（「Schlicht」）通用——請比較「直截了當」（「Schlechtweg」，直譯：「壞的方式」），「簡直不堪」（「Schlechter－dings」，直譯：「壞的事物」）——因此「壞」這個字起初就是這樣不屑一顧地徑直把https://read.99csw.com簡樸的，普通的人置於高尚的對立面。大約到了三十年戰爭時期，也就是說到了很晚的時候，上述內容才轉變為現在通用的意思。——這就為我的道德譜系的研究展示了一條重要的線索，它之所以這麼九*九*藏*書晚才被找到是因為在現代世界上，民主的偏見對所有追根溯源的工作施加了障礙性的影響，甚至連那個看來是最客觀的自然科學和生理學領域也不例外，當然我在此只能是點出問題而已。那麼這種偏見，一旦它燃起仇恨的烈焰，能給道德和歷史造九*九*藏*書成什麼樣的特殊危害？這已由臭名昭著的布克爾事件表明了。起源於英國的現代精神的平民主義在它的故鄉的土地上再次爆發，激烈得有如一座噴發的火山，伴隨著迄今為止所有的火山都發出的那種令人掃興的、噪音過大的、粗野的、不容爭辯的聲音。——

有https://read.99csw.com個問題為我指出了通向正確道路的方向，這個問題的提出本來是因為在詞源學中出現了各種不同的表述「好」的詞言文字：在這裏我發現所有這些名稱都把我們引回到同一個概念轉化——基本概念的等級含義往往是「高尚」、高貴」，由此又必然轉化出含有「精神高ｒeａd•９９ｃｓw.ｃoｍ尚」，「高貴」意思的「好」，含有「精神崇高」，「精神特權」意思的「好」；這一轉化又總是伴隨以另外那種轉化，「普通的」、「粗俗的」、「低賤的」終於被轉化成「壞」的概念，這后一種轉化的最有力的例證就是德文字「壞」本身；「壞」字（「Schlecht」）和「簡樸」