第八章 凍血
25、戴鹿芝挖苦說：「這年辰，學什麼的都有，現在居然有人學豬叫！」
王炳一時語塞。
林昭從小受父母熏陶，奉教之心格外堅定，人到中年都仍未結婚，就是為了表達自己的誠意。
「這個嘛……」盧廷美笑笑說，「請各位教友放心，我已經徵求過他們的意見了。」
咸豐七年十二月初二日，盧廷美當著雙親和其他教友的面，向三個弟弟每家支付了二十兩銀子。弟弟、弟媳們，個個都喜笑顏開。
馬賴死後，盧廷美回到了毛口場老家。他對天主教的信仰堅定如常，多次致信白斯德望，請求派神父到毛口場，為那裡的教徒釋疑解惑。
戴鹿芝恍然大悟般地點著頭說：「哦——！泥也有腿疾？哼！」
接下來，堂上一片寂靜。在這期間，戴鹿芝把臉扭到一邊，始終不拿正眼看那女人。直到那女人尷尬到極點，戴鹿芝才開始發話：「泥這悍婦，居然未經許可，就敢在公堂外面擅自喧嘩。好沒教養！」
盧廷美說：「不悔，一千一萬個不悔。」
戴鹿芝回過頭來，用一雙充滿嘲諷的目光，重新審視盧廷美。
「那咋整？」人生地不熟的王炳，心裏著實發愁。盧廷美勸慰他說：「樂倫，你不要焦！容我好好斟酌一下。」
那天下午，廳官戴鹿芝的衙門外面人頭攢動，眾怒洶洶。盧廷美的弟弟、弟媳，也一個不少地混跡其間，族人七嘴八舌地忙著陳述的時候，他們以知情人的身份適時插嘴，添油加醋地「揭露」一些人所不知的內情，聊作補充。
毛口盧氏是個大家族。不過，既然家族大，那麼，經濟狀況的參差不齊就在情理之中。恰好盧廷美家境寬裕，而他樂善好施、仗義疏財的性格使眾人受惠。礙於這點面子，人們儘管在背地裡恥笑他，當面卻不好流露什麼，心裏都在這麼盤算：「說不定，什麼時候又有求於他呢。」
戴鹿芝摸索了一陣，終於掏出了一方摺疊得規規整整的手絹。
公審正式拉開帷幕。
這一聲長長的、中氣十足的「嗨」，足可敲鋼斷鐵！眾人都不禁嚇出了一身冷汗。惟見案桌後面的戴鹿芝寬眉展眼，置若罔聞。班頭吼完那一聲，接著就命令王炳和盧廷美：「給老爺下跪。」王炳高聲說：「廳官老爺，小人不能下跪。」
答：「天主是創造天地萬物的大主宰，也即儒家所稱的上帝。」
答：「我沒有師傅。自己看書知道的。奉教出於自願，並沒有師傅。」
「看不出，那個人的良心恁丑！還『善人』咧！」
盧廷美奉教后，思想觀念發生了根本改變，他不再以庸俗的鄉紳自居，也不再熱衷於族人祭奠祖宗、祭掃祖墳的集體活動。他深居簡出，整日在家誦讀「剩經」（聖經），偶爾和人交談，也是「上帝」、「天主」不離口，那些「以色列」或「葯蛋」（約旦）之類的新名詞，常常把聽者弄得一頭霧水。
對那鼻孔，戴鹿芝似乎覺得滿意了，這才把手絹塞回了官袍深處。
背地裡，族人們極盡謾罵、誹謗之能事，眾口一詞地說盧廷美的壞話，眾口一詞地罵他是盧氏家族的「不肖子孫」。族人們每每談論盧廷美，連他的名字都不願提，而用「那個人」來借代「盧廷美」三個字。
那女人倒也知趣，不等班頭招呼，她就在案桌前面規規矩矩跪了下來。
旁邊的盧廷美補充道：「廳官老爺，孔子也是信教者……」
北風呼嘯，班頭並十名差役護衛著戴鹿芝、侯寅閣，于天黑前趕到了毛口場。差役在一家店鋪里擺下公案，隨即鳴鑼打槍，告知四里公眾：「本鄉ｒeａｄ•９9csw•cｏｍ毛口場邪教一案，廳官老爺就地開審。無論男女老幼，均可前往旁聽……」
戴鹿芝匆匆上路了……
盧廷美的弟弟，個個都處世吝嗇，貪財如命。他們經常偷偷往長年、女傭的飯甄里摻沙子，或編造理由剋扣下人的工錢。此類行徑，盧廷美和他的父親都很是鄙薄，但有察覺，他就要出面或厲色訓斥，或好言規勸。兄弟間為此形成了諸多隔閡！
見盧廷美這樣熱心，王炳採納了他的建議。
戴鹿芝揚起頭來，高聲問眾人：「盧廷美剛才的話，大家聽清沒有？」
王炳答曰：「勞累大人，多謝大人美意！」
廳官老爺說的，其實不是「五錠銀子」，而是「五錠子」（拳頭）！
盧廷美：「廳官老爺，扶弱濟困原本是做人應有之美德。不值一提。」
「看來，你在撒謊這個領域，頗有天賦啊！」戴鹿芝似笑非笑地說了這麼一句話。盧廷美沒有吭聲。
誰也沒有想到，動工的第五天，王炳他們就大禍臨頭！
第二天，盧廷美找到王炳，喜滋滋地說：「樂倫，有辦法了！」
「白主教，你若是信得過我老者，就交給我去辦理好了！」白斯德望鄭重地說：「太好了！樂倫，我正是這麼想的。那兒只有你去最合適。」
他把自己從族人中不知不覺地孤立了出來。大家都愛撇著嘴，鄙夷地說：「看，那個人中邪嘍！」又說：「好端端一個善人，偏要去伺候那『野書』，這下子，連心性都變『野』了！」並斷言：那個人，不出三年就要「撞鬼」！
眾人中間，有人禁不住「格格」偷笑，見班頭扭身瞪眼，竊笑者連忙用手捂住了嘴巴。戴鹿芝卻裝做沒有看見，他接著前面的話說：「我看哪，這分明就是吃飽了撐的！」
案桌擺設停當，班頭帶十名差役手扶「殺威棒」，分兩列肅立在案桌側前方。侯寅閣拿出紙、筆等文房四寶，側坐候錄。戴鹿芝坐定后，目不斜視地取下護耳置於案桌邊上，然後給班頭使了個眼色。
然而，現在，盧廷美居然把經堂建在盧家祠堂後面，這不是要斷了盧氏地脈，叫毛口場盧氏家族斷子絕孫嗎！族人們氣壞了，對盧廷美無不恨之入骨。
王炳：「廳官老爺，是天主，不是『天豬』。天主教是西洋的一種宗教，它在美利堅、英吉利、法蘭西等國極為盛行。」
戴鹿芝：「那麼，現在地方中的公益事務，你何故不再理落了呢？」
「哦……喲！」
戴鹿芝又問：「你為何不奉儒教呢？世界上教門多得很嘛！有牛教、馬教、人教，你是人還是牛馬？是人，你就該奉人教。為何受騙到如此地步。自己迷惑不算，還要出錢出力替它傳播。不過，如果你肯悔悟，像從前一樣替地方出力，本官可以饒恕你，你願意嗎？」
「好了！」戴鹿芝回過頭來，努力做出和顏悅色的樣子，似笑非笑地對盧廷美說，「本官不和你計較。你也站著聽審吧！」
戴鹿芝模仿著王炳的語氣，把「美利堅、英吉利、法蘭西」重複了一遍之後，問王炳：「美利堅、英吉利、法蘭西算什麼東西？！」
說時遲，那時快，班頭揮起蠻實的右拳，像年關舂搗糍粑一樣，朝那婆娘「噗、噗」地打了出去！眾人張開嘴巴，異口同聲地驚叫道：
「如此說來，那個人連盧氏家族的『不肖子孫』都算不上，他是盧府的罪人、仇人！」
盧廷美笑曰：「這還不簡單么？我補點錢出去，看他們有哪樣話說！」只九九藏書這麼一句，眾教友的思路就豁然開朗：「是的是的！你那幾個弟弟，眼中只有銀子。所謂扯皮么，也不外乎就為了幾文小錢！」
每逢春節、端午、中秋等傳統節日，盧廷美總是不分場合、苦口婆心地勸戒族人，叫他們不要燒錢化紙。還說要過就過「生蛋節」（聖誕節）、「復活節」……云云！家族中集資維修祠堂，盧廷美更是分文不出。不但如此，連盧廷美家中早先供奉的孔、孟牌位和祖宗牌位，也被其拆下焚燒！那些牌位被盧廷美燒毀后，他在神龕上供奉起了一個莫名其妙的十字架，十字架上，刻著一個衣冠不整、袒胸露腹，神情怪異的男子。據盧廷美介紹說，此人的名字，就叫「野書」（耶穌）……漸漸地，盧廷美引起了族人們的非議和反感。
「哪樣鬼的『善人』，分明是個惡人、匪人！」
十三日下午，他派出二十名兵丁，由衙門都頭率領，向毛口進發。
盧廷美答：「廳官老爺，小人正是盧廷美。」
戴鹿芝問：「聽說，你們在學一種什麼教？」
準備停當后，大家一致請王炳擔任中間人，幫忙打保代書。王炳捏住筆管，「刷刷」幾下就寫好了字據，他放穩毛筆，給大家念了一遍。隨後，從盧廷美開頭，弟弟、弟媳們都笑眯眯地按了手印。
王炳問：「哪樣辦法？」
王炳提醒盧廷美：「既然是你家的祖業，你是否徵求過令尊的意見？」
他轉臉問王炳：「你呢，願不願意聽從本官的勸解，立即背棄邪教？」
那女人趕緊說：「求廳官老爺開恩！」戴鹿芝裝做沒聽見，他大聲吩咐堂上的班頭：「給她五錠銀子，然後趕她出去！」他這個安排，簡直把眾人弄得莫名其妙——你堂堂的廳官老爺，既然說那婆娘是悍婦，又訓斥她「好沒教養」，怎個還要賞她五錠銀子呢？既是賞賜了銀子，為何又要趕她出去？
他一聲冷笑，轉眼就變了臉，「泥們這幫混蛋，念歪經，傳邪教，裝神弄鬼！現在，泥們連生的病都一模一樣、分毫不差，這不是糊弄小孩嗎！？」
然而，對族人們的各種非議和謾罵，盧廷美卻無動於衷，嗤之以鼻！
眾人稀稀落落回答：「聽清了。」
眾人哄堂大笑。大家一笑，把堂上的班頭、差役也逗笑了。戴鹿芝沒笑，他閉上嘴巴，看似漫不經心地環顧左右，卻仍舊是一臉肅穆。等眾人安靜下來，他對王炳說：「今日，你就當著本官的面，學兩聲豬叫給大家聽聽！」
戴鹿芝又問：「你在家中排行老幾？你的父母還在世嗎？」
盧廷美：「廳官老爺，不知你老人家，可否容我饒舌辯解幾句？」
尼邁一到毛口場，當地許多人就在林昭、盧廷美的帶動下慕名而來，聽這位正宗的法蘭西神父宣講聖教。隨後，有一百多人在准教徒名單上按了手印，等待受洗。
「哎呀……下嘍，下嘍！」不待眾人搭話，盧廷美的兄弟媳婦就搶著說，「廳官老爺，雪還大得很！」
盧答曰：「小人是家中長子，小人的雙親還在世，都已八十多歲了。我家兄弟四人，十多年前就已分家，輪流供養雙親。」
依舊無人應答。
盧廷美說：「祠堂後面，不是有塊空地？那是我家祖上的屋基，幾十年間都閑置著，現在，我們把經堂修在那裡，正合適！」眾教友一聽，都歡呼雀躍，說那確實是個理想的場所。惟有王炳顧慮重重。
那女人跪在地上，一邊察言觀色，一邊把剛才的話重複了一遍。
「在我負責的轄區，居然有人大肆傳習天主教！」戴鹿芝詫異不已。尤為令他生氣的是，這些人還亂建經堂，破壞風水，在毛口場引起了嚴重的騷亂！這還了得么！戴鹿芝決心鐵拳出手嚴懲肇事者，以期徹底查禁天主教，穩定地方治安。
女教徒林昭三十九歲，祖籍安南，教名「嘉德」。她的父母皆天主教教徒。嘉慶年間，省城貴陽及安順、遵義、都勻等各座府城的天主教教徒，遭到貴州巡撫景緻敏的追捕。都勻教徒張大鵬到安南避難，結識了林昭的父母，夫妻倆從此奉教。
從外表揣摩，他的語氣、表情都一本正經。
班頭會意，並把手中的「殺威棒」穩穩拄牢，接著他猛地放開嗓子，橫眉眼大吼了一聲：「嗨——！」
盧廷美說：「家父什麼都依從我，只是叫我安頓好三個弟弟的嘴巴。」
見那女人肩背上附著些星星點點的亮物，戴鹿芝便揚起頭來，大聲問眾人：「怎麼，又下雪啦？」
戴鹿芝抬起頭來，朗聲款款地詢問盧氏族人：「你們來說說，這兩個不明事理的畜生，究竟該殺不該殺？」公堂內外，盧氏族人異口同聲答曰：「該殺！」「該殺！」
剛說到這裏，店鋪外面就有人大聲咋呼：「廳官老爺，盧廷美身強體壯，他在騙你！」那是一個女人的聲音。
眾人心裏嘀咕：「這婆娘多事！」有的說：「這公堂也是她來的地方么？」有的卻說：「也好，當堂給我們做個證人。」
戴鹿芝：「我問的是，你肯不肯立即背棄邪教？否則，你們只能白白送死！」
經堂建在何處呢？盧廷美和王炳雖說備好了購買石料、木材的錢款，卻在這個問題上費了躊躇。起先，王炳和盧廷美打算把它建在寨子後面的小山腳，隨後又被盧廷美否決了，擔心經堂離家遠了不好照看。
戴鹿芝故作驚訝：「啊，學豬叫？學天豬叫？」
那女人連忙點頭。
咸豐四年至咸豐六年，他揣上一些銀兩，同法籍神父馬賴一起，在西林地區傳教。初來乍到而又心性乖張的馬神父，既不熟悉大清國國情，又驕橫傲慢，多次與當地老百姓發生糾紛，從而激起公憤。
咸豐七年十一月初三日，王炳帶著白斯德望給的銀錢，再次前往郎岱廳，著手籌措起造毛口經堂的事宜。其時，黔中大地普降瑞雪，到處銀妝素裹。王炳在鞋子外面套上防滑的草繩，啃著乾糧深一腳、淺一腳地走在省城去郎岱的山路上。
這口惡氣，族人們誰也咽不下！咸豐七年十二月十二日，毛口場盧氏家族傾巢出動，人們舉著鋤頭、釘耙和鐵鎚，成群結隊涌到祠堂後面，咬牙切齒地叫罵著，搗毀了經堂剛開工的地基。接著，大家又不約而同地來到了郎岱廳同知署衙，向新上任的廳官戴鹿芝告狀：有人無視國法，傳習邪教！
「哦？」王炳和眾教友都又驚又喜，「那……你們是怎個交涉的呢？以後千萬莫扯皮喲！」
問：「兄弟四人，況且你又是長子，你父母年事已高，還讓他們像乞丐一樣挨家討飯，你盧廷美忘掉了孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥八德，早該受罰！再說，天主教不是皇上欽定的，是外國教，你何故要信奉那外國教？趕快背棄邪教，脫離苦海。否則，後悔莫及。」
盧廷美：「小人是儒生。古人云，富
httｐs://rｅaｄ.９９cｓｗ•ｃｏｍ則兼濟天下，貧則獨善其身。小人祖上積德，略有家產。在自己溫飽之餘，小人用手中閑錢接濟鰥、寡、孤、獨，實乃理所應當！」整整跋涉了半個多月，王炳終於趕到了毛口。
「你弄錯了！」公案後面的戴鹿芝猛地站起來，高聲說，「世界上只有士、農、商三教，你豈不曉得人養的是人，牲畜養的是牲口，萬物本性不就自然如此么！為何你偏要說是天主造的。這些東西，是誰教給你的？你的師傅是何人？」
戴鹿芝長長嘆了口氣，對眾人說：「可惜這個盧廷美，很有學問，卻去信了邪教！還不願服從勸解，看樣子，他沒有希望了！」
「放屁！」戴鹿芝「啪」地一拍案桌，訓斥盧廷美道，「你先給我住嘴！」
毛口是個人煙稠密而民風純樸的地方，老百姓的思想單純，易於勸化。當地人林昭、盧廷美，都是很久以前就領洗的老教徒。有他們的鼎力相助，尼邁和王炳的傳教工作開展得比較順利。
盧廷美，男，四十六歲，祖籍毛口，教名「葉吶爾」。盧廷美兄弟四人，他是長兄。盧氏家資富足，昆仲四人自幼讀書，都具有一定的文化修養，但是，盧氏昆仲的為人處世卻大相徑庭。盧廷美向來為人豪爽，視錢財若糞土，無論家族中何人有了困難，他都肯拋撒錢財，及時給予資助。因此，他成了遠近聞名的「善人」，深得族人們的稱道和敬仰。
戴鹿芝不高興地反問：「何人喧嘩？真是沒教養！」堂上有人答曰：「那是盧廷美的弟媳。」戴鹿芝命令班頭：「叫她進來說話。」班頭尚未傳話，就見一個女人走進了店鋪。這女人，但見其足登棉鞋，身著提花緞子的大襟、寬邊短襖，十足有錢人的裝束。眾人一看，那果真是盧廷美的兄弟媳婦。此時，那女人低著頭，兩眼緊盯地面，舉手投足似乎還算文雅。
「對的，葉吶爾，那塊屋基是你們的共同財產。你一個人，怕是做不了這個主！」
白主教向王炳講了自己的顧慮后，以徵詢的口吻問王炳：「樂倫，你說怎麼辦？」王炳用手在心口上畫著十字，一臉肅穆地說：
這時，他們已經反應過來了：由於鄉音的差別，剛才理解有誤。
戴鹿芝：「啊？當今賊匪橫行，玷污世風。此等善舉怎麼不值一提呢？」
在眾人的竊竊私語中，班頭一絲不苟地履行公務。一、二、三、四、五——不多不少，剛好「五錠子」。那婆娘哪經得住壯漢的這番毆打。第一拳剛挨身，她就已嚇得鬼哭狼嚎，上躥下跳。五拳打完，班頭扯住那婆娘的頭髮，隨意在手上綰個來回，做出了牽牛的架勢，緊接著，班頭口裡說聲「走」，稍一展勁就把那婆娘拽出了公堂。
戴鹿芝又問王炳：「天主是誰？你講明白點！」
眾人納悶間，班頭已放了手中的「殺威棒」，一臉陰沉地走到那婆娘跟前。「站好！」班頭放開嗓門，大吼了一聲。那婆娘這才知道大勢不好！遂驚恐萬狀，面色青紫，全身也不由自主地直打哆嗦。
得到稟報后，戴鹿芝向師爺侯寅閣和衙門班頭吩咐說：「走，馬上去毛口場。盧氏家族糾紛一案，本官要在毛口就地辦理。」說著，叫夫人姚氏替他找來一對棉胎護耳，依次扣套在耳朵上面。
戴鹿芝操著濃重的鄉音，指著那女人說：「泥，有話趕快說，不要耽誤公屎（事）。」
「本官沒有問泥！」戴鹿芝使勁翻了翻眼皮，厭惡地說。
咸豐二年（1852年），盧廷美四十歲。九_九_藏_書這一年，他結識了幾位信奉天主教的朋友。這些朋友個個知書識禮，品行端莊，並且與盧廷美相交甚篤。在他們的勸導下，盧廷美於次年奉教受洗。
「不能下鬼（跪）？」戴鹿芝一開口，眾人就曉得他是外地人。戴鹿芝饒有興緻地追問王炳：「泥（你）為何不能下鬼（跪）呀？」王炳說：「小人近日正患腿疾。」戴鹿芝稍作思忖后，對王炳和藹地說：
王炳一臉笑意答曰：「多謝戴大人！既然大人把話說到這一步，我當然甘願為耶穌去死！」
「他講的是不是真話？」戴鹿芝耐著性子，重新問了一遍。
戴鹿芝問：「你這麼一說，本官更糊塗了。怎麼你又扯到西洋人頭上了呢？」
咸豐六年元月，馬賴被西林知縣張鳴鳳斬首。
眾人再一次哄堂大笑。
他們每個人都重複了兩三遍。這些人當中，既有盧廷美的弟弟、弟媳和昔日的同窗好友，也有他平時資助過的男男女女，老老少少……
王炳：「廳官老爺，所謂『天主教』，它是我國古人所稱的『上天之載』，是無聲、無臭、無形、無畏的人間主宰。」
戴鹿芝：「嗯，你講嘛！我洗耳恭聽。」
戴鹿芝環視公堂內外，捉弄王、盧二人：「本官以前只知天兵、天將，天理、天條，未曾聽說還有什麼天豬。哎呀，這年辰，什麼都有人學！現在，竟有人要去學豬叫。哼！」
尼邁和王炳回到貴陽，白斯德望向他們詳細打聽了毛口場的情況。白主教聽了尼邁的彙報后，馬上斷言毛口是傳教的風水寶地，想在那裡修建一座小型的經堂，但考慮到由主教府直接插手此事易貽人口實……白斯德望感到有些棘手。
盧廷美答曰：「大人，受罰可以！你怎麼罰我都行。但若是要我背教，萬萬不可！」
戴鹿芝問盧廷美：「你就是盧廷美嗎？」
王炳說：「我看哪，你那幾個弟弟、弟媳，沒得哪個是省油的燈。現在你想獨自使用那屋基，怕是行不通喲！」其他教友附和道：
盧、王二人答曰：「廳官老爺，我們學的天主教。」
他把手絹放在案桌上，側身「嗤嗤嗤」地擤起了鼻涕，擤完，他攤開手絹，小心翼翼地揩拭口、鼻、額頭，過了好一陣，他才揩拭完畢。戴鹿芝用右手的食指按住一隻鼻孔，使勁擤了一下，接著，他用左手的食指按住另一隻鼻孔，也擤了一下——兩邊鼻孔都很通！
黃昏時分，兵丁到達目的地后，將王炳和盧廷美捕獲。都頭派兵丁騎上快馬，急急向戴鹿芝表功。
見王炳沒有說話，戴鹿芝環視左右，大聲問眾人：「他的話，不知諸位是否聽得懂，反正哪，本官是越聽越糊塗。」
戴鹿芝進一步問大家：「他講的是不是真話？」公堂內外，眾人皆默然不語。
戴鹿芝不慌不忙地騰出右手，低頭在官袍里摳摸探索，他一邊摸，一邊斜著眼角，冷冷觀察盧廷美的表情。其間，盧廷美始終昂首挺胸，紅潤的面頰上毫無驚惶之色。
說干就干！這戴鹿芝是個嫉惡如仇、雷厲風行的急性子官員。
「好吧，泥（你）站著聽審。」他見盧廷美站著不動，遂調臉問盧，「泥，泥為何不給本官下鬼？」盧廷美說：「小人也有腿疾。」
盧廷美：「小人自幼就憐老惜弱，至今仍時常拋撒錢財，幫助貧困者度過飢荒。怎個叫沒有理落呢？廳官老爺倘若不相信，可當堂問族中老幼。」
為穩妥起見，王炳提議盧氏昆仲就此立個字據。弟弟、弟媳和盧廷美都點頭應允。立即分頭磨墨、鋪紙、找筆……