乾隆的這張白臉翻得可真夠厲害的，只搞得文人學士們人人自危，處處都得小心。幾篇遊戲謳章，幾句賞花吟月之詞，一不小心，也往往被弄出個莫須有的罪名。乾隆就是使用這樣無情的白臉鞏固了自己的統治。

在講究「以和為貴」的中國傳統文化里，講到為人之道時，總是規勸人們不要斤斤計較、睚眥必報，要講求有理讓三分，無事不究過，要搞一團和氣，輕易不與人白臉。然而，規勸畢竟是規勸，它往往只代表人們的美好願望罷了。事實終歸還要面對，若想在交際應對中做到見機行事，唱好「一團和氣」的大戲，還是需要紅臉和白臉一起唱，而且需要把兩個臉都要唱好。就像那些高明的演員，根九*九*藏*書據角色需要隨時變換臉譜。

紅臉和白臉的人都是古裝戲中最常出現的人物。古戲里紅臉多為正派老生，白臉一般是奸詐小人。前者如戲中的諸葛亮、林沖等，後者如戲中的曹操、潘仁美等。人生如戲，在生活中，相互爭執、為利益彼此較勁之時，人們往往可以看到紅臉與白臉之變。那些擺出白臉的人，自然都是得理不饒人，寸步不讓，執理頂牛的樣子，而作出紅臉者，必然是滿臉掛笑的和事佬。

設想一下，如果作為領導者，你在會上當眾大發脾氣，白臉唱得酣暢淋漓，你的下屬們除了內心對李經理有著或兔死狐悲或幸災樂禍的表現之外，恐怕還有對你的白臉表示reaｄ•９9ｃｓｗ.cｏm不屑的逆反情緒存在。

如果你留意，你其實也在不自覺地唱著紅臉白臉。下屬犯錯誤時，你在開會時，也許會當眾這樣說：「李經理的團隊第一次面對這樣的業務，難免有經驗不足的地方，出現問題在所難免。我們只希望他和他的團隊能及時找到癥結所在，走出困境。」至於處罰，則不作重點強調，一句帶過。李經理聽后，一臉感激的表情。而與會的其他下屬也同樣在心裏對你的「理解」表示感動。

乾隆皇帝就是這樣一位會以自己需要為目標，及時變臉的領導者。

可見，白臉紅臉的使用都很重要，關鍵是看在什麼時候、什麼場合用。

而一旦乾隆懷疑哪個書生的言論危及大清朝九_九_藏_書的統治時，他便將紅臉翻到腦後，變成一張令人恐怖的白臉。內閣學士胡中藻，曾寫過這麼一本書叫《堅磨生詩抄》。乾隆皇帝久候等人告發，無奈無人告發，自己索性上陣「御駕親征」，道：「『一把心腸論濁清』，加『濁』字於國號之上，是何肺腑！」又說：「至若『老佛如今無病病，朝門聞說不開開』之句，尤為奇誕！我每天聽政召見臣下，何乃『朝門不開』之語！」還指出：「所出試題，有『乾三爻不像龍』……乾隆乃是我的年號，『隆』與『龍』同音，其詆毀之意可見！」對於「南斗送我南，北斗送我北，南北斗中間，不能一束闊」一詩，他又說：「南北分提，一再反覆，是什麼意思？」後來便下詔將rｅaｄ.9９ｃｓｗ.ｃom胡中藻棄市，胡氏族人在16歲以上的全部斬首。胡中藻的老師鄂爾泰的靈牌也被撤出「賢良祠」，鄂氏之子、巡撫鄂昌因曾與胡唱和，也被勒令自盡。

雖然乾隆的故事離我們距離遙遠了些，但啟示意義卻值得我們深思：作為領導者，讚揚鼓勵也罷，批評指責也罷，關鍵在於對時機的把握，根據角色需要變換臉譜。時機正確，方能取得決定性的效果。

乾隆在世時，為了穩住讀書人，他一面唱紅臉，極力拉攏，進行正面激勵；一面唱白臉，用恐嚇的手段進行「反面激勵」。唱紅臉時，他對讀書人恩愛有加，甚至親筆諭旨：「儒林是史傳所必須寫入的，只要是經明學粹的學者，就不必拘泥於他的品級。像顧棟高這一類人https://read.99csw.com，切不可使他們湮沒無聞呵！」遵皇帝旨意，史館里特設《儒林傳》名目，來專門編寫大知識分子的學術生平。平時乾隆就對上送的奏章，凡是見到鄙視「書生」「書氣」的議論總是要給予批駁，說：「修己治人之道，備載於書，因此，『書氣』二字，尤可寶貴，沒有書氣，就成了市井俗氣。」而且還說：「我自己就天天讀書論道，因此，也不過書生！」為了籠絡讀書人，竟達到如此境地，紅臉唱得似乎前無古人。

會後，你在私下裡，則將李經理叫到辦公室，掩上門，一臉恨鐵不成鋼的樣子，甚至會拍幾下桌子：「你怎麼搞的？你不是不知道我對你的信任！但事情也不能辦成這個樣子！你要吸取教訓！」李經理一副誠惶誠恐的樣子。