后，等於烏林答氏是唯一的皇后。烏林答氏生的兒子允恭立為太子，從小培養教導。太子妃的父親貪污，其實也不算貪污，只是多領了點糧食而已。可能那會兒剛打完仗，國家物資短缺，就像過去糧食要憑票供應似的，太子妃的父親覺得我是皇上最寵愛的太子爺的老岳父，跟皇上是親家，多領點糧食算個事嗎？他就多領了點糧食。因為這件事，他本來在朝中官居宰執的，被貶出去做防禦使，才四品官。世宗皇帝的另一個兒九_九_藏_書子越王永功，因為徇私被撤職了，其實也就是一點小事，包庇犯官。撤了自己的親兒子之後，世宗說：「此雖細微，不可不懲也。凡人小過不治，遂至大咎。有犯必懲，庶幾能改，是亦教也。」（《金史完顏永功傳》）不教而誅是我不對，現在你犯了錯，我懲治你，對你也是一種教導，省得你小子將來犯大錯。若一點小錯，朕徇私不管，你將來就能幹出謀反這種大事來，古聖賢講「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」，我就這樣來教導你。世宗的舅舅李石，在做參知政事的時候，也是因為徇私被罷官。要知道，沒有舅舅給他出主意，他就不可能在遼陽登基。

九九藏書皇上的舅舅、親家、親兒子，都是至親骨肉，血濃於水，因為徇私，而且還不是什麼大事，多領點糧食、包庇個家人、走個後門，就被撤職、降官、奪爵，別的人誰敢再犯事？皇上六親不認，連自己的舅舅、親家都給治了，你和皇上再近有這些人近嗎？所以，世宗朝吏治清明。

金世宗雄才大略，深知人才的重要。為了能夠選拔到合格的人才，金世宗進一步完善了選拔機制，給予人更多施展才能的機會。那麼，在當時的金國，如果一個人要想入朝為官，需要具備什麼樣的素質？又會有哪些途徑呢？

科舉制度能夠在中國沿用一千三百年，從隋至清，它本身具有一定的公平性。用考rｅaｄ•９９ｃｓｗ.ｃｏｍ試的方法選拔官員，至少分數面前是人人平等的。有沒有作弊的情況？那肯定有，但是要看主流。畢竟用考試來選拔人才的制度，在各種手段中是比較完善的，英雄不問出身嘛。古代小孩上學，老師會教孩子勸學詩：「朝為田舍郎，暮登天子堂，將相本無種，男兒當自強。」（元高明《琵琶記》）早上起來還種地呢，晚上可以到天子的堂前。如果你想入朝為官，參与機務，只要讀書科舉就可以了，不用非得造反啊。在秦朝就不行了，王侯將相寧有種乎？反了吧。讀書是很難，但成本總比造反低得多，最起碼沒有生命危險吧？世宗大興科舉，一下就收拾了北方士人的心，讀書人有入朝九*九*藏*書為官之望了，就不再感覺是被壓迫、被統治了。這樣，金朝國內社會矛盾就緩和了。

第二是世襲，有的猛安謀克就是世襲的。

在以前，女真人要想當官，途徑是非常多的。首先就是軍功，終金一朝，凡是女真人入朝為相的，大多數都是軍功出身，尤其是原來那些完顏們。

但是世宗皇帝在推崇文治的時候，也發現了一個大問題。

第三是恩蔭。在中國古代，有這樣的規定，三品以上官員，子孫可以給一兩個名額入朝做官，不經過任何考核，這叫恩蔭，就是大樹底下好乘涼的意思。比如一品官，蔭一子，七品，你的兒子，不用科舉考試，就可以入朝做七品官；二品官，子孫八品；三品官的孩子九品。