劉備命吳班率數千人進入平地築營，吳軍將領打算攻擊，陸遜說：「此中定有詭計，且稍等待。」劉備發現吳軍沒有反應，只好下令山谷中的八千伏兵撤出。陸遜說：「所以沒有聽從各位建議攻擊吳班，正是判斷敵人一定有什麼陰謀。」於是，上書孫權，說：「夷陵是重要險隘，國家門戶（長江三峽，水流湍急，出西陵峽口，山勢始平，而夷陵正當西陵峽口）。雖然很容易奪取，但是也很容易失守。一旦失守，不僅損失一個郡而已，整個荊州都陷於可憂的危境。今天之戰，一定要取得決定性勝利。劉備違背天意，不留在他自己的巢穴，卻自行前來送死，我雖然沒有才幹，但承奉您的威望和感召，用順討逆，擊敗他就在眼前，沒有什麼值得擔心。我最初怕他們水陸同時並進，想不到他們反而捨棄船艦，僅用陸軍，而又處處紮營。觀察他們的布置，看不出有什麼特別謀略。但願至尊（孫權）高卧，不要挂念。」

六月九日，把曹丕安葬在首陽陵（河南省偃師縣西北首陽山）。

當時，有人傳播謠言，說諸葛瑾已派出親信，跟劉備秘密交往。孫權說：「我跟諸葛瑾，有同生共死的盟誓，諸葛瑾之不負我，猶如我之不負諸葛瑾。」然而謠言更烈，而且繪聲繪影，聽起來跟真的一樣。鎮西將軍陸遜上書建議：既明知道諸葛瑾絕對沒有此事，應該有所表示，免得他內心不快。孫權回答說：「諸葛瑾跟我共事多年，恩情如同骨肉，互相了解至深。他的為人，非正道的路不走，非大義的話不說。劉備從前曾派他老弟諸葛亮到吳郡（江蘇省蘇州市），我曾經告訴諸葛瑾：『你跟你老弟同一個娘親，是至親兄弟，而且老弟追隨老哥，名正言順，為什麼不想辦法留下諸葛亮？諸葛亮如果留在你的身旁，我當寫信給劉備解釋，主意你要自己決定。』諸葛瑾說：『我老弟失身劉備，君臣之分已經確定，在大義上沒有二心。他不能留，猶如我不能往。』這話足以上感神明，今日豈會有此？前些時接到一些虛妄的報告，當時我就轉給諸葛瑾過目，並親筆寫信給他。我跟諸葛瑾，可謂神交，不是外面一些流言所可以離間。知道你的關心，特別把你的表章加封轉給諸葛瑾，使他知道你的心意。」

曹魏帝國政務署執行官（尚書）蔣濟，上書皇帝曹叡，說：「曹休深入敵人國土，跟孫權的精兵對決，而東吳大將朱然等，據守長江上游，恰在曹休的背後，我看不到有利可圖。」前將軍滿寵也上書說：「曹休雖然明智果決，但是很少機會指揮大兵團作戰，這次進軍路線，背靠群湖，面對大江，前進容易，後退困難，這正是軍事上所謂的『懸挂之地』（《孫子兵法·地形篇》：「有暢通之地，有懸挂之地。我可以往，他可以來，是『暢通之地』；我可以往，但難以回軍，是『懸挂之地』。」指如同半空懸挂，吊下來易，拉上來難）。大軍如果進入無強口（安徽省廬江縣西），應該嚴密戒備。」滿寵上書還沒有批下，曹休大軍已越過無強口，進抵石亭（安徽省潛山縣東北），展開決戰。陸遜自己面對敵人中央主力，而命朱桓、全琮擔任左右兩翼，三路並進，衝擊曹休的埋伏部隊，把埋伏部隊逐出險要地帶，大軍尾追而前，直抵夾石（安徽省桐城縣北夾山），斬殺及生擒一萬餘人，俘虜牛馬騾驢車輛等一萬輛，曹休的輜重武器糧秣，幾乎完全喪失。

4、曹魏帝曹丕當太子的時候，妻子之一的郭女士的弟弟，犯法有罪，魏郡（河北省臨漳縣西南鄴鎮）西部民兵司令（西部都尉）鮑勛依法處理。曹丕向他說情，鮑勛拒絕，因此怨恨鮑勛。曹丕當皇帝后，鮑勛又不斷直言規勸，曹丕更是憤怒，決心殺他。

陳壽曰：

9、東吳王國左將軍諸葛瑾等攻擊曹魏帝國的襄陽郡（湖北省襄樊市）。司馬懿擊破攻擊，斬東吳軍將領張霸；曹真又在尋陽（湖北省武穴市東北）擊破東吳軍另一將領。

2、夏季，四月十三日，東吳王國（首都武昌〔湖北省鄂州市〕）國王孫權（本年四十八歲）正式登基，坐上皇帝寶位（一任大帝），大赦，改年號黃龍（之前是東吳王國黃武八年，之後是東吳帝國黃龍元年）。文武百官全體集合，孫權把功勞歸給周瑜。綏遠將軍張昭，舉起笏板（笏，音hù〔戶〕。古代君王和臣僚，在金鑾寶殿上相見時，手裡都拿一塊狹長形板子，稱「笏板」；用玉石、象牙或竹片做成，在上面記事備忘），打算歌頌功德；還沒有開口，孫權說：「如果當初聽張先生的話，早當了乞丐，今天正在討飯（指張昭主張迎降曹操。參考二〇八年十月）！」張昭大感羞慚，伏在地上，汗流浹背。

張溫素來跟暨艷、徐彪的見解相同，也被牽連，免職，逐回本郡擔任卑微的低級職員，在家逝世。最初，張溫勢力最高時，餘姚（浙江省餘姚市西）人虞俊嘆息說：「張溫才幹有餘而智慧不足，有華美的外表，卻沒有厚重的實質。怨恨聚集在他身上，恐怕有破家的災難，我已經看到徵兆。」不多久，災難果然發生。

有人問我：「你之駁斥『正統論』，言之已盡。然而，傳統史學家之討論正統，用意並不一定都像你所說的那樣。因為，只要有歷史，必定有紀年；而紀年，必定要用帝王們的年號。因而不得不選擇一個當主幹，而把其他的當畸形旁支，司馬光已說得十分詳細。」我回答說：「假定如此的話，我便跟你討論『紀年』。」

10、本年，東吳王國昭武將軍韓當逝世，他的兒子韓綜淫|亂，不守法令，恐怕上級追查。閏十二月，韓綜率領他的家屬跟私人軍隊，投奔曹魏帝國。

5、最初，曹魏帝國一任帝曹丕廢除五銖錢（參考二二一年十月），改為以物換物，用穀米綢緞，直接交換。民間詐欺的方法遂越來越多，紛紛把穀米浸濕，把綢緞減薄減稀，謀取大利。雖然用嚴厲的刑罰嚇阻，卻嚇阻不住。農林部長（大司農）司馬芝等全體官員討論，認為：「使用錢幣，不但可以使國家富庶，還可以免除刑罰泛濫，現在如果再發行五銖錢，公私都有裨益。」

劉備弘毅寬厚，明於知人，恩加部屬，有劉邦的胸襟風度和英雄器宇。後來把國家以及孤兒託付給諸葛亮，心神都出至誠，誠然是君臣之間的至正大公，古今典範。劉備的權術謀略，不如曹操，所以基礎也就比較狹窄。然而百折不撓，始終不肯屈居曹操之下，也是推測曹操的氣量，必不能長久包容自己。他之不安於現狀，不僅僅是奪取政治上的利益，同時也是為了躲避災禍。

8、冬季，十月，曹魏帝國把平望觀改稱聽訟觀（觀在首都洛陽城北華林園），皇帝曹叡常說：「監獄，關係國家的安危！」每次判決大的刑事訴訟，曹叡常親自聽取報告。

2、最初，曹魏帝國征西將軍夏侯淵的兒子夏侯楙，娶曹操的女兒清河公主（胡三省原注：清河公主本來要許配給丁儀，而被曹丕阻止），曹丕從小就跟他親善。曹丕即位后，任命夏侯楙當安西將軍、關中（陝西省中部）總督，鎮守長安（陝西省西安市），回到老爹夏侯淵當年鎮守的地方（夏侯淵鎮守長安事，參考二一一年十二月）。

2、三月，曹魏帝國擢升遼東郡（遼寧省遼陽市）郡長公孫恭（公孫度次子，公孫康老弟）當車騎將軍。

諸葛亮認為子午谷戰略太過冒險，但魏延並不是盲目冒險，而是正常冒險，因為對手恰恰是花|花|公|子夏侯楙之故；對手如果是司馬懿，大軍一進入谷口，就等於進入地獄。所以魏延的大戰略一旦被否決，便永無再行的可能。從此，曹魏帝國安如盤石，諸葛亮的出兵祁山，對曹魏帝國的傷害，不過隔山打牛，徒消耗士卒性命。

蜀漢帝劉備，派將軍吳班、馮習，率武裝部隊四萬人，在巫縣（重慶市巫山縣）擊敗孫權部將李異、劉阿，進逼秭歸（湖北省秭歸縣）。武陵郡（湖南省常德市）蠻夷，都派人前往蜀漢，要求進軍。孫權命鎮西將軍陸遜，擔任總司令官（大都督），「假節」（帝王才有符節，才可以教人「持節」「假節」，孫權官職，原是東漢王朝的「驃騎將軍」「假節」「荊州州長」「南昌侯」。曹魏帝國建立后，孫權的態度不明。而將軍或侯爵，都不能使人「持節」「假節」，而今竟發出符節，說明建立獨立政權的心理準備已經完成），率領將軍朱然、潘璋、宋謙、韓當、徐盛、鮮于丹、孫桓等共五萬人抵禦。

十一月十一日，曹丕抵達宛城（南陽郡郡政府所在城·河南省南陽市）。曹休在洞口（安徽省和縣南長江渡口），上書說：「我願率領精銳，像老虎一樣，躍步江南（長江以南）。使用敵人的糧秣軍資，一定傳出捷報。如果我不幸喪生，也請陛下不要挂念。」曹丕恐怕曹休迫不及待的南渡長江，用驛馬車傳遞命令，禁止前進。高級諮詢官董昭正好在旁邊，說：「我看陛下憂容滿面，莫非是擔心曹休渡江？現在，渡江攻擊之事，事實上誰都不願冒此危險！即令曹休有這個雄心壯志，形勢也不允許他獨斷獨行，必須得到將領們的支持。像鎮東將軍臧霸等，一個個既富有，又尊貴，已沒有更大的企圖，唯一的希望是終其天年，保守官位俸祿而已。怎麼肯甘心把自己投入危地，以求僥倖？假如臧霸等不能挺進，曹休豪氣一定沮喪。我認為，即令陛下下令他們渡江，他們也會猶豫拖延，不見得便奉命惟謹。」不久，長江忽起暴風，東吳王國建威將軍呂范船艦的錨鏈纜繩，一齊吹斷，船艦被暴風吹到曹休營寨之外，曹休斬殺及俘虜近千人，東吳軍潰散。曹丕得到報告，下令各軍渡江；各軍不能立即出動，而東吳援軍船艦，已經抵達，集結殘兵敗將，退回江南。曹休命臧霸進擊，不能獲勝，將軍尹盧戰死。

司馬光是一位極端的保守分子，十一世紀時，領導舊黨，跟主張改革的王安石領導的新黨對抗，對宋王朝和中國人民造成嚴重的傷害。可是，在「正統」問題上，他卻有重要的突破。梁啟超認為司馬光把「正統」給曹魏，是為了宋王朝的利益，我認為他的判斷正確，但也可能有另一個原因，迫使他不得不做這樣的決定，那就是，如果把「正統」給蜀漢帝國的話，「二六四年」便成了大空位（二六三年蜀漢亡于曹魏，而曹魏在二六五年才亡于晉）。換句話說，如果不用司馬光的辦法，就在二六四年，中國史書上便標不出該年是哪一年？這是一個實質上的困難。

九月庚子日（九月丁巳朔，沒有庚子），曹休逝世。曹叡命前將軍滿寵接替曹休遺缺，坐鎮揚州。

諸葛亮猛攻二十余日，曹魏帝國關右軍區司令長官（都督關右諸軍）曹真，派將軍費耀等赴援。曹魏帝曹叡又命駐屯方城（河南省葉縣西南）的右將軍張郃，率軍攻擊諸葛亮；曹叡駕臨河南城（河南省洛陽市），擺下筵席，親自給張郃餞行，問張郃說：「等到將軍抵達，陳倉會不會陷落？」張郃知道諸葛亮遠征軍深入敵人國境，缺乏糧秣；屈指計算，說：「等我抵達時，諸葛亮早已撤退！」張郃日夜挺進，還沒有到，諸葛亮果然糧秣告罄，回軍。曹魏帝國將軍王雙追擊，諸葛亮反擊，斬王雙。

如果說上下交替的是正統，則陳帝國繼承誰？北魏帝國又繼承誰？如果說居於中國本部中原地帶是正統，則漢趙帝國、後趙帝國、前燕帝國、前秦帝國、後秦帝國、胡夏帝國，所擁有的疆土，都是五帝三王首都之所在（五帝：黃帝王朝一任帝姬軒轅、三任帝姬顓頊、四任帝姬夋、六任帝伊祁放勛、七任帝姚重華。三王：夏王朝一任帝姒文命、商王朝一任帝子天乙、周王朝一任王姬發）。如果說道德水準高的是正統，則即令是再小的國，也有英明的君王；而三代（夏商周）之時，豈沒有淫惡的暴君？所以，「正」「閏」論調，從古到今，都沒有一定的標準，使人能堅持不疑。

10、十一月，曹魏帝國東武陽王曹鑒逝世。

3、曹魏帝國恢復使用五銖錢（董卓廢除五銖錢，參考一九〇年六月）。

1、春季，蜀漢帝國（首都成都〔四川省成都市〕）右將軍、代理丞相諸葛亮（本年四十九歲），命部將陳戒攻擊曹魏帝國（首都洛陽〔河南省洛陽市東白馬寺東〕）的武都郡（甘肅省成縣）、陰平郡（甘肅省文縣）二郡。曹魏帝國雍州（州政府設長安〔陝西省西安市〕）州長（刺史）郭淮，率軍救援。諸葛亮抵達建威（甘肅省西和縣），郭淮向後撤退；諸葛亮攻陷二郡后，即行班師。

夏季，四月癸巳日（四月己未朔，沒有癸巳），劉備在永安（重慶市奉節縣東）逝世（年六十三歲），謚號「昭烈皇帝」。

1、春季，東吳王國（首都武昌〔湖北省鄂州市〕）解煩部隊司令（解煩督）胡綜（二二二年，劉備東下攻擊東吳時，孫權因全國兵力太少，命胡綜到各地徵集丁壯，得到六千人，命名「解煩」，大概是「解除煩惱」之意）跟番陽郡（江西省波陽縣）郡長周魴，聯軍進攻變民首領彭綺，擒獲。最初，彭綺聚眾起兵（參考前年〔二二五年〕十二月），宣稱是正義之師，歸附曹魏帝國（首都洛陽〔河南省洛陽市東白馬寺東〕），討伐東吳王孫權。曹魏帝國認為如果乘此機會向東吳王國進攻，一定會有收穫。曹魏帝（二任明帝）曹叡（本年二十四歲）詢問政府立法署長（中書令）太原郡（山西省太原市）人孫資，孫資說：「番陽郡地方團隊，前後有數次舉兵起義，可是，人數太少，謀略太陋，不久就告潰敗。從前，文皇帝（曹丕）曾經秘密研究敵人形勢，洞口（安徽省和縣南長江渡口）之役（參考二二二年十一月），我們斬殺敵人一萬人左右，俘獲船艦千余艘；可是，只幾天時間，他們的人跟船就又會合在一起。我們圍困江陵（湖北省江陵縣）時（參考二二三年二月），孫權只剩下一千數百人衛士，駐防東門，情勢如此窘迫，並沒有引起他們國內土崩瓦解，說明他們法令已納入正軌，上下相依，人民向心力很強。用此預測彭綺，恐怕他還沒有資格成為孫權的心腹大患。」本年，彭綺果然敗亡。

「孫權不能渡長江北上，猶如曹魏不能渡漢水南下，不是力量有餘而不去做，也不是有重大利益而不去取。如果我們大軍出動討伐曹魏，上等計策是，孫權一定會想佔領曹魏的國土，留作以後規劃使用。至少，孫權也會擄掠曹魏人民，開拓疆域，在國內提高聲望威信。他們不是呆坐在那裡一動不動之人。即令他呆在那裡，一動不動，但對我們卻和睦親善，我們北伐時，不但沒有東顧的憂患，而曹魏武裝部隊，也不能全部西調。僅這方面的利益，已經夠大。孫權僭位叛逆這件事，不應該特彆強調。」

4、蜀中（四川省）傳言東漢末任（十四任）皇帝劉協已被謀殺。漢中王劉備（時在成都〔四川省成都市〕）發喪追悼，改穿喪服，追稱劉協"孝愍皇帝"。文武官員爭相證實祥瑞出現，請求劉備繼位皇帝。益州（四川省及雲南省）前部軍政官（前部司馬）費詩，上書勸阻說："殿下（劉備）認為曹操父子逼迫主上，篡奪帝位，所以才流亡萬里之外，集合部眾，行將討伐曹家盜賊。而今，大亂還沒有克服，卻先自己當上皇帝，深怕引起人心疑惑。從前，高祖（劉邦）跟項羽相約，先擊破秦王國的，即位當王。等到咸陽（陝西省咸陽市）屠城，擒獲嬴嬰（秦王朝三任帝），而仍推辭謙讓；何況殿下到今天還沒有邁出大門，就打算自立？我愚昧的認為：殿下不應採取這項策略。"劉備大不高興，貶謫費詩當永昌郡（雲南省保山市）郡政府駐地參謀官（部永昌從事。永昌跟成都航空距離八百千米，中隔萬山，是中國地勢最險惡的地區。這是一種謀殺性的放逐，用以報復他的反調）。

秦王朝焚書坑儒，而西漢王朝興起，陰陽家學派的學者，開始傳播「五德循環」學說（君王寶座更換，猶如金木水火土之相生相剋），認為秦王朝不屬於「正統」，而是「閏位」（畸形旁支，猶如陰曆之有閏月），在「木」「火」之間，只能算「霸主」，不能算「君王」，於是「正」（正統）「閏」（閏位）的爭論興起。等到漢王朝（東漢王朝）傾覆，三國鼎足並立。之後，晉王朝衰弱，失去控制，五胡擾亂中原（五胡：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌。五胡亂華事，參考四世紀、五世紀），南宋帝國及北魏帝國，進入南北朝時代，分治南北，各國有各國的史書，互相詆毀排斥。南方人詬罵北方人「索虜」，北方人詬罵南方人「島夷」。

曹丕打算動員全國武裝部隊，向東吳王國發動大規模攻擊。高級諮詢官（侍中）辛毗勸阻說：「現在，天下稍微有點安定，土地廣闊，人民稀少，卻打算在這個時候徵召他們，我看不會有什麼裨益。先帝（曹操）使用精銳部隊南征，每次到達江岸，即行班師。而今，六軍人數跟當年一樣，並沒有增加，卻用他們去興仇結怨，這不是一件容易的事。最高的策略是，讓人民獲得休養，擴大開荒墾田。十年之後使用，就可以一舉平定，不必再作第二次出動。」曹丕說：「依照你的意思，是不是把這件事留給子孫？」辛毗回答說：「從前，姬昌（周文王）把暴君子受辛（紂）留給兒子姬發（周王朝一任王），只因為他知道時機還沒有成熟！」曹丕不接受；遂留下政務署執行長（尚書僕射）司馬懿鎮守許昌。

最初，蜀漢帝國越巂郡（四川省西昌市）郡長馬謖，才幹器宇，超過常人，喜愛談論軍事，諸葛亮認為他是一個奇才，十分器重。一任帝劉備臨逝世時，告訴諸葛亮說：「馬謖言過其實，不可以交給他重要任務，你要注意。」諸葛亮不同意，所以此次出兵北伐，命馬謖擔任軍事參議官（參軍），每次見面談論，往往從白天談到夜晚，甚為契合。等到攻擊祁山（甘肅省禮縣東北），諸葛亮不用沙場舊將魏延、吳懿當先鋒，而命馬謖統御各軍，進抵街亭（甘肅省張家川縣北）。馬謖卻舉動失常，瑣碎苛刻，違背諸葛亮的指示，放棄水源和城壘，竟在山上築營。曹魏右將軍張郃大軍抵達后，切斷水源，等到蜀漢軍渴得癱瘓時，張郃發動攻擊，大破馬謖兵團，蜀漢軍崩潰。諸葛亮陷於進不能進、守不能守的窘境，只好撤退；裹脅西縣（甘肅省禮縣東北〔祁山東北〕）居民一千余家，漢中，逮捕馬謖下獄，處斬。諸葛亮親自到靈堂祭奠，痛哭流涕，撫養馬謖子女，跟他仍在世時一樣。蔣琬對諸葛亮說：「從前，楚王國殺成得臣，姬重耳大喜過望（前六三二年，楚晉在城濮〔山東省鄄城縣西南〕會戰，楚軍大敗。然而晉國國君姬重耳，憂形於色，說：「楚軍統帥成得臣仍在，我們的災難恐怕難以結束。」不久，楚王國斬成得臣，姬重耳如釋重負，喜不自勝）。天下還沒有平定，先殺智囊，豈不可惜。」諸葛亮流淚說：「孫武所以能夠無敵天下，在於執法公正嚴明。所以姬揚干違法，魏絳誅殺姬揚乾的僕人（《左傳》〈前五七〇年〉：晉國三十任國君〔悼公〕姬周，主持各國國君高階層會議時，姬周的老弟姬揚干犯法，國務官〔大夫〕魏絳，處決姬揚乾的僕人。姬周認為魏絳正直，命魏絳主持新軍）。現在，四海分裂，戰爭不過剛剛開始，如果再不嚴格執行法紀，我們用什麼討伐盜賊（曹魏帝國）！」

13、十二月，曹魏帝國擢升鍾繇當皇家師傅（太傅）；曹休當全國武裝部隊最高指揮官（大司馬）兼揚州（州政府設合肥〔安徽省合肥市〕）軍區司令長官（都督揚州諸軍事）；華歆當全國武裝部隊總司令（太尉）；王朗當宰相（司徒）；陳群當最高監察長（司空）；司馬懿當驃騎大將軍。

司馬光曰：

21、蜀漢帝劉備聽到曹魏兵團大舉南下消息，寫信給陸遜，說：「強盜（曹魏帝國）已進入長江、漢水，而我將再由東方攻擊，將軍認為後果會是什麼？」陸遜回答說：「怕的是你的大軍剛剛殘破，創傷沒有恢復。如果雙方親善，你也只能自己休息自保，沒有餘力起兵。如果不作此決定，打算在慘敗之後，遙遠的送上大門，勢將無處可以逃生。」

4、二月，鄯善王國（新疆若羌縣）、龜茲王國（新疆庫車縣）、于闐王國（新疆和田市），各派使臣到曹魏帝國進貢。從此，中原跟西域（新疆及中亞東部）交通恢復。曹魏帝國政府在西域再設戊己指揮官（戊己校尉。指揮部設高昌〔新疆吐魯番市東南四十千米〕）。

秋季，八月，東吳王孫權抵達皖城（安徽省潛山縣），任命陸遜當總司令官（大都督），把君王誅殺部屬時特用的銅斧（黃鉞）交給陸遜使用。孫權親自拿著馬鞭，晉見陸遜（這是一種殊禮，表示對統帥的尊敬，可看出孫權對此次戰役，有過高的盼望。上古時代，君王任命統帥后，往往跪下來親自推車）。任命朱桓、全琮當左右翼司令官（左右督），各率軍隊三萬人，迎擊曹休。

五月，太子劉禪登基（二任帝），年十七歲。尊皇后穆女士為皇太后，大赦，改年號建興（之前是章武三年，之後是建興元年。而本年同時又是曹魏帝國的黃初四年、東吳王國的黃武二年。真是鼓兒詞上所說：「你過你的年，我過我的年。」我們使用「公元」工具，本年是二二三年，只有一個年，便十分清楚）。封諸葛亮當武鄉侯兼益州全權州長（牧）；國事無論大小巨細，全由諸葛亮裁決。諸葛亮遂整頓政風，建立文武官員任職制度，修訂法令規章。下令給他的部屬，說：「高級助理（參署）的工作，重點在於集合大家的智能，擴大忠貞的影響。如果厭惡小的事情，動輒躲避嫌疑，就難以深入了解，將因為疏忽缺失的緣故，造成很大的損失。深入了解而有收穫，那就好像在一堆破爛草鞋中，撿到珍珠。可是，人們卻不肯盡心。只有徐庶，對這些事，從不懈怠；還有董和，擔任這項職位七年之久，對於困難問題，甚至作十次討論，一定在擬定可行的方案之後才來告知。各位如果能學到徐庶的十分之一，能學到董和的辛苦勤勞、盡忠國家，我就可以減少錯誤！」又說：「往年，我跟崔州平初交，屢次聽到他指責我的過失；後來結識徐庶，又承他諄諄教導。之前，跟董和共事，他對我知無不言，言無不盡；之後，跟胡濟共事，他對我有很多規勸。雖然我性情愚魯，不能完全吸收；然而跟這四位先生，始終和好，這至少可以說明我絕不會不喜愛直言。」胡濟是丞相府主任秘書（主簿），義陽（河南省桐柏縣東）人。

五月癸未日（五月辛丑朔，沒有癸未），曹叡追尊娘親甄洛「文昭皇后」。

呂岱進攻九真郡，斬殺及俘虜數萬人。又命參謀官（從事）更向南方深入，傳播東吳王國的聲威，壓迫境外扶南（柬埔寨）、林邑王國（越南中部）、堂明（寮國南部）各國國王，各國王都派使臣向東吳王國進貢。

之後，司馬光主張曹魏是正統，而朱熹主張蜀漢是正統。因為司馬光生在宋王朝，朱熹生在宋帝國。宋王朝篡奪後周，建都故都汴京，跟晉篡奪曹魏，建都洛陽，同一模式。司馬光採「首都說」，把曹魏當做正統，也正是使宋王朝居於正統。宋王朝南渡后，跟晉王朝犯了同一毛病，朱熹采「血緣說」，把蜀漢當做正統，也正是使宋帝國成為正統。總而言之，都是為了當時頭頂上君王的利益，貢獻才智。清王朝在偏遠異域崛起，入主中國，跟遼帝國、金帝國、元王朝，完全雷同。所以，一六四五年，清政府討論歷代帝王祭祀問題時，教育部（禮部）上書說：「宋王朝曾向遼帝國進貢，宋帝國皇帝曾向金帝國皇帝稱侄，對遼、金君王的祭祀，似不應遺漏。」几几乎認為遼、金是正統，宋是僭偽。由此可以說明，數千年來喋喋不休的討論「正統」「不正統」，「僭偽」「不僭偽」，都是當時的主子跟主子的奴才因緣附會，為了保護一個家族的私有財產干出的勾當。想不到時過境遷之後，作史的人仍在那裡慷他人之慨，在雞蟲之間爭辯，真不知道哪裡來的精神。

1、春季，正月，曹魏帝國（首都洛陽〔河南省洛陽市東白馬寺東〕）上軍大將軍曹真，命左將軍張郃攻擊東吳王國（首都武昌〔湖北省鄂州市〕）駐屯江陵中洲（湖北省枝江縣長江中小島）軍隊，大破東吳軍，遂佔領江陵中洲。

26、最初，曹操征服蹋頓（參考二〇七年），烏桓部落遂逐漸衰微，鮮卑民族（內蒙古東部中部及以北地區）轉盛，酋長步度根、軻比能、素利、彌加、厥機等，通過閻柔，向朝廷進貢，請求准予進行邊界貿易；曹操為了籠絡他們，向東漢政府推薦，一律封他們王爵。

朱桓命拔下城頭旌旗，停止擊鼓，顯示空虛脆弱，用來引誘曹仁。曹仁派他的兒子曹泰，直接進攻濡須城；又派將軍常雕、王雙乘巡邏快艇（油船——就是牛皮筏，跟黃河上游的「羊皮筏」一樣，不過在牛皮之外再加上一層油漆，作為保護），襲擊中洲（濡須水中小島）；而朱桓部眾的妻子兒女，都在中洲。散騎侍從官（散騎常侍）蔣濟說：「敵人盤踞西岸，船艦都在上游。而我們深入中洲（小島），可是自己跳進地獄，是危亡的辦法。」曹仁不接納這項意見，自己率一萬人留守橐皋（安徽省巢湖市西北。橐，音tuó〔駝〕），作為曹泰後援。朱桓命其他將領阻截常雕，而親自迎戰曹泰，曹泰焚燒營壘，向後撤退。朱桓遂斬常雕，生擒王雙，曹魏軍在陣前淹死的有一千餘人。

11、蜀漢帝國丞相諸葛亮，把大本營遷到南山（秦嶺）之下平原地帶，在沔陽（陝西省勉縣）興築漢城，在成固（陝西省城固縣）興築樂城（以陝西省漢中市為中心，漢城在漢中市之西，樂城在漢中市之東）。

7、六月十七日，曹魏帝國任城（威）王曹彰逝世。

最初，戰國時代初期，魏國國君魏斯（一任文侯）的教師李悝，著《法經》六篇（《法經》是中國最早的法典，分《盜法》《賊法》《囚法》《捕法》《雜律》《具法》），公孫鞅接受這個法律觀念，在秦國實行變法。蕭何制定西漢王朝法律，增加到九篇，後人更增加到六十篇。除了法律外，又增加法令三百余篇，判例九百零六卷。每個世代都有增有減，十分雜亂，以致審訊判決，沒有常規，後代的人如馬融、鄭玄等，就有十多家，更添注很多解釋。一直到曹魏帝國建立，常用的法令，還有二萬六千二百七十二條，共七百七十三萬多字，閱覽越發困難。曹叡下詔，命只採用鄭玄一人解釋。政務署秘書（尚書）衛覬上書說：「刑法，是國家的珍寶，但人們在私下談論時，往往對它輕視。監獄官員，掌握人民性命，而擔任這項職務的人卻品行卑劣。國家衰亂，未嘗不是由於這個緣故，我建議設立法律律師。」曹叡批准。

曹魏帝曹丕問黃權說：「你拋棄叛逆，效忠政府，莫非是追隨古人陳平、韓信之後（陳平事參考前二〇五年五月，韓信事參考前二〇六年七月）？」黃權回答說：「我受劉主（劉備）過度恩寵，既不可以投降吳國，而又無法回歸，才把性命交給陛下。而且，敗軍之將，得免一死，已經萬幸，怎麼能談到追隨古人？」曹丕欣賞，任命黃權當鎮南將軍，封育陽侯（名號侯，沒有采邑），加銜高級諮詢官（侍中），使陪同乘車。蜀漢投降到曹魏的人，傳言蜀漢政府已誅殺黃權的妻子兒女，曹丕下令發喪；黃權說：「我跟劉主、諸葛亮，推心置腹，深知我的志向，我認為這是謠言，並不確實，請求延期舉行，等待進一步消息。」後來果然證實黃權的判斷。馬良則死在五谿地區（湖南省西部及貴州省東部）。

2、二世紀九〇年代以來，學校教育全都廢棄（已三十余年）。夏季，四月，曹魏帝國在京師（首都洛陽）重建國立大學（太學），延聘教授（博士），依照兩漢王朝傳統制度，用儒家學派的五經考試（學校考試製度，始於西漢王朝七任帝劉徹〔參考前一二四年〕。十四任帝劉箕子時〔一世紀最初十年〕，每年甲等錄取四十人當宮廷禁衛官〔郎中〕，乙等錄取二十人當太子宮禁衛官〔太子舍人〕，丙等錄取四十人遞補地方政府教育官〔文學〕。東漢王朝時，首都洛陽設立「五經博士」十四人，各人用各人所了解的經書，作為標準課本。《古文尚書》《毛詩》《穀梁傳》《左傳》，雖不設立特定的專任教授〔學官〕，但程度好的，也可以升任教授）。

7、三月三十日，曹丕前往襄邑（河南省睢縣）。

蜀漢帝國（首都成都〔四川省成都市〕）丞相諸葛亮（本年四十八歲）將對曹魏帝國發動攻擊。軍事會議上，丞相府軍政官（司馬）魏延建議：「聽說夏侯楙是曹魏皇家的女婿，既沒有膽量，又沒有謀略。請交給我精銳部隊五千人，另交給我五千人的後勤補給。從褒中（陝西省漢中市西北褒河鎮）出發，沿著秦嶺南麓東行，到達子午谷（子午谷長三百三十千米，北起陝西省長安縣西南，南至石泉縣；北方出口稱「子口」，南方出口稱「午口」，懸崖絕壁，棧道橋樑無數，至為險要），即入谷北進，不過十天，就可進抵長安。夏侯楙一聽說軍臨城下，必然逃走。那時候，長安城裡，只剩下作戰監察官（督軍御史）和西都長安市長（京兆太守）；曹魏政府的糧倉以及民間糧食，足夠維持我們部隊給養。等到曹魏帝國在東方集結兵力，最快也要二十天左右，而丞相的大軍，從褒斜谷（陝西省太白縣西南褒河山谷）北上，也應抵達長安城下。如此，咸陽（陝西省咸陽市）以西，就可一舉收復。」諸葛亮認為危險性太九九藏書大，不如從平坦的大道進軍，直接奪取隴右（隴山以西），可以有萬全的把握取得勝利，卻不必有任何冒險，遂拒絕魏延的計劃。

曹休立刻發覺他中了圈套，但他仗恃自己的龐大兵力，不在乎圈套，決心繼續前進。朱桓向孫權建議說：「曹休不過由於皇族關係（二任帝曹叡的族叔），才身負重任，並不是智勇雙全的名將。一經接觸，他必大敗；一旦大敗，他必逃走。逃走路線，一定經過夾石（安徽省桐城縣北夾山）、挂車（桐城縣西南桂鎮），這是兩條險惡的窄徑，如果派出一萬人，用樹木石頭，把它阻塞，可以把曹休的部眾和曹休本人全部俘虜。我請求率我手下的部隊，負責把兩路切斷。如果靠大王神威，曹休能夠歸降，我們就可以長驅直入，奪取壽春（安徽省壽縣），佔領整個淮河以南土地，進而把目標定向許昌（河南省許昌市東）、洛陽。這是萬年難逢的良機，不可喪失。」孫權轉問陸遜，陸遜不同意，計劃中止。

10、東吳王國丹陽郡（江蘇省南京市）、吳郡（江蘇省蘇州市）、會稽郡（浙江省紹興市）山地居民，再聚眾起兵，攻陷所屬各縣。東吳王孫權把三郡險要地區，劃在一起，另行成立東安郡（郡政府設富春〔浙江省富陽市〕），命綏南將軍全琮兼任郡長。

用孔丘生日作為紀元，有四項特點：

其二，由於淺陋的儒家學派知識分子不了解經典的本意，奴性發作，並企圖煽動別人的奴性發作。這批頭腦腐敗的學者，認為帝王者，至為神聖，一個國家，連一個時辰都不可以沒有神聖，而又不可以同時有兩個神聖。當大家都不是神聖的時候，在一群「亂臣」「賊子」「大盜」「狗偷」「仇寇」「夷狄」之中，必須找出一個人或一個家族，把他當做木偶一樣祝賀說：「他就是神聖。」當這類神聖太多的時候，則必須在其中再找出一個人或一個家族，膜拜說：「他可是真神聖。」其他的則仍是「亂臣」「賊子」「大盜」「狗偷」「仇寇「「夷狄」。

關羽、張飛，都被稱為「萬人之敵」，是當世的虎臣勇將。關羽報恩曹操，張飛義釋嚴顏，都有國士風範。然而，關羽剛愎自負，張飛暴躁寡恩，正由於這些缺點，使他們事敗身死，這是正常現象。

「孫權早就有僭位叛逆之心，我們所以不太追究的原因，好像捕鹿，我們抓住角，希望他抓住腳而已。今天如果公開的一刀兩斷，他一定恨我們入骨，我們勢必把武裝部隊調到東方，跟東吳對抗，必須等到把他們的國土并吞之後，才可以圖謀中原（曹魏帝國）。可是，東吳的賢能人才，還是很多；文武將相又一團祥和，絕不可能用一天工夫，把他們消滅。於是，勢必僵持不下，坐在那裡，眼看著鬍鬚變白，反而使北方賊寇（曹魏帝國）得到利益。不是最高的謀略。

*梁啟超《論紀年》曰：

19、最初，曹魏帝國皇帝曹丕，打算任命楊彪當全國武裝部隊總司令，楊彪推辭說：「我曾經當過東漢王朝的三公，正逢亂世，不能對國家有絲毫貢獻。如果再作曹魏帝國的臣屬，對於帝國的文官制度，不見得是一種榮耀。」曹丕才停止。

曹叡命燕國（北京市）人徐邈，當涼州（甘肅省中西部）州長（刺史）。徐邈推廣農業，鼓勵耕田，積存米穀；建立學校，擢升正直清廉人士，罷黜貪官污吏。對待羌人、胡人，不挑剔他們的小過，但他們如果犯了大罪，就通知他們的首領，教他們知道所犯的是什麼法條，然後斬首示眾。人民由是敬畏他的威望和信譽；涼州境內，恢復正常社會秩序。

曹丕立即下詔，命夏侯尚迅速撤出。此時，東吳船艦已從東西兩面，向前航進，準備夾擊；而曹魏軍只能利用一線浮橋，向北離去，大家爭先恐後，擠成一團，幾乎阻塞，最後總算是全部渡完。而東吳平北將軍潘璋，已做好草船，打算焚燒浮橋，正逢夏侯尚退軍，才停止行動。十余日後，長江水位暴漲，曹丕對董昭說：「你判斷這件事，怎麼如此準確！」這時傳染病流行，曹丕下令停止所有南征行動，各軍班師。

8、夏季，四月十四日，曹魏帝國擢升鄄城侯曹植當鄄城王。

其一，當時的臣屬，對本國存有私心。司馬光所指：「南宋、北魏以來，各國有各國的史書，互相排斥。南方人詬罵北方人『索虜』，北方人詬罵南方人『島夷』。後梁帝國取代唐王朝，中國四分五裂。李存勖進入汴京，把朱全忠比做后羿、王莽，把後梁當權的年代和年號，全部抹殺。這都是偏激的自私心理，不是公正的通論。」誠是真理。自古以來，關於正統的爭執，莫過於曹魏跟蜀漢。堅持「首都說」的，認為曹魏帝國是正統，堅持「血緣說」的，認為蜀漢是正統。陳壽堅持曹魏是正統，習鑿齒堅持蜀漢是正統。因為陳壽生在晉王朝，而習鑿齒生在晉帝國。晉王朝首都是前代王朝首都，假定不採納「首都說」，晉王朝就是僭偽，陳壽所以稱曹魏是正統，目的在於證實晉是正統。習鑿齒時，晉王朝南渡，假如不用「血緣說」，而用「首都說」，則漢趙、後趙、前秦、後秦成了正統，晉帝國反而成了僭偽；習鑿齒所以肯定蜀漢是正統，目的在於肯定晉帝國是正統。

《禮記》說：「得到多數人民擁護的，才可以當君王。」所以，沒有「統」則罷，有「統」的話，無論創業或繼業，如果拋棄人民，「統」屬於誰？西洋各國歷史，主要的是敘述一國國民的起源，以及發達、進步、盛衰、興亡的原因和結果。因為，人民有「統」，君王無「統」。所謂君王的「統」，不過是一家的家譜，一人的傳記，不可以假冒國家歷史，更不必勞動史學家嘵嘵爭論。把國家正統隸屬於君王，等於把全國人民視同無物。全國人民的人格人權，永遠墮入九淵，無法自立，都是這種論調造成的災害。不掃除君王就是正統的錯誤見解，卻打算寫作歷史，史書即令再多，不過增加人民的痛苦。

然而，一個地區之中，同時有數種紀年，固然造成困擾。就是一百年歲之內，紀年的記號不斷變更，造成困擾的程度，同等嚴重。為什麼？前一種是橫的複雜，后一種是縱的複雜。中國史學家卻堅持用帝王的年號紀年，豈不是認為帝王是一國最龐大的動物？問題是，帝王在位最長的，沒有超過六十年（清王朝四任帝玄燁在位六十一年〔梁啟超計算有誤，事實上在位六十二年〕，在中國數千年中，獨一無二）。時間最短的，有的五年，有的三年，有的兩年，有的一年，甚至半年。而且，古代君王在位期間，有的能改十數次年號，亂七八糟，難以追究。根據《齊氏紀元編》所載年號，「正統」「僭偽」加在一起，不下一千余個。單單以史學家所謂的「正統」年號，自前一四〇年起，直到今天十九世紀末葉，二千年間，共有三百一十六個。現在，不妨在這三百一十六個年號里，隨意找出一個，詢問各位學者，恐怕學問再大的人，我敢確定他不知道該年號的時間位置。於是乎，強記年號，遂成為史學家或讀者一項重要的課題，把精力用到這上面，實在浪費。

16、最初，吳王孫權派于禁的軍事總監（護軍）浩周（浩，姓）、作戰軍政官（軍司馬）東里袞（東里，複姓），晉見曹魏帝曹丕，代他表達真心誠意，言辭極為謙卑恭敬。曹丕問浩周等：「孫權是不是可以信賴？」浩周認為孫權一定臣服，東里袞則認為孫權一定不會臣服。曹丕對浩周的話，大感喜悅，認為是真知灼見，所以封孫權「吳王」，再派浩周到吳國。浩周對孫權說：「陛下（曹丕）不相信大王會派兒子入京擔任侍衛（人質），我用全家百口人命擔保。」孫權感動，涕淚交集，沾濕衣襟，而且指天發誓。可是，浩周返回首都洛陽后，孫權的兒子卻沒有來，只一味花言巧語，左推右拖。曹丕打算派高級諮詢官辛毗、政府署執行官桓階，前往吳國跟孫權盟誓，催促人質上道。孫權推辭，不肯接受。曹丕這才發現他上了孫權的圈套，大為憤怒，打算討伐。劉曄說：「孫權剛剛獲得勝利，上下一心，而且有江河湖川相阻，不可能倉促之間把他制伏。」曹丕不信。

11、冬季，十月，曹魏帝國清河王曹冏逝世。

冬季，十月，鄧芝到達武昌（東吳首都·湖北省鄂州市）。這時，東吳國王孫權仍沒有跟曹魏帝國完全斷絕，正狐疑不安，不敢決定是不是接見鄧芝。鄧芝直接上書給孫權，說：「我今天來此，也是為了東吳的利益，不僅是為了蜀漢的利益。」孫權遂跟鄧芝見面，說：「我誠心誠意的打算跟貴國重修舊好，可是又怕你們皇帝幼弱，國土太小，而又受到逼迫，將被曹魏乘機侵犯，不能保全。」鄧芝回答說：「貴我兩國，佔有四個州的廣大地區（荊州、揚州、交州、益州）。大王是當世英雄，諸葛亮也是一代豪傑。蜀漢有重重險要，固若金湯；東吳有三條江河（長江、漢水、濡須水）作為保障。集合兩國長處，好像嘴唇和牙齒，密切依靠。進可以吞併天下，退可以造成鼎足三分的形勢，這是自然之理。大王如果歸附曹魏，曹魏必然盼望大王到京師朝見，其次也會要求太子前往充當侍衛（人質）；如果拒絕，他們就振振有詞，討伐叛逆，而蜀漢大軍再順流東下。萬一呈現這種情況，長江以南之地，不會再為大王所有。」孫權沉默不語。很久很久，說：「你分析得對。」遂跟曹魏決裂，專心跟蜀漢聯合（去年〔二二二年〕十月，孫權建立年號，跟曹魏斷絕關係，且曹魏大軍已經發動過一次攻擊。鄧芝今年晉見孫權時，史書卻說仍跟曹魏沒有決裂，時間上似有失誤。此事可能發生在去年）。

曹叡剛接管政權，陳群上書說：「政府文武百官如果只會隨聲附和，而不會分辨是非黑白，是國家的災難。但如果根本不能和睦相處，則一定建立黨羽，跟別人互相仇視。一旦有了黨羽和敵人，則無論讚譽和詆毀，就失去公正。公正沒有標準，則真假混亂，事實扭曲。這些，都應該深入查考。」

7、九月，東吳帝國由武昌遷都建業（江蘇省南京市），全部使用原來舊有的官舍建築，沒有增加或改建。留太子孫登、政務署執行官（尚書）、九部部長（九卿）在故都武昌；而由上大將軍陸遜輔佐太子，並負責處理荊州（湖北省南部及湖南省）以及屬於揚州的豫章（江西省南昌市）等三郡事務，監督全國軍政大事。

懷柔遠方，安定本土，最重要的是信守。呂岱把士輔當做教師和朋友，命他傳達誓言。士徽兄弟露出脊背，由衷信賴，推心置腹，把性命交給對手。呂岱卻把他們屠滅，目的不過是向上級表現他有重大功勞。頭腦冷靜的人從這一點上，可以推斷呂岱的後裔，一定沒落。

11、秋季，八月十一日，曹魏帝國擢升司法部長（廷尉）鍾繇當全國武裝部隊總司令（太尉）；總彈劾官（治書執法）高柔代理司法部長。這時，三公沒有什麼事，而又很少參与國家政務。高柔上書說：「三公是輔佐皇帝的高級官員，國家的棟樑，人民瞻望的對象。既把他們放在三公高位，卻又不讓他們處理政事，他們就也樂得修身養性，不作任何建議，這顯然不是政府尊崇他們的本意。政府任命大臣，是要他們對困惑的國事提供意見。古代，無論是刑事案件或政治措施，一旦發生疑難，就在『槐棘堂』共同討論（按照《周禮》：議事堂左邊設三棵槐樹，擺下三公座位；右邊設九棵棘樹，擺下部長級官員〔孤卿大夫〕座位。為什麼要設槐棘？鄭玄解釋說：「『槐』音『懷』，意思是關懷參与的人。『棘』，木質是紅顏色，而外面又有刺，象徵忠心耿直。」古代審問官司時，公堂設在棘木之下，就是此意）。從今以後，政府有刑獄大事以及政治疑難，最好多向三公詢問意見。三公在每月一日、十五日朝見時，陛下也可以延請他們到跟前，討論得失，廣泛的了解各方面的反應，才可以補充陛下的聽聞，擴大教化。」曹丕高興的採納。

法治是理想的秩序，但法治不能僵化，不能違背現實形勢。我們為馬謖悲，為諸葛亮惜！

八月十五日，曹丕在滎陽郡（河南省滎陽縣）打獵，乘勢向東遊逛。

柏楊曰：

「宮廷和政府，雖是兩個單位，卻是一個整體。賞罰、獎懲、擢升、貶謫，不應該有所不同。如果發現作姦犯科之徒，或發現忠誠善良之士，都應交付有關機關，討論如何懲罰，或如何獎賞，用以顯示陛下的公平和明察，不應該因為私心之故，使宮廷跟政府執法時，有兩種標準。

12、秋季，七月，蜀漢帝國大軍東進，孫權派人求和。南郡（湖北省江陵縣）郡長諸葛瑾寫信給劉備：「陛下跟關羽的關係，比跟先帝（劉協。當時傳言劉協已死）的關係，哪一個較親？荊州土地，比起全國，哪一個較大？雙方既都是你的仇敵，選擇打擊對象時，也應有先有后。了解這幾項，就很容易下定判斷。」劉備不理。

司馬光曰：

曹丕自許昌御駕親自南征，撤銷郢州，恢復荊州（分割荊州，本用以封孫權；孫權既叛，已無必要）。

十二月，諸葛亮率軍出散關（陝西省寶雞市西南大散嶺上），包圍陳倉。而陳倉早有準備，諸葛亮不能攻克，命陳倉守將郝昭的同鄉靳詳，在城外向郝昭招降。郝昭登上城樓，回答說：「曹魏國法，你最熟悉。我的為人，你所深知。我受國家的深恩，而家中人口又多（如果歸降，勢將全門誅殺），你不必多說，我只有一死，請你回去向諸葛亮致謝，儘管進攻。」靳詳回報諸葛亮，諸葛亮命靳詳再往，說：「你人馬單薄，白白犧牲。」郝昭對靳詳說：「我已把話說完，我認識老友，箭可不認識老友。」靳詳只好告辭。

3、蜀漢帝國（首都成都〔四川省成都市〕）丞相諸葛亮（本年四十五歲）率軍南下，對南中（雲南省）叛亂集團首領雍闓等採取行動。軍事參議官（參軍）馬謖送出數十里。諸葛亮說：「多年以來，我們雖然在一起不斷共同制定策略，但今天仍要請你指教。」馬謖說：「南中仗恃路途遙遠，山川險阻，叛亂不服，為時已久。今天把他們擊敗，明天他們又反。你正準備集中全國之力北伐，跟強大的敵人周旋。蠻夷了解政府內部空虛，叛亂的時間就越提前。如果全部屠殺，以求永絕後患，既失去仁愛之心，而且又不可能把他們倉促之間完全消滅。軍事行動，攻心是上等謀略，攻城屬於低級層次；心理作戰是上等謀略，沙場作戰是低級層次，但願你能使蠻夷心服。」諸葛亮聽信他的建議。馬謖是馬良的老弟（馬良死於五谿地區，參考二二二年八月）。

4、六月二十一日，曹魏帝國繁陽王曹穆逝世。

不討論「正統」則罷，一定要討論「正統」，我認為，自從周王朝之後，中國歷史上根本就沒有正統。第一、蠻夷不能當正統，則元、後唐、後晉、後漢、北魏、北齊、北周、遼、金，一定摒棄。第二、篡奪不能當正統，則曹魏、晉、南宋、南齊、南梁、陳、北齊、北周、隋、後周、宋、唐，也一定摒棄。第三、盜匪不能當正統，則後梁、明、西漢、東漢，也一定摒棄。然則，誰才是正統？回答是：正統應以國家為主體，不應以君王為主體；應以人民為主體，不應以一人一家為主體，拋開國家而只看君王，拋棄人民而只看一人一家，就沒有「統」，更沒有「正統」。一定要確定正統的話，則應該效法英國、日本等君主立憲之國，用憲法決定帝王繼承的法則。當新君即位之時，把遵守憲法的誓言，向人民宣布，而人民也接受他的誓言。這樣，才不違背「多數人民產生君王」的大義，才算是「正統」。

五、后一個王朝被稱為正統，它所繼承的王朝也就成為正統，如因唐王朝之故，隋王朝成了正統；因宋王朝之故，後周帝國成了正統。

孟獲集結雍闓餘眾，繼續抵抗。孟獲素來受蠻夷和漢人的尊敬佩服；諸葛亮下令不準對他殺害，定要生擒。不久果然生擒，命他參觀蜀漢兵團的營寨和陣地，問他說：「我們的軍隊怎麼樣？」孟獲說：「過去因為不知道虛實，所以戰敗。而今參觀你的營陣，如果僅只如此，我們取得勝利，易如反掌。」諸葛亮笑起來，釋放孟獲，命他捲土重來。經過七次生擒和七次釋放，最後一次，諸葛亮又要釋放，孟獲不肯再走，說：「你有上天的神威，南人（南中人民）從此不再造反。」諸葛亮遂挺進到滇池（益州郡郡政府所在縣）。益州郡、永昌郡（雲南省保山市）、牂柯郡、越巂郡四個郡，全部平定。諸葛亮分別任命蠻夷酋長擔任郡縣政府首長，有人提出異議，諸葛亮說：「如果由中央委派官員，就必須留下軍隊保護。這些駐防軍的糧秣供應，是一大難題，此其一。蠻夷剛剛受到挫敗，有的人老爹陣亡，有的人老哥喪命，怨恨仍在，僅派官員而不駐防軍隊，定有後患，此其二。蠻夷多少年來，斬殺和驅逐的官員太多，自己知道罪名太重，當然猜疑不安，如果由中央委派首長，他們不會相信對他們不再報復，此其三。我所以不留軍隊、不運糧草，只不過盼望社會秩序粗略的複原，蠻夷、漢人粗略的相安。」諸葛亮於是網羅蠻夷中所有有才幹、有影響力的豪傑以及孟獲等，全都委派他們充當官員。而徵收他們的金銀、丹漆、牛馬等，供應軍事和國家的需要。從這個時候起，在諸葛亮有生之年，蠻夷再沒有叛變過。

24、十二月，曹魏帝曹丕出發巡視東方。

如果用前代皇家血緣來決定，則春秋時代的杞國、宋國，同時並存；周王朝也不得不成為僭偽。而明王朝的李盤，更認為北周帝國的藩屬蕭巋（南梁帝國八任帝）是篡賊。一六六一年，清王朝入主中國已十八年，明王朝殘餘政權皇帝朱由崧（十八任）、朱聿鍵（十九任）、朱由榔（二十任），尚在人間，而且仍使用他們的年號（弘光、隆武、永曆），這種情形下，誰是正統？誰是僭偽？如果以前代舊都來決定，則漢趙、後趙、前燕、前秦、後秦、胡夏、北魏，所擁有的土地，全是五帝三王首都所在。金帝國轄下的人民，都是漢、唐留下來的人民。這種情形下，誰是正統？誰是僭偽？

最初，陸遜當總司令官（大都督），所屬將領，有些是當年孫策的舊部，有些是孫家尊貴的親屬，各有強硬的後台，作為仗恃，不情願聽從命令。陸遜手按劍柄，說：「劉備名滿天下，連曹操都對他心存忌憚，而今疆場相見，是一個強大的敵人。各位都受到領袖的恩寵，應該一團祥和，共同消滅這個強敵，上報大恩。而大家卻不服從指揮，為什麼如此？我雖然是一介書生，但是受命于主上，主上所以委屈各位，使各位接受統御，只是認為我有可以稱道的地方，能夠忍辱負重。各人有各人的責任，豈允許推辭？軍法俱在，各位不要存心違犯。」等到擊敗劉備，謀略多出於陸遜，將領們才心服口服。孫權聽到這件事，問陸遜說：「你當初為什麼不向我糾舉誰不肯接受命令？」陸遜說：「我身受重恩，而各將領有的是大王跟前的親信，有的是大王過去的衛士，有的是有過貢獻的功臣，都是大王應該跟他們共同成就大業的人。我內心一直傾慕藺相如、寇恂謙卑的行為，這樣才可以成就大事（藺相如事參考前二七九年，寇恂事參考二六年）。」孫權大笑讚許；擢升陸遜當輔國將軍兼荊州全權州長，改封江陵侯。

俗話說：勝敗乃兵家常事。除了韓信一人之外，歷史上所有名將，都打過敗仗。打敗仗而不懲罰，軍紀蕩然，軍隊當然瓦解。但是如果敗一次就斬一將，恐怕所有將領都會死光，包括蜀漢帝國的開國皇帝劉備在內，豈不也要在白帝城斬首？諸葛亮第一次北伐便大敗而歸，喪師辱國，為什麼僅貶三級？

3、曹魏帝國元城（哀）王曹禮逝世。

五月十七日，曹丕逝世（年四十歲）。

九月，曹丕命征東大將軍曹休（時駐壽春〔安徽省壽縣〕）、前將軍張遼、鎮東將軍臧霸，率軍出洞口（安徽省和縣南長江渡口）；最高統帥（大將軍）曹仁（時駐合肥〔安徽省合肥市〕），率軍出濡須（安徽省含山縣西南）；上軍大將軍曹真、征南大將軍夏侯尚（時駐宛城）、左將軍張郃、右將軍徐晃，包圍南郡（湖北省江陵縣）。吳國建威將軍呂范，率五個兵團及江防艦隊，抵抗曹休；左將軍諸葛瑾（時駐公安〔湖北省公安縣〕）、平北將軍潘璋、將軍楊粲，增援南郡；裨將軍朱桓，據守濡須，阻擋曹仁。

4、曹魏帝曹叡聽到諸葛亮已到漢中郡，打算作先發制人的大舉反攻；詢問散騎侍從官（散騎常侍）孫資，孫資說：「當年，武皇帝（曹操）南征南鄭（漢中郡郡政府所在縣），攻取張魯，陽平關戰役，陷入危境，靠運氣才勉強成功（參考二一五年七月）。後來又親自前往救出夏侯淵的部隊（參考二一九年三月），曾經屢次談及，說：『南鄭簡直是上天為人間特設的地獄，褒斜谷簡直是五百里長的石穴！』指出地理形勢的兇惡，並且慶幸夏侯淵的部隊能夠脫離險境。武皇帝用兵如神，深刻了解：蜀漢盜賊在叢山上棲身，東吳匪徒在江湖上逃竄，都加以容忍，暫時躲開。從不責備將士不盡全力，也從不爭一朝一夕的一口氣，這正是知道可以勝利時才作戰，知道有不能克服的困難時，便主動撤退。如果我們大軍深入南鄭，討伐諸葛亮，不但道路險阻，而且我們在南方鎮守四州（荊州、徐州、揚州、豫州），遏阻東吳水賊的精銳部隊，有十五六萬人之多，必須徵調參戰；除此之外，恐怕還要徵集更多的兵力。於是，天下勢將一片混亂，費用也相對增加，陛下必須深切考慮。攻擊方面的戰鬥力量，必須是守軍的三倍（守軍如果五萬人，攻軍就要十五萬人）。所以，不如只用現有的部隊，命各將領分別把守險要關卡，威力就足可以使強敵恐懼、疆埸平安、將士在虎帳之中倒頭大睡、人民不會受傷害。只要數年的時間，中國（曹魏）日漸強盛，東吳、蜀漢，自己就會疲憊萎縮。」曹叡遂停止行動。

2、曹魏帝國并州（山西省中部）州長（刺史）梁習攻擊鮮卑部落（內蒙古東部中部及以北地區）酋長軻比能，大破鮮卑部眾。

5、東吳王國輔義警衛指揮官（輔義中郎將）張溫，自幼享有盛名，祭祀部長（太常）顧雍，認為當時沒有人能跟他相比，諸葛亮對他也十分尊重。張溫推薦同郡（吳郡）人暨艷（暨，姓）當政務署考選司司長（選部尚書）。暨艷喜愛批評政府，彈劾百官，對三署警衛官的資格又審查得非常嚴格（「三署」：宮廷禁衛官司令〔光祿勛〕下有三署：高級警衛指揮官署〔五官署〕、左翼警衛指揮官署〔左署〕、右翼警衛指揮官署〔右署〕），大多數都予以貶降，有時還貶降數級，能維持原來官階的，不到十分之一。而一些貪官污吏，志趣卑劣之輩，卻被任命當軍官，安置在軍營或丞相府中。暨艷又經常揭發別人陰私，顯示他洞察細微的能力。同郡（吳郡）人陸遜、陸遜的老弟陸瑁跟執法監察官（侍御史）朱據，都規勸他。陸瑁寫信給暨艷，說：「聖人的最大特點是讚揚別人的嘉言義行，而憐恤別人的愚昧軟弱；忘記別人的過失，而常念及別人的功勛，完成美好的教化。國家大業，剛剛開始建立，將來還要統一天下，這正是劉邦當初不問缺點，只問優點的時代。如果一定要把善惡好壞，明顯的劃出界限，而把『月旦評』（參考一八四年五月）當成標準，固然可以砥礪風俗，推廣教化，但是卻不容易實行。應該學習古代孔丘的泛愛哲學和近代郭泰那種廣闊的包容胸襟（參考一六四年二月），才可以對正道有所裨益。」朱據也寫信給暨艷，說：「天下還沒有完全安定，只用清廉的人，排除混濁的人，恰恰阻塞改過自新之路。如果一律罷黜，恐怕後患無窮。」暨艷全不接受。於是遍地都是怨恨和憤怒，紛紛向孫權控訴暨艷跟考選助理官（選曹郎）徐彪：「專用私人，愛恨不由公理。」孫權下令暨艷、徐彪自殺。

11、十二月，東吳王國番陽郡（江西省波陽縣）變民首領彭綺攻佔郡縣，部眾有數萬人。

1、春季，正月，曹魏帝國（首都洛陽〔河南省洛陽市東白馬寺東〕）皇帝（一任文帝）曹丕（本年三十五歲）封參議官（議郎）孔羡當宗聖侯，負責祭祀孔丘（一年，西漢王朝十四任帝劉箕子，封褒成君孔霸的曾孫孔均當褒成侯；直到二三年，新王朝亡，爵位撤銷。三七年，東漢王朝一任帝劉秀，封孔均的兒子孔志仍當褒成侯；九二年，東漢王朝四任帝劉肇，改封孔志的兒子孔損當褒亭侯，世世相傳。一九〇年，天下大亂，封國撤銷。曹魏帝國一任帝曹丕封孔丘二十一世孫孔羡當宗聖侯，采邑一百戶人家。後來，二六七年，晉王朝一任帝司馬炎，封孔丘二十三世孫孔震當奉聖亭侯。四七三年，北魏帝國封孔丘二十七世孫孔乘當崇聖大夫；四九五年，北魏帝國七任帝元宏，改封孔丘二十八世孫孔珍當崇聖侯。五五〇年，北齊帝國一任帝高洋，改封孔丘三十一世孫孔長當恭聖侯。五八〇年，北周帝國四任帝宇文贇，改封孔長當鄒國公。隋王朝一任帝楊堅，仍維持舊封；六〇八年，二任帝楊廣，改封當紹聖侯。唐王朝二任帝李世民，於六三七年，改封孔丘後裔孔倫為褒聖侯）。

「統」這個名詞，始於《春秋》，《春秋公羊傳》說：「為什麼稱『春王正月』？大一統罷了。」這就是後世儒家強調「正統」的根據。卻不知道「大一統」是對「三統」而言（「三統」，指夏商周三代的正朔〔元旦的位置〕；也有人認為夏王朝崇拜黑色，商王朝崇拜白色，周王朝崇拜紅色，也稱「三統」。玄秘難解），《春秋》的主旨很多，而「通三統」是重要關鍵。「通三統」的意義，正是說明：天下者，是天下人的天下，不能被一姓一家據為私人財產。跟後世儒家所謂的「統」恰恰相反。只因野心家想把國家據為己有，而又恐懼人民不能同意，才宣稱：「這是上天賜給我的，我生下來就有這項特權，不允許別人插手。」「統」既建立，然後他就有理由作威作福，淫|虐殘暴，人民也就不能說他不義。稍微有點思考力，不肯屈辱的人，就立刻罩上「不忠」「不敬」「大逆」「無道」等兇惡的罪名，加以剷除、摧毀。

3、東吳王國（首都武昌〔湖北省鄂州市〕）輔國將軍陸遜，因為駐防的地方糧食短缺，所以上書東吳王孫權，要求命令各將領在平時從事開荒墾田，增加可耕地面積。孫權（本年四十五歲）回答說：「好極，我父子先請領可以容納八頭牛和八張犁耕種的荒田。雖然不能跟古代君王相比，但是盼望跟大家共同勞動。」

四、凡是首都建立在前代首都所在地的是正統，如曹魏帝國，其他的全是僭偽。

九月九日，擢升郭女士當皇后。

曹丕天性喜愛文學，下筆成章，見聞廣闊，學識淵博，才華和功力具備。如果再有開闊的胸襟、公平的誠心，立定大志、堅持正道，克制私念、推廣恩德，則即令追隨古代的聖賢君王，也不會相距太遠。

「從前，孝文帝（西漢王朝五任帝劉恆）對匈奴的態度，十分謙恭。先帝（劉備）跟吳郡（江蘇省蘇州市）地方政權（孫權）結盟，彼此十分優遇。都是一時權宜之計，用以應付變局，深思遠慮。不應像一個無知小民，一時憤怒，就要發作。而今，議論紛紛，都認為孫權的目的，就是要求三國鼎立，不再為復興漢王朝（東漢）儘力，志向只在保護長江，已沒有舍船登岸之情。抱著這樣看法的人，都似是而非。為什麼？正因為他的智慧和能力，不能超越，只好以長江為界，先求自保。

本年，步度根親到曹魏帝國首都洛陽，進貢朝見。軻比能更為強大，攻擊東部酋長（大人）素利，而曹魏帝國的烏丸（烏桓）保安司令（護烏丸校尉）田豫乘虛攻擊軻比能的後路。軻比能派他的將領瑣奴阻截，田豫擊破瑣奴。軻比能從此叛離曹魏帝國，不斷進攻邊塞，幽州（河北省北部及遼寧省）、并州（山西省中部），深受傷害。

17、冬季，十月三日，曹魏帝曹丕指定首陽山（河南省偃師縣西北）東麓作為他死後墳墓所在，開始準備後事，一切從簡，不埋藏金銀玉石，一律用瓦器陶器。下令把這項詔書，保管在皇家祭廟，副本存政務署、皇家圖書館（秘書）、三府（宰相府〔司徒府〕、最高監察署〔司空府〕、全國武裝部隊總司令部〔太尉府〕）。

冬季，十月，曹丕抵達廣陵故城（江蘇省揚州市https://read.99csw.com），親到長江北岸觀察形勢，武裝部隊十余萬，旌旗招展數百里，大有跨過長江的壯志。東吳王國戒備森嚴，沿江拒守，而天氣寒冷，已開始結冰，艦隊不能進入長江。曹丕看到波濤洶湧，嘆息說：「蒼天，這正是註定用它分割南北！」下令班師。東吳王國將領孫韶（參考二〇四年十二月）派部屬高壽等，率敢死隊五百人，在曹丕歸途狹路上，突擊曹丕御營，曹丕大驚。高壽奪得曹丕的備用御車，加上「羽蓋」（用翡翠色羽毛編織的車頂裝飾），呼嘯撤退。數千艘戰艦，擁擠在河冰之中，不能前進。參与決策的人打算乘勢留下部分軍隊，在原地開荒屯田。蔣濟認為：「這一帶東邊緊傍高郵湖（江蘇省高郵市），北邊又接近淮河。一旦水勢上漲，敵人艦隊可以迅速到達，容易發動攻擊，不可以選擇這個地方。」曹丕採納。

23、吳王孫權，封他的兒子孫登當太子，謹慎的給他選擇師傅朋友：命南郡郡長諸葛瑾的兒子諸葛恪、綏遠將軍張昭的兒子張休、司法部長（大理）吳郡人顧雍的兒子顧譚、偏將軍廬江郡人陳武的兒子陳表，一同擔任太子助理官（中庶子）。進太子宮則講解儒家學派的經典，出太子宮則維護左右；一同騎馬射箭，稱為「四友」。孫登接待他的臣屬，大體上都用平民的禮節。

5、蜀漢帝國（首都成都〔四川省成都市〕）皇帝（一任昭烈帝）劉備（本年六十二歲）從秭歸（湖北省秭歸縣）出發，準備對吳王（首府武昌〔湖北省鄂州市〕）孫權攻擊，人事官（治中從事）黃權勸阻說：「吳國人強悍，我們的船艦順流而下，前進容易，後退困難。我願擔任先鋒，面對敵寇，請陛下坐鎮后軍。」劉備不許；任命黃權當鎮北將軍，負責統御長江以北各軍。劉備親率各將領，沿著長江南岸，翻山越嶺，抵達夷道縣（湖北省枝城市）的猇亭（湖北省枝江縣西猇亭鎮，北臨長江）。

6、曹魏帝國太子曹叡（本年二十三歲）繼位皇帝（二任明帝），尊皇太后卞女士為太皇太后，皇后郭女士為皇太后。

八月，孫權派人前往洛陽，正式歸降曹魏帝國，向曹丕稱臣，奏章恭敬卑微，並送于禁返國（在劉備復讎大軍壓力下，孫權不得不向曹丕屈膝）。文武官員一致道賀，唯獨劉曄警告說：「孫權無緣無故，投降歸附，內部一定有緊急情況。孫權前殺關羽，劉備一定出兵復讎。外有強大敵人，民心不安，又怕中國（曹魏）乘機動手，所以才獻出土地，向我們歸降，一則阻止中國的攻擊，二則利用中國的聲勢，振奮國內人心，而使敵人驚疑。天下三分，中國擁有十分之八，蜀漢跟孫權，只不過各保一州（蜀漢帝國只據益州〔四川省及雲南省〕，孫權只據揚州〔安徽省中部及江南地區〕）。受到山川阻隔，有急難時，互相救援，這是微弱小國有利的地方。想不到卻自己互相攻伐，是上天決心滅亡他們，誰也阻擋不住。我們應出動大軍，渡江進擊。蜀漢攻擊他的邊境，我們攻擊他的心臟，孫權之亡，不出十日。孫權亡，則蜀漢勢力孤單，即令把孫權土地割一半給蜀漢，蜀漢也不能長久存在，何況蜀漢只得到他們的邊境，我們卻得到他們的本土。」曹丕說：「別人投降稱臣，我們卻乘機翻臉，恐怕阻塞天下英雄歸降之心。不如接受，而去襲擊蜀漢的背後。」劉曄說：「蜀漢遠而孫權近，蜀漢發現中國攻擊它的背後，一定回軍迎戰，纏鬥不止。現在，劉備正在盛怒，起兵攻擊孫權，聽說我們也出動大軍，知道孫權一定覆亡，心裏高興，一定迅速挺進，跟我們爭奪孫權土地，絕對不會克制自己的怒氣，作一百八十度轉變，反而援救孫權。」曹丕不理，遂接受孫權投降。

曹魏帝曹丕擢昇平虜指揮官（平虜校尉）牽招，當鮮卑保安司令（護鮮卑校尉。司令部設昌平〔北京市昌平縣南〕）；南陽郡郡長田豫，當烏桓保安司令（護烏桓校尉。司令部設薊縣〔北京市〕），鎮守安撫。

「請陛下授我全權，討伐叛賊，復興王朝，如果沒有成績，就處罰我，祭告先帝在天之靈。如果郭攸之、費禕、董允等疏忽失職，就應該責備他們，顯明他們的罪過。陛下也應不斷檢討，訪問垂詢什麼是正道，採納忠良們正當的建議，深思先帝的遺詔；能夠如此，我已受恩，不勝感激。而今，就要遠離，面對奏章，流淚涕泣，不知所言。」

從前，蜀漢帝國丞相諸葛亮（本年四十二歲），跟政務署長（尚書令）法正，性格喜好，都不相同，但都互相推崇對方的公義；諸葛亮對法正的睿智和謀略，十分敬佩。等到劉備進攻吳國失敗，而法正早已逝世。諸葛亮嘆息說：「法正如果仍在，一定有辦法阻止領袖東征。即令東征，也不會受到挫折。」（胡三省原注：從諸葛亮這段話可以看出，諸葛亮也不認為劉備東征是對的；然而，卻沒有出面勸阻，因為劉備正在盛怒，無法勸阻。而大軍順流而下，並不是沒有戰勝的可能。然而，軍情變化莫測，在於隨機應變，所以說法正如在，當能控制局勢。）劉備逃到白帝，吳國將領徐盛、潘璋、宋謙等，紛紛上書孫權，認為：「劉備一定可以擒獲，我們應繼續進擊。」孫權詢問陸遜的意見，陸遜跟朱然、駱統上書說：「曹丕正在集結部隊，表面上揚言幫助我們討伐劉備，內心別有圖謀，應儘快班師。」（曹操不追擊關羽，陸遜不追擊劉備，英雄所見略同。睿智人物針鋒相對，三國所以鼎立！）

4、秋季，七月，曹魏帝曹丕向東視察，抵達許昌。

11、最初，曹魏帝國新城郡（湖北省房縣）郡長孟達，受到一任帝曹丕的寵信（參考二二〇年七月），又跟政務署長（尚書令）桓階、征南大將軍夏侯尚友情很深。等到曹丕逝世，桓階、夏侯尚也先後逝世，孟達開始感覺到孤單，而且失去安全感。諸葛亮得到消息，誘導他再回蜀漢帝國，數次通信之後，孟達暗中接受。

6、九月二十九日，曹魏帝國封皇子曹穆當繁陽王。曹休上書皇帝曹叡，請求加罪，曹叡因曹休是皇族，不加追究。但曹休慚愧氣憤交集，背上生瘡。

5、最初，蜀漢帝國漢嘉郡（四川省名山縣北）郡長黃元，因不受丞相諸葛亮重視，聽說蜀漢帝（一任昭烈帝）劉備患病，恐怕劉備一旦病故，諸葛亮可能對他不利。所以率領全郡叛變，縱火焚燒臨邛城（四川省邛崍縣）。這時，諸葛亮正到東方探望劉備，首都成都空虛，防衛單薄，黃元越發沒有忌憚。益州人事官（治中從事）楊洪，報告太子劉禪，派將軍陳忽、鄭綽，討伐黃元。大家認為：黃元如果不能進圍成都，一定會由越巂郡（四川省西昌市）南下，盤踞南中（雲南省）。楊洪說：「黃元性情凶暴，沒有恩德信譽，怎麼會有這種力量；充其量不過順青衣江而下，盼望皇上（劉備）平安，自己捆綁，把性命交給皇上；如果發現有什麼變化，就投奔東吳逃命而已。只須命陳忽、鄭綽在南安峽口（四川省樂山市）阻截，就可以生擒。」黃元兵敗，果順青衣江東下。陳忽、鄭綽把他捉住，斬首。

8、鮮卑部落（內蒙古東部中部及以北地區）酋長軻比能，誘殺另一酋長步度根（參考二二一年十二月）的老哥扶羅韓；步度根從此深恨軻比能，互相攻擊。步度根比較微弱，遂領部眾一萬余篷帳，退保太原郡（山西省太原市）、雁門郡（山西省代縣）。

以上六項，互相矛盾。這一項合理，那一項就說不通；那一項合理，這一項就說不通。根據朱熹的《通鑒綱目》《通鑒輯覽》等規定，更前後衝突，進退失據，沒有一定標準。試問：如果得地多的是正統，前秦鼎盛之時，比東晉版圖大出數倍。而宋金交爭時代，金帝國的疆域占當時中國的三分之二，這種情形，誰是正統？誰是僭偽？如果用政權的久暫來決定，北魏立國的時間遠超過南宋、南齊、南梁、陳（北魏一百七十一年；南宋六十年、南齊二十四年、南梁八十六年、陳三十三年）；吳越、南漢立國時間，遠超過後梁、後唐、後晉、後漢、後周（吳越七十二年、南漢五十五年；後梁十七年、後唐十四年、後晉十一年、後漢三十三年、後周十年）；西夏始於九世紀八〇年代，終於十三世紀二〇年代，凡三百五十余年，幾乎跟兩漢王朝、唐王朝時間相等，而疆域廣袤萬里，這種情形，誰是正統？誰是僭偽？

蜀漢帝國派高級諮詢官（侍中）襄陽（湖北省襄樊市）人馬良，從佷山（湖北省長陽縣西南。佷，音hěn〔很〕）出發前往武陵郡（湖南省常德市）；攜帶大量金銀綢緞，用以賞賜五谿各蠻夷部落（「谿」相通「溪」。五谿：武陵郡有五溪：雄溪、樠溪、沅溪、酉溪、辰溪。五溪兩岸，全是蠻夷所居，總稱五溪蠻，地區包括湖南省西部、貴州省東部），封授他們官銜。

馬謖並沒有叛國，只是戰敗，不過缺乏指揮大部隊實戰的臨場經驗而已。劉邦如果命張良率軍深入垓下，項羽可能擊潰十面埋伏。馬謖是一個智囊型的謀略人才，放在帷幄之中，可以決勝千里之外，對孟獲七擒七縱的攻心戰略，出自他的建議。諸葛亮把他放到千里之外，是逼他死於帷幄之中。人，應盡其才。如果赦免他，而留在身旁，再經歷練，將來輔佐姜維，可能又是一個局面。

孫權派人向蜀漢帝國簡報他即位情形，表達兩國皇帝互相尊重、共存共榮的願望。蜀漢政府官員反應強烈，認為跟孫權交往毫無益處，而孫權竟然稱帝，站在大義立場，孫權顯然是叛逆，應跟他斷絕關係。丞相諸葛亮說：

孫權之存亡關鍵，間不容髮，劉曄的謀略如果實施，中國歷史將從二二一年開始重寫。曹丕不是一個統一天下的雄才，奪得帝位后，已經躊躇滿志，不知道天下江山每一寸都要血汗換取。如果曹操遲死三年，對這個天賜良機，定有閃電反應。假定有幸運之神的話，幸運之神正專心一意看顧孫權，使曹丕沉醉在恍惚之境。試看他的理論根據：「別人投降稱臣，我們卻乘機翻臉，恐怕阻塞天下英雄歸降之心。」這話在群雄並起時，是至理名言；而今，孫權之外，不過只剩下劉備，還有其他什麼英雄？難道能鼓勵出劉備歸降之心？

13、曹魏帝曹丕的老弟：鄢陵侯曹彰、宛侯曹據、魯陽侯曹宇、譙侯曹林、贊侯曹袞、襄邑侯曹峻、弘農侯曹干、壽春侯曹彪、歷城侯曹徽、平輿侯曹茂，一律晉封公爵，只安鄉侯曹植，改封鄄城侯。

八月，黃權率領他的部眾，投降曹魏帝國。蜀漢帝國有關單位奏請逮捕黃權的妻子兒女，劉備說：「是我辜負黃權，不是黃權辜負我。」待他的家人跟從前一樣。

4、五月，曹魏帝國大旱。

最初，曹魏帝國認為，劉備已經去世，數年之間，蜀漢帝國毫無動靜，一片沉寂（諸葛亮鞏固後方的七擒孟獲之戰，遠在邊陲蠻荒），所以對蜀漢帝國毫不防備。忽然間聽到諸葛亮開始北伐，無論政府與民間，同時感到恐懼。天水郡（甘肅省甘谷縣）、南安郡（甘肅省隴西縣東南）、安定郡（甘肅省鎮原縣東南曙光鄉），都叛離曹魏，歸附蜀漢帝國。關中（陝西省中部）像聽到晴天霹靂，上下震動。曹魏帝國政府一時不知道如何因應。曹叡說：「諸葛亮一向依靠山勢保護，今天自投羅網，正跟兵法上逼迫敵人上門的謀略相合（《孫子兵法》：「善戰者致人。」此時此地，曹叡不過說說大話，安定民心），一定可以擊破諸葛亮。」下令動員步騎兵五萬人，命右將軍張郃率領，西上阻截。

凡是記號，目的在使人節省腦力。所以記號必須簡單，不可繁雜。當各國沒有交通之前，各自記各自的年，不可能不謀而同，這是無可奈何的事。等到各國既已相通，交涉事件日益增多，而各國之年，因記號不同，遂互不相符，不但使人腦筋辛勞，且處理事務十分不便。孔丘作《春秋》，首先指出：「封國國君不可以改變年號。」在於使一萬種並於一種，使繁雜歸於簡單，含有深刻意義。

討虜將軍府秘書長（討虜長史）張紘，回吳郡（江蘇省蘇州市）迎接家屬，中途卧病逝世（張紘應在二一一年孫權初都建業之時逝世，司馬光誤置於本年）。臨死之前，把呈遞孫權的奏章（遺表）交給兒子，奏章說：「自古以來，主持國家的人，都決心修明政治，打算媲美太平盛世，可是治理的結果，多不能實現，並不是缺少忠臣和賢能輔佐，而是君王無法克制自己的私情私慾，不能信任忠臣和賢能輔佐。人之常情是，畏懼艱難，趨向容易，喜愛相同意見，厭惡相反意見。於是，跟治理國家的軌道，恰恰相反，古書說：『聽從善言，勢如登天，困難得很；隨從邪惡，好像山崩，一下子就陷下去。』（《周禮·天官》：「從善如登，從惡如崩。」）說明為善多麼不易。君王繼承祖先的基業，居於沒有人提出異議的自然優勢，掌握天下八種權柄的威嚴（《周禮·天官》：一是爵位、二是俸祿、三是賞賜、四是安置、五是活命、六是剝奪、七是罷黜、八是誅殺）。更容易欣賞讚揚的話，對任何事都不需要徵求別人同意。在這種情形下，忠臣義士貢獻使君王感到困難的方案，提出使君王聽起來不順耳的建議，跟君王之不能契合，豈不在意料之中？忠臣義士一旦疏遠，就難免生出猜疑，花言巧語的小人就在等待這個機會。君王被一些表演忠心的小動作，感動得迷迷糊糊；被一些私慾私情的小恩小愛，誘惑得貪戀不舍。於是好人和壞人混雜一起，任用或罷黜，遂完全失去標準。所以成了這個樣子，全由於受到私心私慾控制。因之，英明的君王特別警覺，徵求賢才，好像饑渴的人希望得到飲食。接受規勸，永不厭倦，壓制自己的情慾，用大義斬斷私恩。則在上位的人才不致發表荒謬的任命，在下位的人也不再抱非分的希望。」孫權看到，感動流淚。

1、春季，正月十日，曹魏帝國（首都洛陽〔河南省洛陽市東白馬寺東〕）皇帝（一任文帝）曹丕（本年四十歲）返抵首都洛陽，對蔣濟說：「對任何事情都不可以不研究，前些日子在山陽湖（高郵湖·江蘇省高郵市）被困，我決定燒毀一半船艦。幸虧你想辦法挽救，艦隊竟然跟我差不多同時到達譙縣（豫州州政府所在縣·安徽省亳州市）。而你每次所作的建議，都跟我的意見相合。從今以後，討伐孫權的計劃，請你仔細考慮，提出討論。」

17、八月十九日，曹魏帝國派祭祀部長（太常）邢貞，前往武昌，封孫權當吳王，加九錫（參考四年）。劉曄說：「不可這麼做。先帝東征西討，十分天下，已統一八分，威嚴震撼海內。陛下（曹丕）受禪即位，品德配合天地，聲譽傳播四方。孫權雖然有英雄才能，不過是已經滅亡了的東漢王朝的驃騎將軍、南昌侯而已，官爵輕微。何況他所管轄下的官員小民，都有畏懼中國之心，不可能接受他的控制，共成大事。萬不得已，一定非接受他歸降不可，也只能擢升他的將軍稱號，封他十萬戶人家的侯爵，不可以一下子就封王爵。王位跟天子之間，只不過距離一個台階，禮儀服裝，跟天子相似。孫權如果只是一個侯爵，江南（長江以南）人民跟他並沒有君臣之分。我們信任他的詐降，立即封他當王，尊崇他的位號，代他確定君臣關係，等於在老虎身上又加兩翅。孫權既接受王位，在擊敗蜀漢入侵部隊之後，外貌上儘力侍奉中國，使吳國境內大家都知道這件事；但在內部卻做出無禮行動，激怒陛下。等到陛下赫然震怒，興兵討伐，他就委屈萬狀的告訴他的國民：『我獻身侍奉中國，不愛惜金銀財寶，隨時進貢，不敢失去臣屬的禮節，可是他們無緣無故發動攻擊，一定要使我國殘破，俘虜我國人民，當他們的僕人和婢女。』吳國人民沒有理由拒絕相信，一旦相信這些話而引起憤怒，上下同心，戰力可能增加十倍。」曹丕又不理。

最初，曹叡當平原王的時候，娶河內郡人虞女士當王妃；等到曹叡當皇帝，虞女士卻不能順理成章晉陞皇后。太皇太后卞女士（曹叡祖母）對她安慰。虞女士說：「曹家有個傳統，喜好地位低賤的，從來不尊敬正派世家。皇后的責任是使宮廷安定，君王的責任是使政府運轉，相輔相成。假如不能有好的開始，便不能有好的結局，可能由此而破滅國家，摧毀祭廟。」虞女士遂被逐回鄴城王宮。（太皇太后卞女士，本是邯鄲〔河北省邯鄲市〕妓|女。皇太后郭女士，由小老婆擢升正妻。而皇后毛女士，又出身河內郡〔河南省武陟縣〕平民之家。虞女士氣憤之餘，一篙打落了一船人，連好心腸安慰她的祖母卞女士，也一起詬罵進去。依那個時代的情勢，虞女士被逐回鄴城，還是幸運的。「慎言」的意義，應是指此。）

6、五月十二日，蜀漢帝國（首都成都）皇帝劉備，封夫人吳女士當皇后。吳皇后，是偏將軍吳懿的妹妹，曾嫁給劉璋的老哥劉瑁。封兒子劉禪當皇太子，為劉禪娶車騎將軍張飛的女兒當太子妃。

孫盛論曰：

九月，曹丕抵達廣陵（江蘇省揚州市）。

3、夏季，四月八日，曹魏帝國皇帝曹叡由長安返回首都洛陽。

柏楊曰：

有人建議諸葛亮，應徵集更多的部隊。諸葛亮說：「我們在祁山、箕谷的部隊，都比敵人要多，不但不能擊敗敵人，反被敵人擊敗，關鍵不在兵少，而在將領的指揮能力。我還打算把部隊更加精簡，顯明賞罰，反覆檢討，釐定多種應變計劃。如果這些做不到，部隊人數再多，有什麼用？從今之後，各位愛國憂時人士，但求指摘我的缺失，我可以保證：大事可以平定，敵人可以消滅，只須一抬腳時間，功業可以成就。」於是詳細調查，連最微小的功勞，都不遺漏；對於為國犧牲的壯烈事迹，一一發掘。諸葛亮承認自己所犯的錯誤，深深責備自己，把這次錯誤，在國內公開宣布。加強軍事訓練，儲蓄糧秣，準備再次出擊。士氣高昂，人民忘掉曾經遭受過挫敗（胡三省注：善敗者不亡，就是如此）。

大軍遂即出發，進駐沔水（漢水上游）北岸陽平關（陝西省勉縣西）石馬城（即陽平關）。

朱全忠（朱溫，後梁帝國一任帝）取代唐王朝（參考九〇七年四月），中國四分五裂。李存勖（後唐帝國一任帝）進入汴京（後梁首都·河南省開封市），把朱全忠比做后羿（夏王朝六任帝）、王莽（新王朝一任帝），把後梁當權的年代和年號，全部抹殺。但這是一種偏激的自私心理，不是公正的通論。我知道我愚昧，實在不了解前代所謂的「正」「閏」是什麼？而只認為：一個領袖人物，如果不能統一中國，即令具有天子之名，卻並沒有天子之實。雖然華夷有別，仁愛、殘暴有別，大國、小國有別，強大、弱小有別；但事實上，跟古代列國，毫無差異。豈能夠單獨尊崇某一國「正統」，而其餘的全是「僭偽」？

9、十一月，曹魏帝國在首都洛陽興建的皇家祭廟落成。把曹騰（高帝）、曹嵩（太帝）、曹操（武帝）、曹丕（文帝）四人的牌位，從鄴城（河北省臨漳縣西南鄴鎮）迎接過來供奉。

*梁啟超《論正統》曰：

最初，曹休上書皇帝，要求接應周魴，曹叡命賈逵率軍向東方進發，跟曹休會師。賈逵說：「東吳在東關（濡須塢〔安徽省含山縣西南〕）沒有備戰，說明各路大軍都集中皖城（安徽省潛山縣）。曹休深入，必定失敗。」遂對自己的部隊重新部署，水陸同時進發。約行二百里，俘虜東吳人民，得到曹休戰敗、東吳軍已切斷夾石噩耗。賈逵部下的將領們大為震動，不知道如何是好，打算停止前進，等待後備部隊增援。賈逵說：「曹休潰敗，道路斷絕，進不能戰，退不能歸，命運險惡，恐怕支持不到天黑。東吳軍沒有後繼，所以只能追擊到夾石。我們如果迅速前進，出他們意料之外，正是先摧毀他們士氣的辦法。東吳部隊發現我們后，一定撤退。如果等待援軍，屆時，東吳已據守關隘，切斷道路，我們再多的兵有什麼用？」於是，晝夜挺進，沿途分別布置旗幟和鼓聲，作為疑陣。東吳軍看到賈逵兵團，果然大吃一驚，即行撤退；曹休才脫離困境。賈逵據守夾石，供應曹休軍糧秣，曹休軍聲勢迅速恢復。

交趾郡人栢鄰，是士燮任用的官員，向士徽叩頭勸阻，請求迎接戴良。士徽勃然大怒，用竹棍把栢鄰捶死。栢鄰的老哥栢治率私人軍隊攻擊士徽，不能取勝。

如果以後代王朝為主來決定，晉王朝既是正統，晉王朝的母體曹魏，為什麼就不是正統？有人認為蜀漢和晉都是正統，可是，晉王朝政權是從曹魏那裡奪取，難道變成從蜀漢那裡奪取？唐是正統，唐的前代隋王朝隨著也成了正統，可是隋王朝的母體北周，北周帝國的母體北魏，為什麼又不是正統？有人說陳帝國是正統，又說隋王朝是正統，隋豈是因滅了陳帝國才建立政權的？這種情形，誰是正統？誰是僭偽？如果以漢人為主體來決定，愛國心切，又有民族大義，但仍陷在「統」的迷魂陣中。數千年來，都無法用它來釐定一切。後唐帝國、後晉帝國、後漢帝國的皇帝，不過沙陀民族的三個小部落，竊據巴掌般大小的土地，大家卻厚著臉皮說他們是正統。自宋王朝之後，直到明王朝，百余年間，黃帝子孫，沒有尺寸土地，而史學家所謂的正統，卻仍然存在。這種情形，誰是正統？誰是僭偽？堅持「正統」理論的學者，不能自圓其說。

8、曹魏帝國大水成災。

3、三月，蜀漢帝國（首都成都〔四川省成都市〕）丞相諸葛亮（本年四十七歲）準備率大軍進駐漢中郡（陝西省漢中市），任命秘書長（長史）張裔、軍事參議官（參軍）蔣琬，負責主持大本營留守府。臨出發時，上書（《前出師表》）給蜀漢帝（二任）劉禪（本年二十一歲）說：

5、六月二十六日，曹魏帝國皇帝（二任明帝）曹叡（本年二十六歲）追尊高祖父、東漢王朝皇後宮總管（大長秋）曹騰「高皇帝」、曹騰夫人吳女士「高皇后」。

「正統」「僭偽」「年號」「正朔」之類的爭執，司馬光和梁啟超所作精密的駁斥，我們全都同意。而且了解，司馬光所作的這項突破，在當時的政治環境下，冒有很大風險。所以他才不得不作長篇大論，耐心解釋。因為他可能被罩上忠「賊」不忠「漢」的鐵帽，腦漿崩裂。梁啟超遲生了八百年，當然擁有更多的資料和更積極的見解。不過，每個人都無法超越他的時代太遠，所以在司馬光的《資治通鑒》上，仍不得不差異處理，像「正統」君王稱「帝」，「僭偽」君王稱「主」。而梁啟超也只能走到孔丘紀年，不能再進一步，所以他認為用耶穌紀年，其荒謬不容置疑。

23、東吳王國建武將軍孫盛，率一萬餘人，進駐江陵中洲（湖北省枝江縣長江中小島），作為南郡（湖北省江陵縣）外圍據點。

12、秋季，七月，曹魏帝國所屬的冀州（河北省中部南部）蝗蟲災害嚴重，饑饉。

六月二十七日，全國武裝部隊總司令（太尉）魏壽（肅）侯賈詡逝世。

魏延的子午谷襲擊戰略，是一個極具挑戰性的大戰略，跟當年韓信暗渡陳倉（參考前二〇五年）沒有分別；跟曹操進擊袁尚的柳城白狼山戰役（參考二〇七年）更十分相似，全都危險萬狀。當時，如果陳倉道上或白檀塞上，設有伏兵，韓信、曹操二人的命運，將無法想象。問題是，恰恰沒有伏兵，所以獲得成功。軍事行動，有賴冒險。在已知的史料上，看不齣子午谷設有伏兵，夏侯楙的智謀，還不到這種水準。而且，從稍後的報道卻看出不僅子午谷一線而已，而且是曹魏全國，都沒有戒備。所以乍聽到一向靜悄悄的西南邊陲，忽然大軍壓境，全國立刻震動。

十一月，盧水胡人變民部隊數千騎兵，利用風勢，打算縱火焚燒政府軍大營，將士恐慌。張既在深夜埋伏三千人，命軍事參議官（參軍）成公英率數千騎兵挑戰，詐敗，向後狂奔逃命，盧水胡人變民部隊爭先追擊。而伏兵在他們背後突起，截斷後路，首尾夾擊，大破盧水胡人變民部隊，斬殺及俘虜數萬人；河西走廊全部平定。

4、三月十九日，曹魏帝國全國最高統帥（大將軍）、陳侯（忠侯）曹仁逝世（年五十六歲）。

13、蜀漢帝劉備既敗，鎮北將軍黃權留在長江以北，道路斷絕，不能。

去年（二二五年）討伐東吳王國，大軍班師，駐屯陳留郡（河南省開封市東南陳留鎮），鮑勛擔任總彈劾官（治書執法）。郡長孫邕晉見皇帝出來，順便拜訪鮑勛。當時，營壘還沒有動工，只有標杆，孫邕沒有走大道，而斜穿小路。大營負責官員劉曜要檢舉他，鮑勛因營壘並沒有完成，沒有檢舉的必要。曹丕聽到這件事，認為報復的機會已到，下詔說：「鮑勛指鹿為馬，逮捕下獄。」司法部依法判處五年有期徒刑。司法三官（大法官〔廷尉正〕、獄政官〔廷尉監〕、復判官〔廷尉平〕），認為太重，依法改判罰款黃金二斤。曹丕暴跳如雷，號叫說：「鮑勛非死不可，你們竟然包庇他。逮捕司法三官，交給軍法總監（刺奸），我要教你們十隻老鼠，同埋一個巢穴。」鍾繇、華歆、陳群、辛毗、高柔、衛臻等，一同上書，說明鮑勛的老爹鮑信對曹操的貢獻（參考一九〇年正月至一九二年四月），要求赦免，曹丕不準。司法部長（廷尉）高柔拒絕執行命令，曹丕大怒若狂，徵召高柔到政務署（尚書台）問話，等高柔一出門，立刻派使節到司法部誅殺鮑勛。鮑勛既死，曹丕才命高柔回去。

最奇異的還是，同一個人，甲史書稱他是「匪」，乙史書則稱他是「賢」。甚至在同一書中，今天稱他「匪」，明天則稱他「賢」。神聖就是神聖，亂賊就是亂賊，匪就是匪，賢就是賢。何以一人之身，同時併兼兩種人格。諺雲：「成則為王，敗則為寇。」這才是堅持「正統論」的唯一標準。如完顏亮（金帝國四任帝），《宋史》稱他是「賊」是「虜」是「仇」；《金史》則變成了某祖某皇帝，兩書都是中國史學家寫的，又都列為「正史」。而「諸葛入寇」「丞相出師」（《三國志》）的矛盾，更不多論。像朱全忠（後梁帝國一任帝）、朱棣（明王朝三任帝），開始時稱他們叛徒盜匪，忽然之間，卻成了某祖某皇帝。而曹丕、司馬炎，從稱名道姓，一會工夫稱「公」，接著稱「王」，接著稱「帝」，也不必多論。

又有一次，孫權跟文武官員歡宴，自己起身親自敬酒，虞翻趴到地上，假裝醉倒。等孫權過去，卻立刻起身就座。孫權七竅生煙，手執佩劍，當場就要擊殺虞翻，在座的無不惶恐。只農林部長（大司農）劉基，起身抱住孫權，勸阻說：「大王三杯老酒下肚，就手殺正直人士，即令虞翻有罪，天下誰又知道？大王因為能夠容納賢才，集結部眾，所以四海之內，望風仰慕，而今一旦廢棄美德，可以不可以？」孫權說：「曹操還殺孔融（參考二〇八年八月），我殺虞翻，不過小事。」劉基說：「曹操輕率的謀害高級知識分子，天下人一致抨擊。大王仁義，可以跟伊祁放勛（堯）、姚重華（舜）媲美，為什麼去比曹操？」虞翻因此得免一死。之後，孫權下令左右：「從今開始，我酒醉后要殺人時，都不可以殺。」劉基是劉繇的兒子（劉繇，參考一九四年十二月）。

最初，曹叡住在東宮，不跟文武官員結交，不過問政治，只專心讀書。當了皇帝后，群臣都想看到他的風采。過了幾日，曹叡單獨召見高級諮詢官（侍中）劉曄，談論了一天，政府文武百官，緊張的等待消息。劉曄既出宮廷，大家問他對曹叡的印象如何？劉曄說：「嬴政（秦王朝一任帝）、劉徹（西漢王朝七任帝）者流，只是才幹器宇稍弱。」

東吳王國接受安東將軍徐盛的建議，沿長江南岸，搭建木架，外面包裹蘆草，做成假城牆、假城樓，從石頭（江蘇省南京市西北）直到江乘（江蘇省南京市東北），連綿相接數百里，一夜之間，全部完成；一面在長江上集結船艦，緊急備戰。這時江水正漲，波濤洶湧，曹丕到達江邊，長嘆說：「我們雖然有戰力強大的騎兵千萬，卻沒有用處，看情形無法攻擊。」正好暴風突起，曹丕乘坐的御舟，錨鏈截斷，失去控制，隨波濤漂蕩，幾乎翻覆。事定之後，曹丕詢問群臣：「孫權會不會親來？」大家一致認為：「陛下御駕親征，孫權恐怖，一定動員全國力量對抗，而他猜疑心重，又不敢把軍隊交給一個將領，只有親自統御。」劉曄說：「孫權認為陛下以至尊的御體為重，不會親到前線。同時他一定把渡江越湖的任務，交給其他將領；而由自己坐鎮後方，所以不可能親來。」曹丕在江邊逗留數天，孫權並沒有反應，曹丕下令班師。

10、五月，曹魏帝國政府把長江以南八個郡稱荊州（湖北省南部及湖南省）；把荊州原轄的長江以北各郡，另設郢州（湖北省北部。作為把新荊州封給孫權的準備）。

9、四月二十九日，曹丕返許昌（河南省許昌市東）。

劉備跟兩漢王朝皇家之間的關係，傳說中，他是西漢王朝中山（靖）王劉勝的後裔（參考一九一年），可是，血緣疏遠，已無法查考他是第幾代和他的直系尊親屬的名字。這就跟南宋帝國一任帝劉裕，宣稱他是西漢楚（元）王劉交的後裔；南唐帝國一任帝李昪（音biàn〔變〕），宣稱他是唐王朝吳王李恪的後裔（參考九三九年二月），情形一模一樣。是非真假，難以辨識。所以不敢把劉備跟劉秀（東漢王朝一任帝）、司馬睿（晉王朝七任帝）相比，使他繼承東漢王朝的正統。

ｒeaｄ•９9csw•ｃｏm諸葛亮的錯誤決策，由於他天生的謹慎性格，使他追求萬全。偏偏軍事上沒有萬全，所以他用盡心力，不能寸進。魏延是當時名將，而終於英雄無用武之地，被驅逐到錯誤的地點，打絕望的戰爭，而最後還被誣以謀反，身死自己人刀下，一慟。

夏季，四月十日，再發行五銖錢。

專制獨裁頭目，大都殘忍無情，自己怕死怕得要命，卻偏偏喜歡慷他人生命之慨，要求別人為他而死。西漢七任帝劉徹，天天求仙找葯，希望長生，可是對李陵戰敗被俘，卻大發雷霆，不但誅殺李陵全家，連司馬遷也處腐刑。曹丕比劉徹似乎稍好，于禁陷入敵手，含羞而歸，曹丕也恰當的援引荀林父、孟明視例證，並不是不明事理，也不是不知道用人之道，可是卻用繪畫小動作，逼人于死，證明一個事實：說得明白並不就是真正明白，理智明白並不保證他一定有能力實踐他的理智判斷，觀察一個人，絕對不要只聽他說什麼，還要了解他想什麼和看他做什麼。

3、曹魏帝國（首都洛陽）最高統帥（大將軍）曹仁，率步騎兵混合兵團數萬人攻擊濡須（安徽省含山縣西南），聲稱打算先攻擊東方的羡溪（濡須東三十千米）。東吳裨將軍朱桓，分出一部分軍隊，增援羡溪防務；剛剛開拔，曹仁即直撲濡須。朱桓聽到消息，急下令前往羡溪的援軍折回，但已來不及，曹仁大軍已經到達。當時，朱桓手下跟全部戰鬥部隊才五千人，各將領心裏恐懼，朱桓解釋說：「兩軍交鋒，勝利或失敗，在於將領是否卓越，不在於士卒人數多少。各位認為：曹仁行軍作戰，比我朱桓如何？《兵法》雖然指出：『客軍加倍，主軍減半。』但那是指平原戰鬥，沒有城垣可以據守，或者雙方戰力相等。而今，曹仁既不是智勇之人，加上他的士卒膽怯恐懼，千里跋涉，人困馬疲。我跟各位共同守衛這個高牆大城，南靠長江，北靠山陵，以逸待勞，用主動控制被動，正是百戰百勝的局勢。即令曹丕親自前來，都不必憂慮，何況曹仁？」

5、孫權把首府從公安（湖北省公安縣）遷到鄂城（湖北省鄂州市），把鄂城改名武昌。

15、曹魏帝曹丕，將擢升貴嬪（小老婆群第一級）郭女士當皇后，皇家警衛官（中郎）棧潛（棧，姓）上書說：「皇后妃妾的品德，影響到國家的盛衰治亂。所以聖哲的君王，對選立皇后，至為慎重，一定在歷代尊貴的家庭中，物色窈窕淑女，才可以統御六宮（「六宮」的實質意義不明。《禮記》：「天子皇後有六個宮。」《婚義》：「天子有皇后，立六宮，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻。」鄭玄註釋說：「六宮就是指皇后，婦女把『寢室』稱『宮』；宮的意義就是隱蔽，所以『宮』就是『寢殿』，皇后『正殿』〔正寢〕一，『偏殿』〔燕寢〕五。」一個皇后而有那麼多睡覺的房子，不可思議，鄭玄恐怕自己也不了解。臣僚小民不敢直接稱皇后，遂用「正宮」「中宮」代替皇后；不敢直接指稱皇宮，遂用「六宮」代替皇宮），虔誠的奉祀皇家祭廟。《易經》說：『家庭正常，國家安定。』（《易·家人》：「夫夫婦婦而家道正，家道正而天下定矣。」）由家庭延伸到國家，這是歷代聖君的傳統。《春秋》記載姬釁夏的話：『沒有擢升小老婆當正妻的禮儀。』（《左傳》〈前四七一年〉春秋時代魯國二十八任國君〔哀公〕姬蔣，打算把一位寵愛的小老婆〔公子姬荊的娘親〕擢升當正妻〔夫人〕，命主管官員姬釁夏找出禮儀程序，姬釁夏回答說：「沒有。」姬蔣大怒說：「你是負責禮儀的人，而立夫人，又是國家的大典，怎麼能說沒有？」姬釁夏說：「周公〔魯國一任國君姬伯禽的老爹姬旦〕、武公〔九任國君姬敖〕，娶薛國女兒；孝公〔十二任國君姬稱〕、惠公〔十三任國君姬弗湟〕，娶宋國的女兒。自桓公〔十五任國君姬允〕以下，都娶齊國的女兒。這種禮儀程序倒有，如果擢升小老婆當正妻，可是從來沒有。」姬蔣不理。）姜小白（齊國十六任國君桓公）在葵丘（河南省民權縣東北），跟各封國國君盟誓：『不要擢升小老婆當正妻。』（參考前六五一年）而今宮中受到寵愛的婦女，聲勢往往次於君王。如果僅因寵愛就使她們登上皇后寶座，那就是使卑賤的人突然富貴，我恐怕到了後世，下面的人將要欺壓上面的人，甚至排除上面的人。擾亂法令制度的行為，將使變亂從上面開始。」曹丕不聽。

5、東吳王國（首都武昌）丞相、北海郡（山東省昌樂縣西）人孫卲逝世。

我們最大的幸運是站在前人的肩膀上，所以超過前人（同樣道理，後人也會站在我們肩膀上，超過我們），能有更好的條件和更好的工具解決這個問題。那就是，我們直接的使用耶穌紀元。孔丘紀元跟韓國的檀紀、泰國的佛歷、阿拉伯國家群的回曆一樣，固然有梁啟超所讚揚的特色，但它仍孤立於世界之外，當全世界十分之九的國家都使用耶穌紀年（比梁啟超時的二分之一，已大量增多），單獨另創一個系統，似乎多此一舉。結果仍然得列一個年份對照表，何必再找一個新的絆腳石？紀年只是計時的工具，工具越方便越銳利越好，不應管它是什麼人製造的。若干對耶穌深惡痛絕的國家，照樣使用耶穌紀元，並不傷害國家的尊嚴。《中國人史綱》首創此例，《柏楊版資治通鑒》躍馬繼進。並不是我們聰明睿智，而是司馬光、梁啟超給我們的啟示，至為深刻；古史書帶給我們的困擾，沉重而煩瑣，必須解決，而我們慶幸已經解決，後人會失笑做這件事有什麼了不起，但只有突破桎梏的當事人——包括司馬光在內，才知道桎梏的僵硬性和殺傷威力。

劉備又下詔給太子劉禪，說：「人，五十歲死亡，就不算夭折；我年已六十有餘，還有什麼遺憾？只是對你們兄弟，深為懷念。努力，努力！不要因為小惡就去做，也不要因為小善而不去做。只有賢能和品德，可以使人敬服。你的父親德行不夠，不配你效法。你跟丞相（諸葛亮）共事，要侍奉他像侍奉你父親一樣！」

六月，孫權擢升祭祀部長（太常）顧雍當丞相、主管政府機要（平尚書事）。顧雍這個人，性情沉默，不多說話，舉動適合時宜。孫權曾經讚歎說：「顧雍不說話則已，一說話一定抓住要點。」到了筵席上飲酒歡樂的時候，左右唯恐孫權酒後有什麼失禮的舉動，可是顧雍卻堅持非晉見不可，是以孫權不敢特別縱情肆意，因此常說：「顧先生在座，使人不快樂。」顧雍受到的尊重，往往如此。最初，顧雍兼政務署長（領尚書令），封陽遂鄉侯，接受封爵后回家，家人仍不知道，後來才聽說，不禁大吃一驚；等到擔任宰相，所選任的文武官員，都用各人的才能作標準，心中不存成見。顧雍時常到民間訪問，遇到對政治有益的事情，就秘密向孫權報告。如果孫權採納，就把這項主動發掘問題的功勞，歸美於孫權；如果孫權不採納，顧雍始終不會泄露一字，孫權因此對他非常倚重。然而，在金鑾寶殿上有所陳述，面色和態度雖然十分恭順，可是卻堅持公正。軍國大事的得失，除非親眼看見，絕不批評。孫權曾經命立法官（中書郎）到顧雍那裡請教若干疑難，如果跟顧雍的意思相合，可以施行，顧雍就跟他一起研究，反覆討論，擺下酒席；如果跟顧雍的意思不合，顧雍就面目嚴肅，一語不發，也沒有任何招待。立法官回去后報告孫權，孫權說：「顧先生高興，事情可以實行；顧先生不說話，事情一定有問題，我當再加考慮。」江防將領都想建立功業，報效國家，很多人擬具計劃，建議向曹魏帝國發動突擊。孫權詢問顧雍。顧雍說：「我曾經聽說，兵法上反對貪圖小利，他們的建議，不過為了個人的利益，專求表現，不是為了國家的利益，陛下應該禁止。如果不能宣揚國威，使敵人受到損害，則任何建議，都不應採納。」孫權聽從。

「曹操智慧絕頂，謀略超人，指揮大軍，可以媲美孫武、吳起。然而，在南陽被敵圍困（被張綉擊敗，參考一九七年正月），在烏巢冒生死之險（攻擊淳于瓊，參考二〇〇年十月），在祁連身陷危境（祁連，當為祁山，在祁山圍袁尚，參考二〇四年），在黎陽親冒刀鋒（應袁譚之邀北上，參考二〇三年十月），在白狼山面臨潰敗（跟烏桓對決，參考二〇七年八月），在潼關幾乎喪生（馬超之役，參考二一一年閏八月）；然後才締造一個安定假象。何況，我的才幹不夠，卻打算在百無一失，一點危險都沒有的情況下，平定天下，這是我所不解的現象之三。曹操曾五次進攻昌霸（昌豨），都不能使昌霸永遠降服（參考二〇一年九月）；四次企圖越過巢湖南下，一連遭受四次失敗；信任李服（即王服），李服反咬一口（參考一九九年十二月）；委任夏侯淵，夏侯淵軍敗身亡（參考二一九年正月）。先帝對曹操的才智能力，由衷稱讚，曹操都免不了這些困擾和失策，何況我不過只是一匹劣馬，怎能保證百戰百勝，這是我所不解的現象之四。自從我到漢中，不過一年，而名將一連逝世：趙雲、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉合、鄧銅，以及大部隊長、小部隊長，有七十餘人；還有突擊隊將領、衝鋒隊將領、賨人兵（賨，音cóng〔從〕，四川省東北部嘉陵江流域一帶少數民族）、青羌兵（指西羌）、游擊騎兵（散騎）、正規騎兵（武騎），一千餘人，也都先後死亡，這都是數十年內，集合的四方精英，不是一個州所能產生的人才。再過幾年，勢將不戰而消耗三分之二，到那時候，我們用什麼對付敵人？這是我所不解的現象之五。而今，人民窮困，士卒疲憊，軍國大事，不可能停止運行。既不可能停止運行，則停在原地不動和出發進攻，人民辛勞和國家開支，完全一樣，如果不乘曹魏正跟東吳兵連禍結，內部正在空虛，發動攻擊，卻打算用我們一個州（益州）的地區，跟曹魏作持久戰，這是我所不了解的現象之六。

軻比能本是一個弱小部落的酋長，因為勇敢、廉潔、公平，受到大家尊敬歸附，進而控制其他部落，在鮮卑諸部落中，最為強大，從雲中郡（內蒙古托克托縣）、五原郡（內蒙古包頭市）起，向東直到遼河（流經遼寧省境），都屬鮮卑管轄。軻比能跟素利、彌加，各有勢力範圍，互不侵犯。而軻比能部落接近中國（曹魏）邊塞，中原的亡命之徒，多向他投奔。素利在遼西郡（遼寧省盧龍縣東）、右北平郡（河北省豐潤縣）、漁陽郡（北京市密雲縣）塞外，路途遙遠，所以對邊境從沒有造成災害。

諸葛亮認為蜀漢遠征軍部眾數萬，而郝昭守軍不過一千餘人，又預料東方（曹魏首都洛陽）救兵不可能及時趕到，於是開始攻城，使用雲梯、撞車，戰況猛烈。郝昭用火箭（箭上捆綁火炬）密集射擊雲梯，雲梯起火燃燒，梯上戰士全都燒死。郝昭又用繩索拴上石磨，捶擊撞車，撞車全毀。諸葛亮再製造百尺高架，用亂箭壓制城中守軍，一面運土填塞護城河，準備直接攀城而上。郝昭在城內再築一道城牆阻擋。諸葛亮挖鑿地道，打算派突擊隊從地道突入城中，郝昭又在城內挖掘橫溝阻截。

西方人用耶穌紀元，也不過是一千四百年以後的事。古代巴比倫人，用拿玻納莎王作紀元（前七四七年）。希臘人開始時，用執政官或大祭司在位之年作紀元，以後改用和靈大祭作紀元（前七六七年）。羅馬人用羅馬城初建之年作紀元（前七五三年）。回教國家用教祖穆罕默德避難之年作紀元（六二二年）。猶太人用《舊約·創世記》開天闢地作紀元（前三七六一年）。自耶穌創教后，教會用耶穌釘死十字架之年作紀元。到第六世紀，羅馬一位教士，倡議改用耶穌降生之年作紀元，而今，世界採用的超過一半。這是西洋紀年符號逐漸改進，由繁到簡的歷程。主要的是：除非是生在極端野蠻時代，絕對沒有以帝王年號作為紀年的事——當然有例外，只有中國、朝鮮、日本諸國而已。

馬謖大敗之前，裨將軍巴西郡（四川省閬中市）人王平，一再警告馬謖，馬謖無動於衷。等到失敗，士兵四散逃命，只有王平所率領的一千人，擂動戰鼓，固守營寨；張郃疑心可能設有埋伏，不敢進逼。王平才慢慢集結各軍的散兵游勇，向後撤退（王平沒有受過教育，認識的字不超過十個）。諸葛亮既斬馬謖，又斬將軍李盛，更剝奪將軍黃襲等的部隊。只王平受到明顯的寵愛榮耀，任命王平當軍事參議官（參軍），接管警衛部隊（統五部），兼大本營總監（當營事），晉級討寇將軍，封三等侯爵（一等縣侯，二等鄉侯，三等亭侯）。諸葛亮上書蜀漢帝（二任）劉禪（本年二十二歲），自請貶降三等。劉禪貶諸葛亮當右將軍兼代丞相職務。

10、最初，蜀漢帝國所屬的益州郡（雲南省晉寧縣東晉城鎮）地方土豪雍闓，斬殺郡長正昂（正，姓）；通過東吳王國所屬的交趾郡（越南河內市東北北寧府）郡長士燮，歸附東吳。後來，又把新任郡長、成都人張裔生擒，送給東吳。東吳任命雍闓當永昌郡（雲南省保山市）郡長。蜀漢帝國所屬永昌郡政府人事官（功曹）呂凱、秘書長（府丞）王伉，率軍封鎖邊界，雍闓不能前進；於是命同郡人孟獲，煽動各地蠻夷；各地蠻夷遂紛紛起兵響應：牂柯郡（貴州省福泉縣）郡長朱褒、越巂郡（四川省西昌市）蠻夷酋長（夷王）高定，先後叛變，歸附雍闓。

閏六月，陸遜準備對蜀漢兵團發動攻擊，將領們同聲說：「要攻擊就應在一開始時攻擊，而今使敵人深入國境五六百里，僵持七八個月，凡是要害之處，他們都已加強守備，這時再行攻擊，不會得到利益。」陸遜說：「劉備是一個狡猾的傢伙，歷盡滄桑。當他剛剛抵達之時，精神集中，不可以侵犯。現在，駐紮已久，沒有辦法佔到我們的便宜，兵卒疲憊，士氣沮喪，陰謀詭計，已經枯竭。抓住它的角，拉住它的腳，正在今日。」先行試攻一個營壘，戰況不利。將領們又說：「這不過是白白犧牲。」陸遜說：「我已有了破敵之計。」陸遜命士卒每人拿一束茅草，採取火攻，遂奪取營壘。乘火勢蔓延，陸遜下令全面出擊，斬蜀漢總司令官馮習、前鋒司令官張南及胡人部落酋長（胡王）沙摩柯，砍下人頭；連破四十余營。蜀漢將領杜路、劉寧走投無路，投降。劉備登上馬鞍山（湖北省宜昌市西北），集結部隊，四面環繞，陸遜命各軍四面攻擊，蜀漢兵團不能抵擋，遂土崩瓦解，死數萬人。劉備乘夜逃走，驛馬車站管理員，親自把鎧甲堆到隘口焚燒，阻斷追兵（劉備進入夷陵郡界后，沿途設立驛馬車站，直通白帝〔重慶市奉節縣東〕。兵敗軍潰，幸賴驛馬車站管理員，搬運敗兵丟棄的鎧甲，在隘口焚燒，使吳軍無法前進。燒鎧斷道的地方，名石門，位於湖北省秭歸縣西）。劉備僅得保住性命，逃入白帝，船艦、武器、裝備、水陸軍用物資，霎時喪失將盡，屍首浮滿長江，順流而下。劉備恚恨慚愧，憤慨說：「我竟被陸遜挫敗羞辱，豈非天意！」將軍義陽（河南省桐柏縣東）人傅肜擔任殿後，部屬官兵全都戰死，而傅肜鬥志更烈，吳軍勸他投降，傅肜詬罵說：「吳狗！大漢將軍，豈肯投降！」戰死。總事務官（從事祭酒）程畿率艦隊向西逆江撤退，部眾說：「追兵就要趕到，應該轉乘快艇！」程畿說：「我自從軍以來，不習慣敵前逃命。」也戰死。

20、東吳王孫權，派中級國務官（太中大夫）鄭泉，前往蜀漢帝國訪問；蜀漢帝國中級國務官宗瑋也到東吳報聘。東吳跟蜀漢恢復來往（這是低層次來往，使敵對氣氛降低，但還不能恢復邦交）。

3、東吳王（首都武昌〔湖北省鄂州市〕）孫權（本年四十三歲）派輔義警衛指揮官（輔義中郎將）吳郡（江蘇省蘇州市）人張溫，前往蜀漢帝國（首都成都〔四川省成都市〕）報聘。從此，兩國之間的信函和使節，絡繹不絕。有關重大事件，孫權經常命陸遜直接告訴蜀漢丞相諸葛亮（本年四十四歲），並另行雕刻一個印信放在陸遜那裡。孫權每次寫信給蜀漢帝（二任）劉禪（本年十八歲）及諸葛亮，信差經陸遜那裡時，總是先拿給陸遜過目。有不妥當的地方，授權給陸遜，請陸遜隨意修改，修改後重新繕寫，加蓋孫權印信封發。

14、曹魏帝國興築陵雲台（洛陽城內）。

諸葛亮延聘廣漢郡（四川省廣漢市）郡長姚伷當丞相府秘書（掾）；姚伷推薦不少文武官員。諸葛亮讚揚說：「對國家最大的忠心，使國家受到最大的裨益，莫過於推薦賢才。推薦的人在推薦時，往往受自己偏好局限。而今姚伷推薦的人，有剛有柔，有文有武，可以說博學正道。但願各位秘書都以姚伷的作法做為榜樣，完成我的盼望。」

1、春季，二月，曹魏帝國（首都洛陽〔河南省洛陽市東白馬寺東〕）皇帝（一任文帝）曹丕（本年三十八歲）從許昌（河南省許昌市東）返首都洛陽。

12、東吳王國輔國將軍陸遜上書建議孫權多用恩德，少用誅殺，減少賦稅，免除人民差役，說：「忠心直言，不能詳細陳述，請求寬容我，准許一一說明。」孫權回答說：「《尚書》記載：『我有錯誤，你要幫助我改正。』你說你不敢詳細陳述，那怎麼能稱忠心直言？」命有關單位就政治應該改革事項，分別列出。派初級禁衛官（郎中）褚逢，親自送給陸遜跟諸葛瑾，如果有不妥之處，請他們刪除或增添。

夏季，五月二日，曹丕抵達譙縣（豫州州政府所在縣·安徽省亳州市）。

18、吳國（首府武昌）興築武昌城。

士徽的大將甘醴、栢治率部眾攻擊呂岱，呂岱奮勇迎戰，大破甘醴、栢治。於是撤除廣州，四郡恢復隸屬交州。

年號紀元一定要變，並不僅僅由於「正統」「閏位」之爭的無聊。但是，一旦紀元不用帝號年號，史學家縱然想爭「正統」「閏位」，也失去工具。不然，像王莽的昏虐，武則天的淫暴，而史學家卻不得不用他們的「始建國」「天鳳」「地皇」「光宅」「垂拱」「永昌」「天授」「長壽」「延載」「天冊」「萬歲登封」「神功」「聖歷」「久視」「長安」等年號，放在「建元」（中國第一個年號）之下，「光緒」（梁啟超寫此文時清王朝年號）之上，造成中國歷史的污點，豈不過分。何況，污染中國歷史的，又豈止王莽、武則天？

宰相（司徒）王朗認為：「廢除肉刑，已有數百年之久，今天一旦實施，恐怕人民對新法的好處還沒有看見，恢復肉刑的消息，已傳到敵人的耳朵，不是懷柔遠方人士的辦法。現在不妨依照鍾繇打算減輕的那些死罪，一律減成髡刑，如果覺得髡刑太輕，可加倍判處十年的有期徒刑（髡刑主刑是剃光頭髮並處有期徒刑五年以下）。國內人民死裡逃生，身受重恩，國外則聽不到用砍腳代替腳鐐的恐怖震耳的叫聲。」參与討論的有一百餘人，多數贊成王朗的意見。而曹叡認為東吳、蜀漢都沒有消滅，仍把此案擱置。

7、當初，魏王曹操進入鄴城（河北省臨漳縣西南鄴鎮）時（參考二〇四年八月），還是高級皇家警衛指揮官（五官中郎將）的曹丕，看見袁熙的妻子中山（河北省定州市）人甄洛美貌非常，不由神魂飄蕩。曹操遂聘甄洛做曹丕的妻子，生下兒子曹叡。等到曹丕當上皇帝（參考二二〇年十月），安平（河北省冀縣）人貴嬪（小老婆群第一級）郭女士，正受寵愛。甄洛被留在鄴城，跟曹丕不能見面，大失所望，忍不住口中抱怨。郭女士打小報告陷害，曹丕暴跳如雷。六月二十八日，曹丕派人前往鄴城，強迫甄洛自殺。

最初，呂蒙病重，東吳王孫權（本年四十二歲）問他：「你如果不能再起，誰可以代替你的職位？」呂蒙回答說：「朱然。他膽量過人而有操守，可以託付大任。」朱然，是九真郡（越南清化市）郡長朱治姐姐的兒子；本姓施，朱治收養為自己的兒子，那時當昭武將軍。呂蒙逝世后，孫權命朱然「假節」，鎮守江陵（湖北省江陵縣）。等到曹魏上軍大將軍曹真等圍攻江陵，擊敗孫盛。孫權派諸葛瑾等率軍赴援，被夏侯尚擊退。江陵遂陷入重圍，內外交通，完全切斷。守軍很多人患上腫病，能夠作戰的只剩下五千餘人。曹真等在城外堆築土山，挖掘地道，架起高台，向城裡射擊，箭如雨下。東吳將士面無人色，只有朱然一如平常，絲毫沒有恐懼之意，而專心督促勉勵士卒，抓住機會出擊，攻破曹魏軍兩個據點。曹魏軍圍攻六個月，江陵縣長姚泰率軍守衛北門，看到圍軍強大，守軍人少，而糧秣又快要吃盡，恐怕終會陷落，陰謀作為曹魏軍的內應，被朱然發覺，斬姚泰。

于禁率大軍數萬之多，戰敗不能死節，投降敵人。後來釋放回國，曹丕罷黜他可以，誅殺他可以，而竟用壁畫羞辱他，不像是一個君王。

然而「三國時代」僅維持六十一年，八〇年代后，晉王朝統一中國，而就在本世紀九〇年代，發生「八王之亂」，皇族骨肉相殘；中國人再度陷於痛苦——而且比過去更要痛苦。

14、本年，東吳王國交趾郡（越南河內市東北北寧府）郡長士燮逝世，東吳王孫權任命士燮的兒子士徽當安遠將軍兼九真郡（越南清化市）郡長；任命指揮官（校尉）陳時接任士燮所留下的交趾郡郡長。交州（廣東、廣西及越南北部）州長（刺史）呂岱認為交趾郡遠在天邊，上書請准中央，劃出海南三郡（交趾郡、九真郡、日南郡）稱交州，任命將軍戴良當州長；劃出海東（不知何以稱海東）四郡（蒼梧郡、南海郡、郁林郡、合浦郡）稱廣州，呂岱自己當州長。命戴良跟陳時一同南下。這時，士徽已自稱交趾郡郡長，率領私人軍隊，拒絕戴良入境，戴良遂逗留合浦郡（廣西合浦縣東北）。

1、春季，二月，曹魏帝國（首都洛陽〔河南省洛陽市東白馬寺東〕）下詔，任命陳群當鎮軍大將軍、隨駕總司令、主管御營機要（錄行尚書事）；司馬懿當撫軍大將軍，留守許昌（河南省許昌市東），負責中央留守府（後台）文書處理（督後台文書）。三月，曹魏帝（一任文帝）曹丕（本年三十九歲）前往召陵（河南省郾城縣東），挖掘討虜渠（流經郾城縣東北。準備攻擊東吳王國）。

三月八日，曹丕返洛陽。

最初，孟達寫信給諸葛亮，說：「宛城（河南省南陽市。時司馬懿駐宛城）距首都洛陽八百里，距我一千二百里，聽到我起兵的消息，當上書皇帝，等詔書詢問，再上奏解釋，這麼一往一返，最快也要一個月時間，那時我的城壘已經堅固，各軍已準備妥當。我這裏地勢兇險，司馬懿一定不會親自出征；對於其他將領，我可是毫不擔心。」等到司馬懿大軍突然抵達，孟達寫信通知諸葛亮說：「我起兵才八天，敵人已臨城下，竟如此神速！」

正月丁未日（正月辛酉朔，沒有丁未），曹叡親往長安（御駕親征，鼓舞士氣）。

「高級諮詢官（侍中）郭攸之、費禕，禁宮諮詢官（黃門侍郎）董允等，都是人才，純潔忠貞，先帝特地選拔他們，留給陛下。我認為宮廷中的事，無論大小，全都跟他們磋商，然後實施，必能夠彌補缺失，有所裨益。將軍向寵，性情和平，是一位軍事專家，曾經受過考驗，先帝讚揚他的能力（猇亭之敗，只向寵率領的軍隊保持完整），所以大家推舉他當留守府司令官（督）。我認為軍事方面的事，無論大小，都跟他磋商，然後實施，必能夠使將領和睦，優秀的和拙劣的，各有恰當安排。

有人問：「那麼，中國當用什麼紀年？」回答是：從前，上海強學會剛開辦時，大書：「孔丘卒后二四七三年。」當時會中一二傖俗之輩，嚇得伸舌流汗，臉色鐵青，驚恐說：「這是不奉本朝（清）正朔（年號），崇奉耶穌！」卻不知道這是司馬遷的創見。《史記·老子列傳》大書：「孔丘卒后二七五年。」而其餘各國各世家，都寫「孔丘卒后」，此司馬遷開萬世紀元的發明。近來經過學者討論，認為當紀念生日，不應紀念死日。用孔丘卒年，不如用孔丘生年，而今用此紀年的，已有數家報社。見識開闊的人著書，也往往採用，勢將傳播天下。

11、劉備深以關羽被孫權襲殺為恥，準備對孫權發動攻擊。翊軍將軍趙雲反對，說：「國家的敵人，是曹操，不是孫權。如果先滅曹操，則孫權自然歸附。而今曹操雖然去世，兒子曹丕篡位。正當乘著人心不服之際，早日奪取關中（陝西省中部），佔據黃河、渭水上游，討伐叛亂，關東（函谷關以東）義士，勢必攜帶糧食，驅策馬匹，迎接王師。不應該放棄曹魏而先跟孫權交鋒。會戰一旦開始，不可能立刻判定勝負，不是上等策略。」文武官員勸阻的非常之多，劉備全聽不進去。廣漢郡（四川省廣漢市）平民秦宓（音mì〔蜜〕），上書警告劉備：「天時不當，出軍必然不利。」劉備逮捕秦宓，囚入監獄，後來才把他釋放。

20、曹魏帝國因穀米昂貴，廢除五銖錢。

10、十二月，曹魏帝國改封雍丘王曹植為東阿王。

曹丕先行出發，回到精湖（江蘇省高郵市北），河水漸淺，曹丕遂把全部艦隊，留給蔣濟。船艦相連，長達數百里。蔣濟挖掘四五道運河，牽引船艦集中。事先築好閘門，阻斷湖水，把最後一隻船艦都拖進之後，大開閘門，艦隊才得進入淮河，基地。

9、六月二十九日，日食。曹魏帝國（首都洛陽）有關單位奏請罷黜全國武裝部隊總司令（太尉）賈詡。曹丕下詔說：「天變災異，主要的是譴責元首，而竟把過失推給四肢，豈是姒文命（禹）、子天乙（湯）歸罪於己的本意？文武百官應各盡職責，以後如果天地神靈再發出警告，不要彈劾三公。」

5、東吳王國（首都武昌〔湖北省鄂州市〕）國王孫權（本年四十七歲），命鄱陽郡（江西省波陽縣）郡長周魴（音fáng〔房〕）在山越（住在山區的江南土著）中秘密物色一位北方（曹魏帝國）也知道的著名首領，命他引誘曹魏帝國揚州（州政府設合肥〔安徽省合肥市〕）州長曹休，跳進圈套。周魴說：「山越首領，不過一些小丑，恐怕靠不住，事情萬一泄露，曹休就不會上鉤。我願意充當這個角色，派我的親人，拿我的信件去跟曹休聯繫，聲稱我受到譴責，恐怕被殺，打算獻上全郡，歸降曹魏帝國，求他派軍接應。」孫權允許。於是，孫權不斷派出政務署助理（郎官）到鄱陽郡，向周魴查問各種事務，周魴親自到郡政府大門，剃光頭髮（自處髡刑），請求寬恕。情報立刻傳到曹休那裡，曹休率步騎兵十萬人的混合兵團，南下皖城（東吳廬江郡郡政府所在城·安徽省潛山縣），接應周魴。曹魏帝曹叡又命司馬懿（時駐宛縣）攻擊江陵（東吳荊州州政府所在縣·湖北省江陵縣），賈逵（時駐西陽〔河南省光山縣〕）攻擊東關（即濡須塢〔安徽省含山縣西南〕）。三路大軍，同時並進。

19、十一月三十日，日食。

2、正月五日，曹魏帝國（首都洛陽〔河南省洛陽市東白馬寺東〕）皇帝（一任文帝）曹丕（本年三十六歲）前往許昌（河南省許昌市東。本名許縣，曹丕遷都洛陽后，改名許昌）。

「先帝（劉備）深知：『漢賊不兩立』（漢是蜀漢，賊是曹魏），中央政府不能長期的流亡邊陲，所以委託我擔負起討伐盜匪（曹魏）重任。以先帝的聖明，衡量我的才幹，固然早已了解我的能力不足，而敵人正在強大。問題是，如果我們不去討伐盜賊，我們同樣會被滅亡。與其坐在這裏等待滅亡，為什麼不主動出擊？所以，毫不猶豫的交付我這項重任。我接受詔命那天，睡不能入寐、食不能下咽，唯一想到的事，就是在北伐之前，先安定後方。雖在五月盛暑，仍南下渡過瀘水（金沙江），深入寸草不生的蠻荒。並不是不愛惜自己，只是想到，帝王大業，不可以偏安在蜀郡（四川省成都市）這麼一小塊地方。所以，身冒危險，衝破困難，恪奉先帝（劉備）的遺命。然而，議論紛紛，認為我們的政策錯誤。而今，曹魏西方已受到創傷（指二月北伐），東方又有軍事上的挫折（指曹休之敗）。兵法上所說的『抓住時機』（乘勢），而這正是進擊的最好時機。恭敬的把我的見解，作一陳述：

最初，東吳王國要選任宰相，大家一致推薦張昭。東吳王孫權（本年四十四歲）說：「方今國家多事，官位高時，責任也跟著重大，不是優待大臣的辦法。」現在孫卲逝世，文武百官再推薦張昭，孫權說：「我怎麼不敬愛張昭？只不過丞相的職務，太過繁九*九*藏*書重，而這位先生的性情剛強激烈，他所作的建議，萬一我不能接受，一定會有怨恨之情，對他沒有益處。」

蜀漢帝國皇帝（二任）劉禪（本年二十三歲）擢升諸葛亮再任丞相。

8、八月十二日，曹魏帝國封皇子曹冏當清河王。

7、六月，曹魏帝國任命司馬懿當荊豫軍區司令長官（都督荊豫州諸軍事），司令部設宛城（南陽郡郡政府所在城·河南省南陽市）。

12、蜀漢帝國政務署執行官（尚書）義陽人鄧芝，建議諸葛亮說：「而今，主上幼弱，又剛坐上尊位，應該派出使節，跟東吳恢復邦交。」諸葛亮說：「很久以來，我都在考慮這件事，只是得不到適當的人選。今日，我終於得到。」鄧芝問那人是誰？諸葛亮說：「就是你！」遂派鄧芝以皇家警衛指揮官（中郎將）身份，前往東吳王國聘問。

夏季，五月，曹丕病危，才晉封曹叡當太子。

10、蜀漢帝國皇帝劉備封他的兒子劉永當魯王、劉理當梁王。

最初，曹魏帝曹丕聽說蜀漢大軍用樹木柵欄，連營七百余里，對文武官員說：「劉備不懂軍事，豈有營寨延伸七百里而能拒敵的？『樹林、原野、窪地，前無進路，后無退路，在這些地方築營的，一定被敵人擊敗！』劉備犯了兵家大忌。孫權的捷報，不日可至。」七天後，擊敗蜀漢的捷報，果然到達。

最初，孫策命呂范負責財務。當時孫權年紀還小，往往私下向呂范借貸或索取，呂范一定報告孫策，不敢獨斷專行，孫權對他大為怨恨。後來，孫權代理陽羡（江蘇省宜興市）縣長，有些私人開支，有時候，孫策下令嚴格審查，人事官（功曹）周谷為他製造假賬，使他不受責備，孫權十分感謝。但等到孫權主持全局，認為呂范忠誠，特別信任；認為周谷偽造文書，摒棄不再錄用。

一個問題的發生，常因切入點不同，觀察深度不同，見解不同，結論有時候竟會恰恰相反。馬謖事件，就使我們面對這個困惑。

呂岱上書中央政府，要求討伐士徽。率軍三千人，乘船艦晝夜不停，渡海出擊。有人說：「士徽憑仗士家數代遺留下的恩德，全州人都附和他，不可輕視。」呂岱說：「士徽雖然心懷叛志，卻料不到大軍會突然降臨。如果我們行動秘密，使他來不及準備，一定可以擊破；如果我們推進得太慢，使他們有充分的時間登城拒守，七郡（交州原有七個郡）各地各種蠻夷，風起雲湧，紛紛起兵響應，到那時候，即令有再大智慧，誰都束手無策。」於是大軍出發，經過合浦郡，跟戴良一同前進。呂岱任命士燮的侄兒士輔當客座參謀官（師友從事），派士輔去遊說士徽，士徽率六兄弟出降，呂岱把他們全部誅殺。

3、曹丕下詔：「現在的奏事官（上計吏）、孝廉，都是古代所重視的賢才，如果限定他們的年齡，則姜子牙、姬晉就無法在前世留下名聲（姜子牙〔呂尚〕，渭水一個漁夫，八十余歲時，姬昌〔周王朝一任王姬發的老爹〕尊為師傅。姬晉，周王朝的太子，喜愛吹笙，能發出鳳凰鳴叫般的聲音，遨遊伊水、洛水之間，自幼便有好的信譽，後來，登緱氏山，乘一隻黃鶴，升天成仙而去。姜子牙年老，姬晉年少）。今後各郡、各封國推薦賢才時，不要受年齡拘束。知識分子只要通曉經典治事的法則，公務官員只要通曉法令規章，到了京師（首都洛陽）后，即行考試任用。如果有人詐欺虛偽，有關單位應馬上糾舉。」

孫權追尊老爹孫堅「武烈皇帝」、老哥孫策「長沙桓王」，封兒子孫登當太子，封孫策的兒子孫紹當吳侯。任命諸葛恪當太子左輔、張休當太子右弼、顧譚當太子主任秘書（輔正）、陳表當太子護衛司令官（翼正都尉。「左輔」「右弼」，是上古時天子的四輔之二。〔其他之二是「前疑」「后丞」〕，新王朝皇帝王莽時代，曾出現過這種古官，現在孫權用到太子身上。「輔正」「翼正都尉」都是東吳創製的新官稱），而謝景、范慎、羊衜等，都被任命擔任太子賓客。於是東宮（太子宮）號稱人才濟濟。太子孫登請高級諮詢官（侍中）胡綜撰寫《賓友評鑒》，文章說：「英才卓越，超過一代，有諸葛恪。洞察時勢，分析深入，有顧譚。辯才流暢，能解困惑，有謝景。學問深厚，跟言偃、卜商一樣博學，有范慎。」羊衜私下反駁胡綜說：「諸葛恪粗心大意，顧譚精明殘暴，謝景華而不實，范慎心胸狹窄。」諸葛恪等聽到這些批評，對羊衜懷恨在心。但後來這四個人，都歸失敗，完全應驗羊衜的觀察。

11、蜀漢大軍自巫峽（三峽之一，長八十千米，在重慶市巫山縣境）建平郡（重慶市巫山縣）直到夷陵（湖北省宜昌市），軍營相連（建平至夷陵，航空距離一百四十千米）。建立數十個指揮部（屯），任命馮習當總司令官（大都督），張南當前鋒司令官（前部督）。自正月到六月，跟吳軍相對，僵持不決。

2、蜀漢帝國（首都成都〔四川省成都市〕）丞相諸葛亮（本年四十六歲）準備從漢中郡（陝西省漢中市）出軍向曹魏帝國（首都洛陽）攻擊。命前將軍李嚴當後勤司令官（知後事），移駐江州（巴郡郡政府所在縣·重慶市），命軍事總監（護軍）陳到，駐屯永安（即白帝城·重慶市奉節縣東），隸屬李嚴。

14、九月三日，曹魏政府下詔：「婦女干預政治，是混亂的根源。從今以後，文武百官不準直接向皇太後奏事，皇后家族不準擔任輔政大臣，不準隨意加封爵位，授予采邑。把這詔書傳給後世！如果有違背的，天下人共同誅殺。」卞太后每次接見家族親戚，都不改變她平常的態度，常說：「居家過日子，應當節儉，不應當盼望賞賜，有此一念，就會放蕩。娘家人可能會抱怨我待他們太薄，但我自有原則。我侍奉武帝四五十年，過慣節儉日子，不能一下子變得奢侈豪華。娘家人有違犯禁令的，還要罪加一等，不會有金錢糧食的幫助和特別的赦免。」

然而，我不能不為匈奴單于攣鞮冒頓、突厥可汗阿史那咄苾之徒悲哀，也不能不為西漢王朝七國之亂的七國、晉王朝八王之亂的八王，以及劉安、朱宸濠之徒悲哀。我不能不為上官桀、董卓、桓溫、蘇峻、侯景、安祿山、朱泚、吳三桂之徒悲哀。我不能不為陳勝、吳廣、新市變民、平林變民、銅馬變民、赤眉變民、黃巾變民集團首領，以及竇建德、王世充、黃巢、張士誠、陳友諒、張獻忠、李自成、洪秀全之徒悲哀。假使他們的運氣好，百尺竿頭，再進一步，坐上帝王寶座，成了「承天廣運聖德神功肇紀立極欽明文思睿哲顯武端毅弘文寬裕中和大成定業太祖高皇帝」，就不愁後世沒有博學多才、正言讜論，倡導天經地義的史學家，不尊奉惟謹。膽敢「腹誹」（參考前一一七年），罪狀就是「大不敬」。膽敢批評，罪狀就是「大不道」。這不是過激之言，試想一想，朱元璋（明王朝一任帝）的品格，怎比得上竇建德？蕭衍（南梁帝國一任帝）的才幹，怎比得上王莽（新王朝一任帝）？趙匡胤（宋王朝一任帝）的武功，怎比得上項羽（西楚王國一任王）？李存勖（後唐帝國一任帝）的強大，怎比得上攣鞮冒頓（匈奴汗國二任單于）？楊堅（隋王朝一任帝）傳國的長久，怎比得上李元昊（西夏帝國一任帝）？朱全忠（後梁帝國一任帝）擁有土地之廣，怎比得上洪秀全（太平天國一任帝）？可是那些比不上人的角色，在數千年歷史上，居然成了神聖。我沒有辦法解釋，只好解釋為：「幸與不幸！」於是，歷史也者，一場賭博，一場兒戲，鬼怪之域，勢利之窩。用這種標準寫歷史，怎麼不驅逐天下人都去當禽獸？而腐爛了的儒家學派知識分子，仍大聲嚷嚷：「正統也者，天之經，地之義，人之倫，國之本，民之防。」我不得不深惡痛絕這批人毒害天下，如此之甚。

蜀漢再派鄧芝拜會東吳，孫權對鄧芝說：「如果天下太平，兩位帝王分別治理自己的國家，豈不是一件樂事。」鄧芝回答說：「天上沒有兩個太陽，地上沒有兩個君王（《孟子》載孔丘語）。如果消滅曹魏，大王不能深刻的認識上天旨意，到那時候，君王廣布他們的恩德，群臣各盡他們的忠心，恐怕將擂起戰鼓，戰爭不過剛剛開始！」孫權大笑說：「你真誠實，豈不正是如此！」

三月二十八日，曹丕前往許昌。

7、秋季，七月，曹魏帝國封皇子曹鑒當東武陽王。

丞相諸葛亮把劉備棺柩運回成都。任命李嚴當中央軍事總監（中都護），留鎮永安。

吳國各將領紛紛請求迎戰，總司令官（大都督）陸遜說：「劉備率軍東下，鬥志高昂，銳不可當。而且紮營高處，據守險要，難以攻擊。即令攻克，戰事仍不能結束；如果失敗，就傷害到我們主力，不是一件小事。目前只有激勵將士，多方思考對策，觀察變化。如果這一帶是一片平原，我們可能遇到突擊追逐的困擾；而今，敵人沿山紮營，不但無法發揮威力，反而困在樹木亂石之間，筋疲力盡；我們應耐心的等待機會到來。」各將領不了解其中含意，認為陸遜心裏畏懼，都感到憤怒。

曹丕派人向吳國要求進貢「雀頭香」「大貝」「明珠」「象牙」「犀角」「玳瑁」「孔雀」「翡翠」「鬥鴨」「長鳴雞」；吳國文武官員大不滿意，說：「荊州、揚州進貢物品，有一定常規。現在所要求的東西，不合禮制，不應該給他。」孫權說：「我們西北正在跟劉備對峙，吳國人民，全靠曹魏帝國才能獲得安息休養。而且，他們要求的，在我看來，不過一堆瓦片、一堆石頭，有什麼可珍惜的？曹丕在父喪期間，所追尋的不過如此，怎麼跟他談論道理！」照單呈獻。

縱觀中外歷史，任何人都無法十全十美，也無法萬能。只有一種人是十全十美和萬能的，那就是搖尾系統口中所謂的「英明領袖」，簡直這個也懂，那個也精，上通天文，下通地理；上自外層空間輻射線，下到陰溝里忽然發現一隻土撥鼠，他都可以發出正確的指示。不過，任何「英明領袖」到最後都會現出原形——他仍是一個普通人，而普通人的最大特點，就是他無法十全十美，無法萬能。

21、曹魏帝國涼州（甘肅省中西部）盧水（可能是石羊河）胡人治元多等叛變，河西走廊（甘肅省中部）陷於混亂，曹魏帝曹丕召回涼州州長（刺史）鄒岐，任命西都長安市長（京兆尹）張既繼任，另派軍事總監（護軍）夏侯儒、將軍費曜等隨後出發。盧水胡人變民七千余騎兵部隊，在鸇陰口（甘肅省靖遠縣。鸇，音zhān〔沾〕）迎戰。張既揚言政府軍將從鸇陰口渡河，暗中卻由且次直出武威，盧水胡人變民認為神明下降，退回顯美；張既遂據守武威。費曜這時才從后趕到，而夏侯儒還在中途。張既慰勞賞賜將士，打算再行進擊，將領們都說：「士卒已經疲憊，而強盜的銳氣正盛，難以取勝。」張既說：「我們部隊已沒有存糧，應當奪取敵人的存糧，敵人如果發現我們在布置包圍圈，會立即退到深山。我們如果追擊，道路艱難危險，糧秣難以為繼；如果班師，他們就出來搶劫。這樣的話，軍事行動就不能停止。正是所謂：一天放鬆敵人，百世都有災禍。」遂進逼顯美。

「高帝（西漢王朝一任帝劉邦）的睿智，像日月一樣並明，謀臣的策略，像大海一樣難測，但仍要歷經危險，身受創傷，才獲得平安。現在，陛下不如高帝（劉邦），謀臣不如張良、陳平；而竟然打算用遙遠漫長的計劃，去博取勝利，坐在那裡等塵埃落定，這是我所不解的現象之一。從前劉繇（揚州州長）、王朗（會稽郡郡長）都是州郡首長，平常日子，談笑風生；口中全是安邦定國大計，引用的都是聖人的至理名言。然而對人懷疑，不肯信任；對事畏懼，不敢實行；今年不作戰，明年不出征，以致眼看著孫策，勢力強大，吞併全部江東（江蘇省南部太湖流域。劉繇事參考一九五年十二月，王朗事參考一九六年八月）。這是我所不解的現象之二。

這時，征東大將軍曹休上書，說投降的人供稱：「孫權已到濡須口（安徽省含山縣西南）。」中央禁軍總監（中領軍）衛臻說：「孫權只仗恃長江，絕不敢渡江挑戰，這一定是心裏畏懼，故意製造出來的假情報。」審問投降的人，果是東吳守將派出的間諜。

22、蜀漢帝國漢嘉郡（四川省名山縣北）郡長黃元叛變。

曹魏帝國關右軍區司令長官（都督關右諸軍）曹真，討伐歸降蜀漢帝國的安定等三郡，全部平定。曹真認為：諸葛亮檢討祁山之敗，以後一定改變戰略，攻擊陳倉（陝西省寶雞市東陳倉鎮）；命將軍郝昭駐防陳倉，修築城垣，加強防禦工事。

「先帝（劉備）開創大業，還沒有完成一半，便中途逝世。而今，天下分裂為三個獨立國家，而我們益州（四川省及雲南省——即蜀漢帝國版圖）更是民窮財盡，百業蕭條，這正是危急存亡的關頭。然而，負責捍衛國家的官員，在內部勤勞奮發，毫不懈怠；忠義的志士，在疆場殺敵，捨生忘死；都只因身受先帝特別恩遇，而全部回報給陛下（劉禪）。所以，陛下應廣為聽取各方面的意見，使先帝的恩德，發揚光大；使志士的豪氣，更加恢弘。不可以自己輕視自己，引用跟事實不符合的譬喻，用來阻塞忠良的規勸。

問題是，中國數千年歷史，何處有此？竟然有人整天在討論統不統，正不正，我不得不憐憫他們的愚蠢，而厭惡他們的荒妄。盼望以後能出現優良的史學家，在中國人民盛衰、強弱、主奴這三方面，加以留意。

各將領因孫權歸降，大家都鬆懈下來。只征南大將軍夏侯尚，更加強攻守戰備（時夏侯尚駐防宛縣〔河南省南陽市〕）。

9、東吳王國（首都武昌）平東將軍賀齊，襲擊曹魏帝國所屬的蘄春郡（湖北省蘄春縣），俘虜郡長晉宗後撤退（晉宗本是東吳王國將領，叛降曹魏，曹魏帝國任命他當蘄春郡郡長）。

曹叡下詔，封郝昭當關內侯。

諸葛亮大軍攻擊祁山時，曹魏帝國天水郡（甘肅省甘谷縣）郡政府軍事參議官（參軍）姜維，親到大營歸降。諸葛亮對姜維的膽識和智謀，有深刻印象，遂延聘他當糧食秘書（倉曹掾），但教他主持軍事業務。

「先帝知道我做事謹慎，所以在逝世時委託我國家大事，受命之後，夜以繼日，心情沉重憂慮，深恐沒有成績，那將傷害先帝，認為他缺乏知人之明。所以，五月盛暑，南渡瀘水（金沙江），深入寸草不生的蠻荒。而今，南方已經平定，武裝部隊已經訓練完成。自應激勵三軍，向北討伐，平定中原。我當盡全力，剷除邪惡，消滅叛逆，使兩漢王朝復興，舊都（洛陽），這正是我報答先帝，盡忠陛下的本分。至於行政措施，斟酌利害，竭進忠言，則是郭攸之、費禕、董允的本分。

13、本年，蜀漢帝劉禪立車騎將軍張飛的女兒當皇后。

東吳帝國綏遠將軍張昭，因年老多病，呈請辭職，繳還所轄部眾。孫權改命他當輔吳將軍，朝會時位置僅次於三公，並改封婁侯，采邑一萬戶人家。張昭每次朝見，言辭嚴厲，義形於色，曾經直率的冒犯孫權的旨意，以後遂不肯到金鑾寶殿上朝見。後來，蜀漢帝國使臣前來報聘，讚揚自己國家的美德，文武百官，張口結舌，無法答對。孫權嘆息說：「如果張先生在座，使臣連話都說不出，豈有吹牛的機會？」第二天，派宦官（中使）問候張昭，並親自前去拜見，張昭急忙離開席位（古人坐草席）請罪，孫權跪下來阻止。君臣坐定之後，張昭仰起頭說：「從前，太后（吳女士）、桓王（孫策）並沒有把我老臣託付給陛下，而是把陛下託付給老臣。我所想到的只是竭盡臣節，報答厚恩。卻只因見解膚淺，違背旨意。然而，一片忠心，侍奉君王，此生不變。要我為了榮華富貴去巴結奉承，我做不出這種事。」孫權連連道歉。

「親近賢才，疏遠奸佞，使西漢王朝興隆；親近奸佞，疏遠賢才，使東漢王朝瓦解。先帝在世之時，每跟我談到此事，沒有一次不嘆息痛恨桓帝（劉志）、靈帝（劉宏）。高級諮詢官（侍中）郭攸之、費禕，政務署執行官（尚書）陳震、丞相府秘書長（長史）張裔、軍事參議官（參軍）蔣琬，都是忠貞純正，能為國家死節的志士，盼望陛下親近他們，信任他們，則兩漢王朝的復興，可以計日而待。

8、蜀漢帝國丞相諸葛亮率軍到達南中，連戰連勝。

後來，西平郡（青海省西寧市）人麹光叛變，擊斬郡長。將領們打算進擊，張既說：「只不過麹光等一小撮人叛變，其他人未必跟他同心。如果大軍壓境，官員和平民以及羌人、胡人，一定認為政府不能分辨是非，因而使他們更互相依靠，這是在老虎身上再插翅膀。麹光打算利用羌人、胡人，我們應使羌人、胡人先對他攻擊，提高賞額，把他們的戰利品，全部賞賜給羌胡，在外阻撓麹光的擴張，在內離間他們的感情，不必經過戰事，用政治手段就可解決。」於是用正式公文通告諸羌部落：被麹光所牽連的，一律赦免，能斬殺變民首領的，更加賞賜封爵。於是，麹光的部屬斬麹光，交出麹光人頭，所有人民都平安如故（史書只記載某人叛變，卻很少說明某人為什麼叛變，使人無法判斷類似麹光這一類變民首領，是冥頑不靈的惡棍？或是抗暴起義的英雄？在資料缺乏下，我們推斷準是又一次的官逼民反）。

遂派皇城保安司令（衛尉）陳震前往東吳帝國，祝賀孫權登基。孫權跟蜀漢帝國簽訂盟約：等到消滅曹魏帝國后，平均分配領土：豫州（河南省）、青州（山東省北部）、徐州（江蘇省北部）、幽州（河北省北部及遼寧省），歸屬東吳；兗州（山東省西部）、冀州（河北省中部南部）、并州（山西省中部）、涼州（甘肅省中西部），歸屬蜀漢；司州（京畿總衛戍司令〔司隸校尉〕轄區）則以函谷關（河南省新安縣）為界，東屬東吳，西屬蜀漢（瓜分線含糊不明，幽州跟青州不接壤，當中被冀州分隔；而又沒有提到揚州、荊州、雍州。本年，曹魏帝國有十二州：司隸州〔京畿總衛戍司令部設洛陽〕、青州〔州政府設臨淄·山東省淄博市東臨淄鎮〕、幽州〔州政府設薊城·北京市〕、冀州〔州政府設信都·河北省冀縣〕、兗州〔州政府設廩丘·山東省鄆城縣西北〕、徐州〔州政府設下邳·江蘇省睢寧縣北古邳鎮〕、豫州〔州政府設譙縣·安徽省亳州市〕、揚州〔州政府設合肥·安徽省合肥市〕、并州〔州政府設晉陽·山西省太原市〕、荊州〔州政府設宛城·河南省南陽市〕、雍州〔州政府設長安·陝西省西安市〕、涼州〔州政府設姑臧·甘肅省武威市〕。東吳帝國有三州：揚州〔州政府設建業·江蘇省南京市〕、荊州〔州政府設江陵·湖北省江陵縣〕、交州〔州政府設番禺·廣東省廣州市〕。蜀漢帝國有一州：益州〔州政府設成都·四川省成都市〕）。

4、閏三月二十四日，曹魏帝曹丕，率領水軍艦隊再度攻擊東吳王國，命文武百官出席御前會議討論。總監察官（宮正）鮑勛勸阻說：「王師屢次出征，始終不能戰勝，原因是東吳跟蜀漢，唇齒相依，仗恃山川險阻，我們難以攻克。去年（二二四年），御舟在長江中漂蕩，幾乎被隔絕在南岸。陛下身陷危境，臣屬們膽都嚇破，當時，皇家祭廟幾乎傾覆（指曹丕可能淹死或被俘），可以作百世的鑒戒。而今又率軍襲擊遙遠的敵人，每天要消耗黃金千斤，勢將使中國（曹魏）破產。狡獪的敵人正在展示他們的威風，我內心認為不可以興兵。」曹丕大為震怒，把鮑勛降級成總彈劾官（治書執法）。鮑勛是鮑信的兒子（鮑信，參考一九〇年正月）。

22、曹魏帝國欽差大臣邢貞，抵達吳國。吳國官員認為孫權的官銜應是「上將軍」「九州島總督」（九州島伯——天下只有九州島，九州島全管，便是天子職位），不應該接受曹魏帝國的封爵。孫權說：「九州島總督這個名稱，沒有聽說古代有過。各位不必認為我接受別人封爵是一種羞恥，從前劉邦也曾接受項羽封號當漢王（參考前二〇六年二月）。做人行事，要有勇氣面對現實。一個虛名，對我有什麼損失？」決定接受。遂前往驛馬車總站（都亭），等候邢貞。邢貞乘車直入大門，沒有下車，張昭對邢貞說：「既講禮儀，則不能沒有敬意；既講法令，則不能沒有實踐。閣下妄自尊大，豈不是認為江南人少力弱，連一寸兵刃都沒有？」邢貞遂即下車。皇家警衛指揮官（中郎將）琅邪郡（山東省臨沂市）人徐盛，怒不可遏，對他的左右同列說：「我們不能奮鬥犧牲，為國家奪取許縣、洛陽，吞併巴蜀（蜀漢帝國），竟使君王跟邢貞這樣的人盟誓，豈不羞辱？」忍不住痛哭流涕。邢貞聽到，對他的隨從人員說：「江東（江蘇省南部太湖流域）有這樣的文武官員，不可能久居別人之下！」

當大軍在西方潰敗之時，駐守箕谷（陝西省太白縣）的趙雲、鄧芝，也受到攻擊。趙雲集中兵力，步步設防，損失不大，但也被貶為鎮軍將軍。諸葛亮問鄧芝說：「街亭失利時，大軍四散，各自逃生，將顧不了兵，兵也顧不了將。箕谷失利，大軍仍能保持完整，是什麼緣故？」鄧芝說：「撤退之時，趙雲親自斷後，輜重糧秣，沒有任何損失，秩序井然，部隊毫不紊亂。」趙雲軍倉庫中有剩餘的綢緞，諸葛亮命他拿出來賞給將士，趙雲說：「打了一場敗仗，怎麼還能有賞？請全繳進赤岸（陝西省留壩縣北）糧倉，等到十月，用作冬季犒勞。」諸葛亮深為感動。（箕谷是褒斜谷的北口，從箕谷南下，即進入褒斜谷的棧道。棧道橫樑，一端鑿進懸崖絕壁，一端懸空深谷之上，而由豎柱頂住——豎柱下端斜插谷壁，上端承住橫樑。趙雲撤退後，縱火燒毀這個艱巨的棧道一百余里；以致數年之久，無法修復。後來好不容易修復，二三四年諸葛亮病死五丈原，魏延又把它焚毀。棧道蜿蜒驚險，俗稱：「千梁無柱。」當時趙雲駐守箕谷的赤岸屯墾區，鄧芝駐守箕谷的赤岸口，兩軍營地相距很近，可是山道艱難，也只能遙遙呼應而已。蜀漢帝國在赤岸設有糧倉，供應大軍。）

三月十日，再封皇子曹霖當河東王。

山陽郡（山東省金鄉縣西北昌邑鎮）人曹偉，素來以才華聞名於世，聽說孫權歸降，就以平民的身份，寫信給孫權，要求賄賂，想在京師結交權貴。曹丕接到報告，誅殺曹偉。

諸葛亮也是如此，他是中國五千年歷史上最偉大的政治家之一。在漫長的五千年中，偉大的政治家，不過管仲、公孫鞅、王猛、王安石、張居正以及諸葛亮等寥寥數位而已。然而，政治家跟軍事家不同，身為政治家的諸葛亮好像一個籃球教練，現在卻教他在足球場上擔任教練，他的球隊不能擊敗對方，在情理之中。

三、具有前代君王血緣的是正統，如蜀漢帝國、晉帝國、宋帝國，其他的都是僭偽。

6、劉備病危，命丞相諸葛亮輔佐太子劉禪；命政務署長（尚書令）李嚴，當諸葛亮的助手。劉備對諸葛亮說：「你的能力，超過曹丕十倍，一定可以安邦定國，完成復興大業。如果劉禪可以輔佐，就請輔佐；如果他沒有這種才幹的話，你可以代替他接收政府。」諸葛亮哭泣說：「我怎敢不竭盡全力，效忠國家，貞節不貳，一直到死！」

7、東吳王孫權聽到曹魏帝國皇帝死亡消息，秋季，八月，孫權御駕親征，進攻曹魏帝國的江夏郡（湖北省雲夢縣），郡長文聘堅守。曹魏政府打算出軍援救，曹叡說：「孫權熟悉水上作戰，而今竟敢離開水面，對陸地上的城垣進攻，只不過希望守城將士沒有防備。而今，文聘已經據城抵抗，說明孫權的突擊沒有成功。攻方人數總要超過守方人數的兩倍，所以，孫權不能久停。」在此之前，曹魏政府派訴訟監察官（治書侍御史）荀禹，慰勞邊疆，正好走到江夏，採取緊急措施，徵調所經過各縣的民兵，連同他自己的衛隊，集結步騎兵一千人，登上附近山陵，燃起火把。孫權懷疑可能是大軍的先頭部隊，即行撤退。

九月十九日，抵達許昌（河南省許昌市東）。

7、曹魏帝國烏桓保安司令（護烏桓校尉）田豫攻擊鮮卑部落（內蒙古東部中部及以北地區）酋長郁築鞬；郁築鞬岳父軻比能派騎兵三萬人援救，把田豫包圍在馬城（河北省懷安縣）。上谷郡（北京市延慶縣）郡長閻志，是閻柔的老弟，一向受到鮮卑人敬重信賴，前往軻比能軍營，解釋勸告，軻比能才解圍而去。

7、十一月二十九日，日食。

9、八月，曹魏帝曹丕率水軍艦隊從譙縣進入渦水，再進入淮河。政務署秘書（尚書）蔣濟上書指出水路難以通行，曹丕不理。

這時，曹魏帝國所有親王，只擁有一個王爵的虛名，寄住在采邑之上，沒有實質力量。各封國不過配備一百餘人老弱殘兵，充當警衛。隔絕在京師千里之外，不準到京師朝見，曹丕並在各封國設立保安官（防輔）、監國禮賓官（監國謁者），負責監視。親王雖有王爵的尊號，卻和一個平民差不多，甚至想當一個平民而不可得。法令對親王的拘束十分嚴厲。有關各親王罪行的報告，不斷涌到皇帝曹丕案頭。只北海王曹袞，謹慎好學，沒有過失。王府教育官（文學）、保安官互相磋商說：「我們奉命監視大王行動，有過失時當然奏報，有善行時也應該讓上面了解。」遂聯名上書，讚美曹袞。曹袞聽到消息，大為驚恐，責備教育官說：「潔身自好，是普通人的本分；各位卻奏報皇上，恰恰增加我的負擔。而且，如果有真正的善，還怕不反映上去？而突然間聯名上書，對我可沒有益處（東漢王朝北海王劉睦，也曾有此恐懼。參考七四年）。」

八月，曹丕下令船艦備戰，親自登上御舟，順著蔡河（在安徽省阜陽市注入潁水）、潁水（在安徽省壽縣西南正陽關注入淮河），進入淮河，抵達壽春（安徽省壽縣）。

1、春季，正月一日，日食。

8、冬季，十二月，曹魏帝曹叡封貴嬪（小老婆群第一級）河內郡（河南省武陟縣）人毛女士當皇后。

6、冬季，十月，曹魏帝曹丕駕還許昌。

諸葛亮曾經親自校閱公文、檢查賬目，主任秘書楊顒，一直走到桌前，進言說：「國家有一定的制度，官員職權分明，不允許上下侵犯。請問明公用一個家庭作為例證：主人教奴僕耕田，教婢女燒飯，教雄雞早晨啼鳴，教狗吠咬盜賊，牛去載重，馬去長途跋涉。這樣的話，財產沒有浪費，所追求的都能滿足，從從容容，高卧堂上，每天只不過吃飯飲酒就夠了。忽然間，有一天，他打算所有工作全由他一個人來做，不再交付別人，於是，四肢勞苦，事務煩瑣，身心疲憊，精神枯竭；結果，每一件事都做不好。並不是他的智慧能力不如奴婢雞狗，而是他不能了解分工的精義。所以，古人說：『坐在那裡探討國家大事，稱為三公；站起來執行三公的決策，稱為士大夫。』丙吉不過問街上死人，而憂慮牛隻發喘（參考八八年注），陳平不知道全國糧食出入的數目和價格，而說：『自有負責人。』（參考前一七九年）他們都深刻了解分工的精義。而今，明公負責國家大事，卻親自核算校對文書賬目，整天汗流浹背，豈不是過度辛苦！」諸葛亮表示感謝。後來，楊顒逝世，諸葛亮哭泣三天。

柏楊曰：

冬季，十月二日，文武百官早朝時，請楊彪也到金鑾寶殿，當做國家的貴賓，賞賜給他延年手杖（手杖名「延年」，一種有節的木棍）、有靠背的椅子；使他身穿平民衣服、頭戴皮帽，跟皇帝見面。任命他當特級國務官（光祿大夫），年俸中二千石，朝會時，位置僅次於三公，特准家門口放置「行馬」（一種阻止通過的路障，現代公路封鎖時，仍然使用。古代放于宮門或高官大門之前，屬於特殊榮譽），設置武裝衛隊，表示對他的尊崇。楊彪八十四歲時逝世。

6、秋季，七月，曹魏帝曹叡下詔：「古禮規定，王后沒有兒子時，應遴選庶子繼承大宗（嫡子系統），自應納入正統（大宗，嫡子系統），奉守公義，不能再顧及到原來的親情。西漢王朝時，劉病已（十任宣帝）繼承劉弗陵（八任昭帝）的帝位（事實上是繼承九任帝劉賀的帝位），而竟尊稱他親生老爹劉進『皇考』（參考前六五年三月）；劉欣（十三任哀帝）以封國國君的身份入繼，而董宏等竟然引用已滅亡了的秦王朝例證，迷惑當時政府（參考前七年四月），既尊稱老爹劉康為恭皇，在京師（首都洛陽）建立祭廟（參考前五年四月）；又寵愛身為藩屬姬妾的傅昭儀，使她比同長信宮的太皇太后王政君。在金鑾寶殿上，討論尊卑順序，同時建立四個太後宮（參考前五年四月），體制禮教，受到過度破壞，人神同時發怒，拒不保佑。更把忠言直諫的師丹，判處重罪（參考前六年九月），以致招來丁太后和傅昭儀受到火燒酷刑（丁傅二人墳僅被剷平，而沒有火燒之事）。從此，繼任君王，跟在腳ｒｅad.９９csｗ.cｏm後效法（東漢王朝六任帝劉祜，尊老爹劉慶為孝德皇，參考一二一年三月。十一任帝劉志，尊祖父劉開為孝穆皇、老爹劉翼為孝崇皇，參考一四六年九月。十二任帝劉宏，尊祖父劉淑為孝元皇、老爹劉萇為孝仁皇，參考一六八年閏三月。他們的妻子，也都被尊稱為「后」）。從前，魯國國君姬興（二十任文公）在祭祀的時候，把老爹姬申（十九任僖公）的靈位，放在伯父姬啟（十八任閔公）靈位的前面，這種『逆祀』罪惡，都由於夏父弗忌的一派胡言（前六二五年，夏父弗忌對此解釋說：「我親眼看見，新鬼大，舊鬼小；先祭大，后祭小，順序應該如此。」）。宋國國君子鮑（二十四任文公）的葬禮，奢侈過度，大家一致抨擊華元（前五八九年，子鮑逝世，才開始厚葬。有些人遂判斷宋國當權派人物華元，已有野心）。現在，我下令三公、部長級官員，以及有關單位，應把上述的這些錯誤行為，作為鑒戒。皇家後裔之中，將來萬一有人以封國國君身份，入承皇帝大統，應該明了做人後代的大義。如果甘心去當邪惡的馬屁精，諂媚當時君王，妄圖為親生父母、祖父母等建立尊號，干犯正統，稱老爹為『皇』，稱娘親為『后』，國家重要大臣，對那些邪惡的馬屁精，應立即誅殺，絕不赦免。這份詔書，刻在竹簡之上，藏在祭廟之中，載明在國家法典之內（曹叡迄今還沒有兒子，唯恐將來由侄兒輩繼承帝位，各自尊奉親爹，把他擠到一旁）。」

陳壽曰：

臣司馬光所著述的《資治通鑒》，只打算說明國家的興衰，記載人民的悲歡，使讀者自己判斷什麼是善，什麼是惡；什麼是得，什麼是失！作為勉勵或警惕。並不打算建立像《春秋》那種褒貶的法則，用它來消除混亂，使社會秩序納于正軌。所以，「正」「閏」之間的關係，我不敢多談，只是根據事實，平鋪直敘。

6、三月一日，曹魏帝國封皇子齊公曹叡當平原王；皇弟鄢陵公曹彰等，全晉封王爵。

最初，賈逵跟曹休感情惡劣（曹魏一任帝曹丕，打算命賈逵「假節」〔代表皇帝發號施令〕，曹休說：「賈逵脾氣暴躁，很容易欺侮其他將領，不可以使他手握大權。」曹丕遂打消此意，賈逵因此深怨曹休）；等到曹休失敗，全靠賈逵，才得倖免。

東漢王朝政府在身經百戰的宰相曹操強大的支持下，終於穩定。可是，曹操|死後，他的兒子曹丕，篡奪了政權，在中原建立曹魏帝國；東漢皇族苗裔劉備，在四川省建立蜀漢帝國；另一軍閥孫權，在長江以南，建立東吳帝國。多彩多姿的「三國時代」，在本世紀出現。

「統」的意義已夠荒謬，「正統」不「正統」，更不知從何說起。當然，它有它的論據，這論據且深入人心。「正統」之堅持，始於晉王朝，而盛于宋王朝。朱熹《通鑒綱目》所肯定的「正統」是：秦王朝、西漢王朝、東漢王朝、蜀漢帝國、晉王朝（包括晉帝國）、南宋帝國、南齊帝國、南梁帝國、陳帝國、隋王朝、唐王朝、後梁帝國、後唐帝國、後晉帝國、後漢帝國、後周帝國。清王朝十八世紀，弘曆（清王朝六任帝）的《御批通鑒》，接續下去，於是：宋王朝、元王朝、明王朝、清王朝，所謂「正統」，不過如此如此，這般這般。所根據的理論，作為衡量「正統」不「正統」的標準，大概有六項：

天生小民，他們不能自己治理自己，必須聯合擁戴一個君王治理。假設他能夠禁止殘暴，剷除奸惡，保護人民生命財產，獎賞善行，懲罰罪犯，使社會不致陷於混亂，他就是一位理想的君王。三代（夏商周）之前，四海之內的封國，何止一萬？有人民，有祭祀天地神壇的，通常都稱之為「國君」。集結萬國而加以統御，建立制度，創造法律，發號施令，天下都不敢違背的，通常稱之為「君王」。君王的品德衰退，強大的封國能夠率領其他封國，尊崇君王的，通常稱之為「霸主」。所以，自古以來，天下混亂，封國互相爭奪，有時候君王寶座甚至虛懸，這種情形很多（其實並不很多，只有一個，指前八四一年至前八二八年，十四年間，周王朝集體領導，史稱"共和"）。

1、春季，正月，曹魏帝國（首都洛陽〔河南省洛陽市東白馬寺東〕）荊豫軍區司令長官（都督荊豫州諸軍事）司馬懿，對新城郡（湖北省房縣）開始攻擊，十六天而城破，斬郡長孟達。魏興郡（陝西省安康市）郡長申儀，在魏興的時間太久，自己擅自雕刻印信，聲稱代表皇帝，隨意任官封爵。司馬懿召見他，當場扣押，解回洛陽（申儀認為他有告密之功，一定獲得獎賞，所以一召就來）。

華歆把官位讓給管寧，曹叡不準。另徵召管寧當特級國務官（光祿大夫），命青州（山東省北部）州政府派出安車和官員，前往迎接（管寧是北海郡〔山東省昌樂縣東南〕人，歸青州管轄），管寧仍不肯接受（管寧，參考一九一年）。

夏季，四月六日，劉備（本年六十一歲）在武擔山（成都西北）之南即皇帝位（一任昭烈帝），大赦，改年號章武，任命諸葛亮（本年四十一歲）當丞相、許靖當宰相（司徒。劉備建立的政權，仍稱漢王朝，因首都設在蜀郡〔四川省成都市〕之故，我們稱之為「蜀漢」，以區別「西漢」「東漢」。中國於本年進入「三國時代」，曹魏帝國跟蜀漢帝國對抗；孫權在理論上仍是曹魏帝國的藩屬）。

11、東吳王（首都武昌）孫權，擢升揚州（江南地區）全權州長（牧）呂范當全國武裝部隊最高指揮官（大司馬），印信還沒有頒發，而呂范逝世。

8、冬季，十一月，曹魏帝國宰相（司徒）王朗逝世。

2、二月，曹魏帝曹叡在鄴城（河北省臨漳縣西南鄴鎮）給娘親甄洛建築墓園（甄洛在鄴城被迫自殺）。宰相（司徒）王朗前往視察工程進度，看到人民痛苦，而曹叡仍不停地大肆興建宮殿，遂上書勸阻說：「從前，姒文命（大禹）打算拯救天下的災難，故意使他的宮殿十分簡陋，衣服飲食也十分節儉。姒勾踐為了加強御兒（浙江省桐鄉市西南崇福鎮）邊疆的防務，對自己及家屬，約束克制，並推廣到全國。西漢王朝的劉恆（文）、劉啟（景），打算弘揚祖先偉大的勛業，連價格僅二千兩黃金的高台都不肯浪費，而且只穿黑色絲綢（參考前一五七年）。霍去病不過一個中等材料的將領，尚且知道匈奴還沒有消滅，不治家產房舍（參考前一一九年）。大計方針如果指向遠方，就必須省略眼前的享受；全力對付外國的時候，就必須國內節儉。而今，建始殿前面，足夠容納朝會時的文武百官；崇華殿後面，足夠容納宮廷妃妾；華林園（芳林園）、天淵池，也足夠擺設筵席，遊樂歡宴。不妨先築成基礎，修建城垣，其他工程，都延後到豐收之年。現在專心勸導耕田，重點集中農業，並加強軍事訓練，則人民富庶，兵力強大，敵人自然臣服。」

曹叡又下詔，命最高監察長（司空）陳群、散騎侍從官（散騎常侍）劉卲等，修改兩漢王朝法規，制定新律十八篇、州郡令四十五篇、文官令（尚書官令）、軍律（軍中令），共一百八十余篇；雖然比蕭何時代的正律九篇要多，但其他附屬的法令已大大減少。

「世界上，最難判斷的是天下大勢和時事變局。昔日，先帝在楚地（湖北省）兵敗，當時，曹操拍掌大快，認為天下大亂終於結束。想不到先帝東連吳越（孫權。參考二〇八年十月），西取巴蜀（重慶市、四川省。參考二一四年閏五月），揮軍北征，斬下夏侯淵人頭（參考二一九年正月），這正是曹操判斷錯誤，漢王朝即將復興的契機。然而，想不到東吳叛盟，關羽覆沒（參考二一九年十二月），秭歸挫敗（參考二二二年閏六月），曹丕稱帝（參考二二〇年十月）。任何事情都是如此，難以預知。我鞠躬儘力，死而後已。至於成功或失敗，不是我所能預料。」（從這份《后出師表》可知當時蜀漢帝國瀰漫的苟安心理，只圖目前享受，反對北伐，諸葛亮不得不一一解剖分析。「鞠躬儘力，死而後已。」更見心情沉重。）

9、最初，曹操跟他的兒子曹魏帝國一任帝曹丕，都討論過要恢復肉刑，但也都因正在軍事時期沒有實行。等到曹叡即位，皇家師傅（太傅）鍾繇上書說：「應該採用劉啟（西漢王朝六任帝）頒布的法令：斬首的，如果要求用砍斷右腳代替，應該批准；其他黥刑（臉上刺字）、劓刑（割掉鼻子）、刖刑（砍斷左腳）、宮刑（割掉生殖器）的，應該採用劉恆（西漢王朝五任帝）頒布的法令，改為髡刑（剃光頭髮）、笞刑（鞭打棍打）。這樣，每年可以有三千人留下生命。」曹叡命三公及部長級官員討論。

6、四月十九日，曹魏帝國在首都洛陽開始興建皇家祭廟（曹姓皇家祭廟原在鄴城）。

9、蜀漢帝國右將軍、代理丞相諸葛亮，聽到曹休兵敗，曹魏大軍東下，關中空虛，打算北伐，文武官員都疑心軍事行動不應頻繁，表示反對（二月街亭之敗，大家頓失信心，可能認為北伐不自量力。而且不滿一年，再動員大軍，人民負荷沉重，最溫和的見解也會認為：即令北伐，也要稍稍延後）。諸葛亮遂上書（《后出師表》）皇帝劉禪，說：

2、二月，蜀漢帝國（首都成都〔四川省成都市〕）丞相諸葛亮（本年四十三歲）前往永安（重慶市奉節縣東。即白帝城，去年〔二二二年〕閏六月，劉備撤退到此後，改名永安）。

柏楊曰：

五月十六日，曹丕召見中軍大將軍曹真、鎮軍大將軍陳群、撫軍大將軍司馬懿，同時接受遺詔輔政。

最初，吳國安東警衛指揮官（安東中郎將）孫桓，在夷道攻擊蜀漢兵團的前鋒部隊，陷入包圍，向陸遜求救。陸遜說：「現在還不可以。」將領們說：「孫桓，是領袖的家族（孫桓是京城將軍孫河的兒子，孫權的族侄），正處於危境，怎麼能不發兵？」陸遜說：「孫桓深得軍心，而城垣牢固，糧食充足，不必憂慮。等我的計劃實施，用不著救他，包圍自會解除。」等到取得決定性勝利，蜀漢兵團果然潰散奔回。孫桓後來見到陸遜，說：「當時，實在恨你不肯救援，事情過去后，才知道你的調度自有精密設計。」

符號簡單，記憶容易，其一。不必阿附禍國的民賊，爭奪「正」「閏」，其二。孔丘是中國至聖，用作紀年，使人產生尊崇教主之念，愛國思想，油然而興，其三。中國歷史事迹，在孔丘之後，才開始增多，所以使用方便。在孔丘之前，則仿效「西曆公元前」，作「孔丘公元前」。好在史跡不多，不足為病，其四。有此四項優點，則孔丘紀元，足可以推行百世而不動搖。有人認為中國人是黃帝子孫，打算用黃帝紀元。有人認為孔丘托古改制，打算用伊祁放勛（堯）紀元。有人認為中國在姒文命時正式開闢，打算用姒文命（禹）紀元。有人認為中國統一于秦王朝，打算用秦王朝作為紀年。凡此等等，全都在事理上難以解釋，在公義上有所欠缺，不值得一一辯駁。所以，用孔丘生日作為紀元，以後史學家應會認同。

6、曹魏帝國利成郡（江蘇省贛榆縣西）政府軍蔡方等叛變，斬郡長徐質，推郡人唐咨作首領。曹魏帝曹丕命騎兵指揮官（屯騎校尉）任福等討伐平定。唐咨從海道南下，投奔東吳王國，東吳任命唐咨當將軍。

吳王孫權派高級國務官（中大夫）南陽郡人趙咨，前往京師答謝。曹魏帝曹丕問說：「吳王（孫權）是一個什麼樣的領袖？」趙咨回答：「聰明、仁慈、智慧，又有謀略。」曹丕教他舉出例證，趙咨說：「在平凡人中擢升魯肅、呂蒙，是聰明；得到于禁而不誅殺，是仁慈；收復荊州而不流血，是智慧；據守三州（荊州、揚州、交州），虎視天下，卻屈身陛下，是謀略。」曹丕說：「吳王是不是喜愛讀書？」趙咨說：「吳王擁有戰艦萬艘，武裝部隊百萬，任用賢能，志在經略四方。稍有閑暇，就博覽群書。從歷史典籍中，吸收深意，不像一些平凡的知識分子，去鑽研章句。」曹丕說：「吳國是不是可以征服？」趙咨說：「大國有討伐大軍，小國有抵抗準備。」曹丕說：「吳國有沒有能力攻擊我們？」趙咨說：「百萬雄壯的武裝部隊，又有長江、漢水作為屏障，如果發動攻擊，並不困難。」曹丕說：「吳國像你這樣的官員，有幾個人？」趙咨說：「特別通達睿智的，有八九十人；像我這樣，車載斗量，數都數不清。」

柏楊曰：

「我本是一介平民，在南陽郡（河南省南陽市）耕田務農，亂世之中，只求保全性命，不求揚名群雄。先帝不認為我出身卑賤，親自屈駕三次，到舍下草屋之中，垂詢當世時勢。使我衷心感激，願意為先帝奔走效力。後來天翻地覆，而就在大軍潰敗之際，危險疑難之時，我接受任命；從開始到今天，整整二十一年。

16、于禁的頭髮鬍鬚，全都雪白，形容憔悴（他內心受到壓力的沉重，全部顯現），晉見曹丕，流淚叩拜。曹丕安慰他，引用荀林父、孟明視例證（前五九七年，楚王國攻擊鄭國，晉國國務官〔大夫〕荀林父救鄭，跟楚軍在邲邑〔河南省鄭州市東古城村〕會戰，晉軍大敗。晉國國君姬孺〔二十八任景公〕仍用荀林父，滅赤狄部落〔山西省長治市北一帶〕。前六二七年，秦國大將孟明視，向鄭國發動奇襲，在崤山〔河南省西境〕被晉國伏兵生擒。獲釋后，秦國國君嬴任好〔九任穆公〕仍委以重任，遂稱霸西戎），任命于禁當安遠將軍，教他前往鄴城祭拜曹操墓園（高陵）。而曹丕卻事先在曹操墓園房舍中，繪出「關羽戰勝」「龐德發怒」「于禁降服」壁畫。于禁看見，慚愧悔恨，發病，逝世。

全琮到職后，賞罰公正，招撫變民歸降，數年之間，招撫到一萬餘人。等到一切安定，孫權命全琮牛渚（即採石〔安徽省馬鞍山市西南〕），撤銷東安郡。

8、曹丕因為皇家祭廟仍在鄴城之故，特別在洛陽皇宮建始殿，祭祀老爹曹操，祭禮像普通民家。

周王朝、秦王朝、兩漢王朝、晉王朝、隋王朝、唐王朝，都曾經統一中國，把君王寶座，傳給後代，子孫雖然微弱無力，流浪逃亡，但總算繼承祖宗的大業，有復興的可能性。跟他鬥爭的四方豪傑，都是他的舊日臣僚，所以這些君王可以用天子的殘餘權威，施加壓力。可是，如果其他國家的土地、規模跟自己一樣，名號也跟自己一樣（都是帝王）；而且從來就沒有君王跟臣屬關係，則只能當做同等地位的獨立國家，平等相待。既然彼此平等，勢均力敵，就不應該分別高低，這樣才不至於曲解事實，接近大公無私。

25、曹丕打算封吳王孫權的兒子孫登萬戶人家的侯爵，孫權認為兒子年紀太幼，上書辭讓。於是，派遣王府行政管理官（西曹掾）吳興（福建省浦城縣）人沈珩前往京師叩謝，並進貢地方特產。曹丕問說：「吳國是不是怕我們南下？」沈珩說：「不怕。」曹丕說：「為什麼？」沈珩說：「我們信任盟誓上的話：『永歸於好！』所以不怕。如果大國不遵守盟誓，我們自有因應。」曹丕又問：「聽說太子孫登將要入朝，是不是有這回事？」沈珩說：「我在吳國時，政府會議，我沒有參与；官員飲宴，我沒有座位；所以這樣的消息，我不曾聽說。」曹丕嘉許他的回答。

10、最初，遼東郡（遼寧省遼陽市）郡長公孫康逝世，兒子公孫晃、公孫淵年紀還幼，部屬們遂擁立公孫康的老弟公孫恭；而公孫恭愚劣昏庸，根本不能處理政事。公孫淵逐漸長大，脅迫老叔公孫恭，交出郡長寶座；上書曹魏帝曹叡，陳述經過，請求批准。高級諮詢官（侍中）劉曄說：「公孫家的官位，是東漢王朝時代所任命（參考一九〇年），而竟然成了世襲。水路大海阻隔，陸路有群山阻斷，對外結交胡人，距離中央絕遠，難以控制。而他們一家，當權日久，今天如果不加以誅殺，定有後患。可是等到他已懷二心，發兵守險，我們再行討伐，將有很多困難。不如乘他剛剛就位，固然有黨羽，但也有仇敵。出其不意，大軍突然壓境，高懸賞額，可以不必戰鬥，即行平定。」曹叡不採納，遂任命公孫淵當揚烈將軍兼遼東郡郡長。

南陽郡（河南省南陽市）人劉廙，曾經著《先刑后禮論》，同郡人謝景在陸遜面前特別稱道。陸遜呵責他說：「禮教的優點，多過刑罰。劉廙用邪惡的道理，抨擊聖人的教化。閣下而今在東宮（太子宮）任職，應該堅持仁義，傳播恩德聲音。像劉廙這樣的言論，不必再提。」

吳王孫權在武昌，登上釣台，邀宴文武官員，大家醉成一團，孫權命人用冷水把他們潑醒，說：「今天要喝個夠，喝得人事不省，才算罷休。」張昭板起面孔，一語不發，走了出去，坐上車子。孫權派人把張昭找回來，說：「為的是大家同樂，你怎麼發起脾氣？」張昭回答說：「從前，子受辛（商王朝末任帝紂帝）曾經有七里大的酒池，整夜痛飲，當時也認為同樂，不認為是壞事。」孫權沉默，感到羞慚，下令結束。

諸葛亮大軍從越巂郡（四川省西昌市）進入，斬雍闓、高定。分別派遣庲降軍區（總部設味縣〔雲南省曲靖市〕。庲音lái〔來〕）司令（庲降督）益州郡（雲南省晉寧縣東晉城鎮）人李恢從益州郡（此時李恢駐平夷〔貴州省畢節市〕）南進，大本營警衛司令（門下督）巴西郡（四川省閬中市）人馬忠從牂柯郡（貴州省福泉縣）南進。兩路大軍擊破各縣叛軍后，跟諸葛亮會師。

中國史學家最大的錯誤，沒有比強調「正統」這件事更為嚴重。強調「正統」的人，認為天下不可以一天沒有君王，於是乎有「統」。又認為「天無二日，民無二主」，於是乎有「正統」。「統」的意義是：上天建立，人民尊崇；「正」的意義是：只有一家是「真」，其他的全都是「偽」，千余年來，頭腦簡單的儒家學派知識分子，鑽到這個牛角尖里，揮動手臂，瞪大眼睛，用筆墨口舌，努力奮戰，東拉西扯，雜亂不可收拾。其實，一句話就可說明，那就是：自己被奴性所束縛，而又打算煽動後人的奴性而已。

15、最初，曹丕要文武官員判斷：劉備會不會出兵為關羽復讎。大家一致認為：「蜀漢不過一個小國，名將不過一個關羽，關羽既死，大軍已破，全國憂愁恐懼，所以不可能出兵。」只高級諮詢官（侍中。進入三國時代，官制改變，主要的是若干宮內官轉為宮外官〔即政府官〕，雖保持原名，但性質已不相同。「侍中」改譯為「高級諮詢官」，所屬「侍中省」譯「諮詢署」；另外，「尚書」改譯為「政務署」、「中書」改譯「立法署」）劉曄說：「蜀漢雖然弱小，但劉備卻準備用武力鍛煉自己壯大。所以，勢必動員大軍，用以表示綽綽有餘。而且，關羽跟劉備，義如君臣，恩同父子；關羽死於敵人之手，如果不能出兵復讎，在情分上就有缺憾。」

孟達跟魏興郡（陝西省安康市）郡長申儀素有裂痕，申儀遂向中央檢舉。孟達得到消息，惶恐畏懼，打算即行起兵叛變。司馬懿寫信給孟達，寬解安慰，表示對他深信不疑；孟達猶豫，不能當機立斷，而司馬懿大軍已秘密出動。各將領認為：孟達跟東吳、蜀漢都已取得聯繫，應繼續觀察，再作決定。司馬懿說：「孟達無信無義，現在他正猶豫不定，應該在他下定決心之前把他解決。」大軍急行，用加倍速度挺進，八天就到新城郡城下。東吳王國、蜀漢帝國都派出將領向西城安橋（陝西省安康市西南）、木闌塞（陝西省旬陽縣東北）援救孟達，司馬懿分別派將領阻截。

5、最初，曹魏帝國皇后郭女士，沒有兒子，曹丕命她撫養平原王曹叡，因曹叡的娘親甄洛死於處決（參考二二一年六月），所以一直沒有指定曹叡當合法繼承人。曹叡侍奉繼母郭女士，十分謹慎，郭女士也非常鍾愛這位繼子。有一天，曹丕、曹叡打獵，遇到一隻母鹿帶著一隻小鹿，曹丕一箭把母鹿射死，命曹叡射那隻小鹿。曹叡流淚說：「陛下已經殺了它的媽媽，我不忍心再殺它的兒子！」曹丕放下弓箭，惻然心傷。

最初，曹丕問全國武裝部隊總司令（太尉）賈詡說：「我打算討伐抗命的叛逆分子，統一天下。東吳、蜀漢，哪一國居第一優先？」賈詡說：「採取攻勢的，軍事第一；建立根本的，崇尚品德教化。陛下順應天下，接受禪讓，安撫全國上下，如果專行推廣文化教育，等待時機成熟，削平他們割據，並不困難。東吳、蜀漢，雖是巴掌大的小國，但背有群山作為依靠，前有千水作為保護。劉備有英雄之才，諸葛亮善於治國；孫權知道敵我的虛實和優點弱點，陸遜精於大兵團作戰。蜀漢據守險要，東吳利用江湖，都不是倉促之間，可以厎定。軍事行動的原則是，先有取勝的把握，然後再發動戰爭，酌量敵人的力量，確定因應的方法，才能萬無一失。我內心預料，我們的將領中，沒有一人是劉備、孫權的對手。即令陛下御駕親征，天威相逼，也看不出必勝的跡象。從前，姚重華（舜）作『武裝舞蹈』（干戚舞），而苗民族歸降（「干戚舞」，「干」是「盾牌」，「戚」是「大斧」。《周禮》：「舞有六種：帗舞、羽舞、皇舞、旄舞、干舞、人舞。」干舞就是兵器舞，也稱武舞。古時舞蹈，有文武之分，文官執羽毛，武官執盾斧。《尚書·舜典》說：「姚重華推廣文化道德，在台階兩旁，分別舉行文武舞蹈；七十天後，苗民族順服。」）。我的意思是，當今應該先修明文治，然後再使用武力征討。」曹丕不理，而大軍竟無功而還。

我們讀西洋歷史，看他們說幾千幾百年，或者說幾世紀，一眼就可看出距離今天多少年。有人在翻譯時把它改成中國年號，說「唐某號某年」「宋某號某年」，則茫茫然不知道它指的什麼（把西文書譯成中文書，改用中國年號，最沒有道理。不但混亂難記，也違背「名從主人」原則。如果敘述中國歷史而用西曆，荒謬更不待言）？中國人熟悉中國人的符號，超過熟悉外國人的符號。可是中國人對中國人的符號，竟感到難如登天，原因何在？在於一個極為簡單，一個極為複雜。只要對此了解，則用帝王年號紀年的方法，必然的不能長久存在於今天文明世界。

諸葛亮因為國家新遭大喪（劉備逝世），對這些叛變集團，一味加以安撫，不採取軍事行動；只專心推廣農業，關閉邊境所有關隘，使人民得到休息，並積蓄糧秣，準備以後使用。

18、吳王孫權因為揚越（江西省及浙江省）一帶蠻夷還沒有完全征服，有心腹之憂，乃謙卑的上書曹丕，請求准許他改過自新，說：「如果我的罪行不蒙赦免，一定不容許我存在，我當呈獻國土人民，投奔交州（廣東、廣西及越南北部），直到老死。」又寫信給浩周說：「打算代兒子孫登向皇家求婚。」又說：「只因孫登年紀還小，打算派孫卲、張昭，護送孫登同時入京。」曹丕報書說：「我跟閣下大義已定，豈願勞師動眾，遠臨長江、漢水？孫登早晨上道，我晚上便召回大軍。」孫權拒絕，談判決裂。孫權（本年四十一歲）遂改年號黃武，沿長江布防（改年號就是不奉正朔，不再使用曹魏帝國的年號。在年號制度之下，這就是獨立宣言，吳王國出現。但因中國歷史上有三個國家名「吳」，史學家只好在國名上為他們加上花草，稱孫權的「吳」為「東吳」〔因在東方之故〕，以區別「吳」〔戰國時代〕跟「南吳」〔小分裂時代〕。歷史發展到此，三國時代正式開始）。

五月壬辰日（五月沒有壬辰），曹叡封皇弟曹蕤當陽平王。

六、漢人建立的王朝是正統，如南宋帝國、南齊帝國、南梁帝國、陳帝國，其他民族建立的王朝全是僭偽。

一、用土地大小判斷。凡是統一中國，無論他是什麼樣的人，都尊奉他是正統，如晉王朝、元王朝。

二、用政權存在久暫判斷。雖然統一中國，但寶座坐的時間太短，都不是正統，如西楚王朝、新王朝。

正統論所以興起，原因有二：

太子孫登寫信給西陵（湖北省宜昌市）防衛司令（督）步騭（音zhì〔制〕），請求指導教誨；步騭於是把此時荊州地區的事務跟重要官員的行誼，一一分析回答。遂即上書給孫登，讚揚說：「我曾經聽說，君王不親自處理小事，只要教文武百官在他們的崗位上盡忠職守就夠了。所以姚重華（舜）任命九位賢才，擔任官職（姒文命當工程官〔司空〕、子契當國防官〔司徒〕、姬棄當農業官〔后稷〕、皋陶當司法官〔士〕、益當水利官〔朕虞〕、垂當礦業官〔共工〕、夷當祭祀官〔秩宗〕、龍當監察官〔納言〕、夔當音樂官〔典樂〕。參考前四三年九月注），姚重華本人便不再操心；不出大門，天下完全治理。賢才所在之地，能在萬里之外決定勝負，他們是國家的珍寶，興衰的契機。但願太子留意，則是天下幸運。」

諸葛亮揚言：大軍將進入褒斜谷，直接攻擊郿縣（陝西省眉縣）；並命鎮東將軍趙雲、揚武將軍鄧芝，據守箕谷（陝西省太白縣），故布疑陣。曹魏帝（二任明帝）曹叡（本年二十五歲）果然派曹真當關右（函谷關以西）軍區司令長官（都督關右諸軍），進駐郿縣防堵。而諸葛亮已親率大軍，深入西北，進攻祁山（甘肅省禮縣東北），軍容整齊，軍令嚴明。

問題是，當天下分裂的時候，不可以沒有「年」「月」「日」「時」來記載事情發生的先後。東漢王朝把政權傳給曹魏帝國，曹魏接受；曹魏帝國把政權傳給晉王朝，晉也接受；晉王朝把政權傳給南宋帝國、傳給陳帝國、傳給隋王朝、傳給唐王朝、傳給後梁帝國、傳給後周帝國，然後由我們宋王朝繼承。所以，不得不用曹魏、晉、南宋、南齊、南梁、陳、後梁、後唐、後晉、後漢、後周的年號，記載其他各國的史實，並不是尊崇誰和鄙視誰，更跟所謂的「正」「閏」無關。

這時，長江水淺，曹魏徵南大將軍夏侯尚打算用船艦把步騎兵運到中洲（長江中小島）上駐紮，建立浮橋，使跟江北相連。大家認為：這樣做一定可以攻克江陵（湖北省江陵縣）。高級諮詢官（侍中）董昭上書給曹魏帝（一任文帝）曹丕（本年三十七歲）說：「武皇帝（曹操）的智勇超過一般人，但作戰之時，心中常懷畏懼，從不敢低估敵人到這種地步。軍事行動，前進容易，後退困難，本是正規法則。平原之上，沒有險阻，進退都有危機。一定要深入險境的話，必須考慮到撤退時道路上的安全。戰爭，有時勝、有時敗，不可能只一味打如意算盤。而今進入江中小島之上，至深；靠浮橋維持敵前交通，至危；大兵團行動而只此一條道路，至窄。這三項都是兵家最大的禁忌，今天卻全部出現。一旦敵人集中力量，向浮橋發動不斷的攻擊，萬一橋斷，小島上的精銳部隊，不會再屬於帝國，勢將落入東吳之手。我心中有無限憂慮，夜不能安眠，飢不能進餐，而參与議論的人卻洋洋得意，不知道擔心，使人困惑。再加上長江水位一旦暴漲，請問：有什麼方法防禦？如果迅速撤退，固然不能擊破敵人，但還可以留下完整的部隊。怎麼竟面對覆滅，毫無知覺？請陛下明察。」

驃騎將軍都陽侯曹洪，家產富有，但性情吝嗇。曹丕當太子時，曾經向曹洪借綢緞一百匹，竟不能如數借到，曹丕也懷恨在心。現在終於抓住一個機會：曹洪的門客犯法，於是逮捕曹洪下獄，判處死刑。文武官員一齊拯救，不能挽回。卞太后大怒，責備曹丕說：「當初，梁國（首府睢陽〔河南省商丘縣〕）沛縣（江蘇省沛縣）之戰，沒有曹洪，我們哪有今天（參考一九〇年三月）？」又告訴郭女士：「今天曹洪被殺，明天我就教皇帝罷黜你這個皇后。」郭女士向曹丕不斷哭泣哀請，才饒曹洪一命，但仍免除官職，剝奪爵位采邑。

最初，車騎將軍張飛，雄壯勇猛，僅次於關羽。關羽對部屬士卒非常照顧，但對士大夫卻態度驕傲。而張飛恰恰相反，禮敬士大夫，卻不體恤士卒。劉備常常告誡張飛：「你殺人太多，每天鞭打壯士，卻教他們在你左右服侍，這可是製造災禍的做法。」但張飛不能改正。劉備下令各軍動員，將攻擊孫權，張飛當率領一萬人由閬中（巴西郡郡政府所在縣·四川省閬中市）到江州（巴郡郡政府所在縣·重慶市）會師。開拔前夕，帳下部將張達、范強，刺殺張飛，拿著張飛人頭，投奔孫權。劉備聽到張飛大營司令官（都督）有表章上奏的報告，驚駭說：「蒼天，張飛已死！」

*陳壽曰：