墨子講全體人類的道理，就全人類說，不應有戰爭；不以國家和人的階級立場來看，而是超國家、超階級的立場，講全體人類的真理。法律只是人類中某一種人而定的，其起點就偏了，故不合道理。

照理，地方官可隨時換，官有官俸供給生活所需。但政府的一切經濟是屬於國家的民族的。

秦代中國大一統。「大」是動詞，即是看重政治的一統。「一統」即一政府一元首，即一頭政治，一個系統。中國在秦以前早就封建一統，秦朝以下是郡縣一統。

秦始皇廢封建、行郡縣，不再實行封建，實在是很重要的進步。

中國自秦以後，在土地、人口及政治郡縣制上都成為統一的了，思想也確定了。兩千年的歷史，一天天進步著，往上跑著，是值得稱頌的。

秦滅魯國很遲，衛國是秦統一后才被滅的，故要消滅歷史悠久的國家實在不易。

春秋是封建，戰國時封建已在崩潰路上。封建者，即分為平民與貴族兩層。周朝封的諸侯是貴族，是世襲的。其系統是：天子——諸侯——卿大夫——士——庶人即普通人，土地永遠是被封者所有。今日如仍有地域觀念則是退化了，歷史學外國的而不統一了。這是割據的觀念。

如要注意由春秋到戰國的變化，就要看貴族。如孔read.99csw.com子最喜歡的鄭子產，全國聞名，尚有晉叔向、齊晏嬰、衛蘧瑗、宋向戌、魯叔孫豹等，這幾十人，都是卿大夫。他們的言論文章、政治能力均極好，並無階級觀念和國家觀念封建國家，為舉世所推重。

（四）中國的學術思想至今仍有傳統性。

2.主張平等思想。

打倒封建是打倒地域的割據觀念。如現代的唐繼堯、龍雲等，其實是封建割據的頭腦，非世襲卻是變相的世襲。

孔子是殷商朝人即宋國人，後來到了周朝的魯國。

秦是中國第一個統一政府，是貴族的；漢是中國第一個士人政府，是平民的。歷史進步是有步驟的，眼光不應短視，吾人應具有「範疇」的系統的看法。

戰國時期分為東方中國與西方中國。西方是秦，東方是六國，亦即是黃河上游與下游之分。下游文化高，經濟繁榮，如齊國；上游文化低，經濟落後，如秦。結果秦併合六國，至今二千年。

中國則不然，沒有徵服地，在政府及國土內，並無征服與被征服者之分。

（一）中國的疆域版圖，自秦至今沒有大變動，古代中國在黃河流域，秦後到了長江、珠江流域，但上述疆域是戰國以來陸續開闢而成的，南至安南，北至朝鮮，長城方面則到達大同。

一https://read.99csw.com人管十羊，易於十童管九羊，少數人統治較多數人統治更為容易。

1.主張世界大同，天下一家。

孔子是士，並非貴族階級，他是從平民社會跑上去的，並無國的觀念，故他周遊天下十多年，要行道于天下。

貴族開放，歡迎平民跑入貴族中，當時平民代表是講道義的孔、墨，由於有這種觀點，可以使中國統一。孟子對齊宣王說，以一攻八不可能，統一之法是：「不嗜殺人者能一之。」有時不能不殺伐，但是並不喜歡殺伐。殺一人而得天下不為也。〔編按：原文為：「行一不義，殺一不辜，而得天下，皆不為也。」見《孟子·公孫丑上》。〕以殺人作為得天下的手段是不行的。故氫氣彈不能平定天下，因他們不懂得講中國的道義。故宗教與科學不能統一中國，只有中國的道理才能平定天下。因為有道理，所以秦國可以統一中國。

郡縣不封土而受祿，不傳子而任賢，成為中央政府的地方官，有職位，但並非高出人而有特殊地位的貴族。故秦以後不是封建社會了。

「士」這個階級如能識字，能打仗，便可晉陞為大夫，意即可從平民社會爬上貴族社會，故沒有革命了，因貴族階級是開放的；如不ｈttｐs://ｒeａd•９９csｗ.ｃｏm允許，便有革命。

但秦十五年便亡，此何以故？因秦是戰國時期封建國家之一，今各國相繼崩潰，秦國乃是最後一個崩潰之國家，較前滅六國遲了十五年，認秦勝而打倒六國是看錯的。

我們看秦的統一中國，不單隻是靠武力，更有社會上一般的要求，乃當時天下的人道觀念。自孔、墨以下幾百年的學術思想促成了秦國的統一，因此開創了中國歷史之新階段。約有四大事項：

孔子以後出了墨子，與孔子齊名，分稱儒、墨兩家。

學歷史者應自上看下，並體驗古代之艱難。西方國家與春秋同時期的是希臘，但它尚未統一。美國是許多單位的聯邦統一，英、法在歐洲是各自分散獨立的，但中國是融合為一的統一。如要以省划國，就是封建頭腦、地域觀念。

當時的階級思想與國家觀念同時存在，但春秋時期已有公的觀念，不講階級而講道義。《左傳》文章好，故事亦可愛，我們可從中讀到很多好的文章和故事。

稱秦為「帝國」是不通的，只能稱「秦朝」，秦之郡縣制至今並未打倒，中國今日仍是文明合理的自由國家。

當時如西方的羅馬是一帝國，它打敗希臘后，即派一督軍管治，管治猶太、埃及、西班牙、波蘭、法、英等國，這些土地是以軍隊hｔｔｐｓ://rｅａｄ•９９ｃsｗ.ｃｏｍ征服的土地，用軍事鎮壓反動，抽賦稅。今日之大英帝國所以可組成聯合王國，香港亦是英征服地，香港人不能享受英國的政治權利。

（三）中國至此有統一的新政治制度。秦是郡縣制的統一。從前之封建制度終於徹底破壞，不能再興矣。直至今日，仍可說是郡縣的國家，統一的國家。此時期之中央政府不再封國家，郡等於省，省再分若干縣。秦分為四十二郡，郡下再分縣。封建只是封一國之諸侯，子孫相襲，是世襲的貴族。郡則派太守任三五年，或十年八年亦有，但不讓其子世襲。

蘇格蘭只是被征服者，英格蘭是征服者，故當時世界上最高等最合理的國家是郡縣國家。

今日美國是聯邦國家，德國亦是聯邦，奧匈帝國是聯合的，只有中國是郡縣國家。

古代中國蠻夷雜處，有耕稼與遊牧兩種人民，是以文化分，不能以血統分。血統不能決定國家，乃以文化來決定。當時人民有兩種生活與文化，便是耕稼與遊牧。民族之形成除血統外，尚須有文化構成。

3.成為「現實的」。宗教是不現實的，因世界太黑暗之故，中國宗教之所以不發達，因中國社會較合理化。

一種是由聯邦合成，聯邦有軍隊有法律，由聯邦來統治，叫世界聯邦。

（二）關於人口問題。秦統一中國后，全國httｐｓ://read.９９csw•cｏｍ人口一起總算，當然大量增加。秦始皇二十六年滅六國而統一中國，秦始皇三十七年東巡駕崩，秦二世二年為趙高所殺，立子嬰僅一年而秦亡。由於秦之統一，因此中華民族遂融凝會合成一體。從前華夏夷狄之分而治之之局面亦隨即消融，而成為一個車同軌、書同文、行同倫之社會。當時之巴蜀開闢于秦，兩廣及安南要待秦並六國后，遂開始為中國之郡縣。於是全國人民生活于同一版圖，沐浴于同一文化。

中國之有郡縣的國家，實是一大發明，等於今日美國之有氫氣彈。當時世界上是沒有別的國家採用郡縣制度建國的。

舊勢力崩潰，新勢力平民階級興起，故秦統一中國，並非打倒六國，乃是平民社會希望統一。故漢朝是新興的平民政治，這就是古代封建社會結束了。

當時中國人的天下觀念已超出國家觀念之上了。

秦以後的思想仍如先秦一般，並無改變。

另一種是照中國人的想法，世界只要一個政府，天下一家，中國一人大家一樣，有殖民地的不能一人，有階級之分的也非一人。美國可說是一人，可以做我們中國的小弟弟、小朋友。不分階級，不分男女，不分貧富，不分職業，官民均是一人，天下一家，只有中國如此；美國有多個不同的州，每個州有其不同的憲法與法律。

今日世上的國家有兩種：