二是從自己變起，而不要強求別人。在人世間，要求別人總比要求自己容易，所以有的人就一味地要求別人改變來適應自己，但這種處世的態度總是要以失敗而告終。

從這個角度說，我們可以將人分為三類：第一類是智慧的領導者，曉得下一步是怎麼變，便領導大家跟著變，永遠站在變的前頭。第二類是保全自身者，你變我也變，跟著變。第三類是頑固不化者，別人變了以後，他還站在原地不動，人家走過去了他在後邊埋怨：「我還沒有準備你就先變了！」這一類的人到處都有。由於不能應變所以做人就會失敗：競選失敗了，做生意失敗了，還一直在怨天尤人。

商鞅九-九-藏-書這才是真正的作法自斃，他走投無路，被收捕，車裂（即五馬分屍）于咸陽街頭，族人也被滅族。

善察風向，順勢變通，既是一種做事的方法，又是一種「高級」的思維，我們掌握了它，時常運用它，就會使我們的人生經歷少一些坎坷，多一些坦途。

就在商鞅的權勢如日中天之時，秦孝公死了，太子繼位，為秦惠文王，他一上台，他的老師——那個被割掉了鼻子的公子虛便出面告發，說商鞅想要謀反。秦惠文王下了逮捕令，商鞅匆匆忙忙逃離咸陽，當他來到潼關附近想要投宿，旅店的主人也不知道他就是商鞅，拒絕收留他，說道：「根據商君的法九*九*藏*書令，留宿沒有證件的客人是要進監獄的！」

事實證明，改變自己要比改變他人的效果好得多。你的人生會因此變得美好，你的成長會出乎意料地迅速、順利，搞僵了的人際關係也會迎刃而解。

凡是懂為官之道的人都明白，不只要迎合今日的權勢者，還要留意明日的權勢者。就像一個精於棋道的棋手一樣，當走出第一步棋之後，還要想到第二步、第三步如何走，走一看二眼觀三，這樣才能在瞬息萬變的政治舞台上，始終立於不敗之地。而商鞅卻一步把棋走絕，沒有給自己留下抽身退步之地。在改革大業上他是一個英雄，在如何做人處世上，他卻是個失敗htｔｐｓ://ｒｅaｄ•99cｓｗ.ｃoｍ者。因為，他不懂適時應變。其實，做人的應變，做到如下兩點，才可成功：

常言道：「人無遠慮，必有近憂。」考慮事情要周全、有遠見。秦國的商鞅，作為一個改革家，在政治上是極具遠見的，他的變法政策，為秦孝公以後幾代國君所信守，秦國因此而強大。但他善於謀國卻拙於做人，他沒有想到，寵信他的秦孝公不可能陪他一輩子，未來的天下畢竟還是太子的，這樣的人是不可以得罪的。

商鞅的變法，從歷史的角度來說，無疑取得了巨大的成功，經過十幾年的時間，秦國的國力得到極大的充實，武力得到極大的增強，由一個西部的邊鄙小國一躍而成九-九-藏-書為七雄之首。秦國最後之所以能夠統一中國，便是得益於商鞅奠定的基礎。但是，對於商鞅個人交際與處世來說，不能不說這是失敗的。

一是變在前面。那些善於處世者，從來是敏銳地捕捉時代或時局風向的人。

事物總是在發展變化的，我們處世也要根據事物的發展變化來相應地採取措施，適時應變。

商鞅變法的條令頒布了一年多，反對者數以千計，連太子也不以為然，一再犯法。商鞅說：「變法的法令之所以不能貫徹執行，是由於上層有人故意反抗。」於是他便想拿太子開刀。可是太子是國君的接班人，是不能施刑的，於是便拿太子的老師公子虛和公孫賈當替罪羊，一個被割掉了鼻read.99csw.com子，一個在臉上刺了字。當時商鞅深得秦孝公的寵信，權勢極盛，太子拿他也無可奈何。因為商鞅有秦孝公撐腰。

從現在起，倘若人際關係中出現問題時你應先從自己做起，這是在你身上存在的解決糾紛的萬能鑰匙。

天地間沒有不變的事情，萬事萬物，隨時而變，隨地而變，隨社會的發展而變，人的心理、情感、觀念也應隨之而變。人人在變，沒有不變的道理。做人不應變，如何跟上時代？

難辦的事情一變通，就會峰迴路轉，別開生面。但是，變通並非亂變、胡變，是要遵循事物的發展規律的，這樣才能「通」。因為規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，誰違背了規律，就會受到規律的懲罰。