那麼，李廣為什麼寧肯自殺，也不申訴？

顯然，李陵之敗，是因為李廣利指揮失當，救援不力。但李廣利是漢武帝的大舅子，當然不會被追究責任。相反，司馬遷為李陵說公道話，卻被視為別有用心。

元朔二年，齊相主父偃被殺。

帝國的律法也極其苛嚴。比如雲中太守魏尚，出生入死戰功赫赫，卻僅僅因為上報的殺敵數字與上交的敵人首級差了六個，便被下獄罰為苦力。武夫們多半沒有文化，這樣的差錯誰不會有？帝國卻不依不饒。

可惜，司馬遷遇到的不是隋文帝，而是漢武帝。他只能去承受肉體的痛苦和精神的屈辱。受刑之後，司馬遷「腸一日而九回」，坐立不安，汗流浹背，神情恍惚，一度彷彿變成沒有靈魂的行屍走肉。

元狩六年，大司農顏異被殺。

心中有愧九-九-藏-書的衛青倒是願意為李廣說情，李廣卻不肯配合。他說：我老了，無法再對簿公堂。於是拔刀自盡。消息傳出，全軍皆哭。老百姓聽說，也都哭。

征和三年，丞相劉屈氂下獄腰斬。

比如李廣。

更何況，漢武帝又何嘗當真尊儒？在他那裡真正吃得開的，甚至不是新儒生，而是刀筆吏。

司馬遷遇難，是因為李陵。李陵是李廣的長孫。李廣自殺十九年後，李陵隨貳師將軍李廣利出征祁連山，奉命率步兵五千人吸引匈奴兵力，結果被八萬人團團圍住。李陵血戰八天而救兵不到，彈盡糧絕，被迫投降。

長年在邊疆保家衛國的李廣，是被匈奴稱為「漢之飛將軍」的。他曾經生擒匈奴的射鵰英雄，也讓匈奴長期不敢來犯。漢文帝甚至感嘆他生不逢時。文帝說，李廣如果生在高帝時代，封萬戶侯又算什麼！

這種痛苦，漢武帝知道嗎？

先看一份死亡名單：

元鼎二年，丞相庄青翟下獄自殺。

建元二年，御史大夫趙綰下獄自殺。

元光四年，魏其侯竇嬰被殺。

元鼎五年，丞相趙周下獄自殺。

的確，司馬遷是景仰孔子的。他稱孔子為至聖，由衷地讚美說：高山仰止，景行行止，雖不能至，心嚮往之。可惜，這位偉大的聖人即便再世，恐怕也奈何不了帝國的統治者，哪怕是在獨尊儒術的時代。九-九-藏-書

后元元年，御史大夫商丘成自殺。

天漢三年，御史大夫王卿自殺。

因為帝國的法庭和監獄都太恐怖。想當年，絳侯周勃從看守所放出來的時候，就曾心有餘悸地說：我將兵百萬，位極人臣，今天才知道獄吏的威風。

所以，受審即受辱。

元鼎二年，御史大夫張湯自殺。

可是作為前將軍，李廣接到的命令，卻是走東路與大軍會合。這道奇怪的命令背後，其實另有原因。原來，漢武帝曾私下裡告誡衛青：李廣命數不好，是單數。孤星照命，讓李廣打頭陣，恐怕不吉利。

漢武帝一句話，就斷送了李廣的前途。

正好衛青也有九九藏書私心。他要把頭功留給自己人，便把李廣變成了當年的陳勝。由於東路難走，又沒有嚮導，迷失了方向的李广部隊不能及時趕到指定地點，依律必須接受軍事法庭的調查，甚至審判。

有此酷刑，實在是一個民族的奇恥大辱。看來，法治也未必靠得住。如果那法是王法，治國的是帝王，法治也可能是專制，只不過「依法專制」而已。任何人權都不會有保障，所有的人都不會有尊嚴。

選擇受辱的是司馬遷。

元狩四年，前將軍李廣自殺。

腐刑又叫宮刑。受此刑者，男的割掉陰|莖，女的破壞陰|道。這當然極其殘忍，也為任何男人和女人所無法忍受，因此在漢文帝時一度被廢。不過，此刑很快又被帝國恢復，直到隋文帝開皇初年才被徹底廢除。

德治和儒術，就更靠不住。

司馬遷被判處的是死刑。依照當時的律條，死刑可以用錢贖買，也可以用腐刑頂替。但是他沒有那麼多錢，周圍的人也不肯伸出援手。如果像李廣那樣去死，則《史記》無法完成。司馬遷別無選擇，只能接受腐刑。

也許知道，也許不知道。但重要的是，他不需要知道，https://read.99csw.com因為他的立法精神就是要讓你痛苦。更險惡的是，他的制度居然這樣設計：要麼去死，要麼受辱。尊嚴和性命，只能二選一，除非你有足夠多的錢。

士可殺不可辱，李廣選擇了死。

征和二年，丞相公孫賀下獄死。

我們知道，魏尚時的皇帝是漢文帝，文帝可是以寬厚仁慈著稱的。這時被調查的官員和將領，尚且只要一句話對不上號，便會被繩之以法，何況武帝時代？帝國的法官幾乎都是酷吏，李廣又哪裡是對手？

於是，漢武帝將司馬遷下獄法辦。

然而李廣卻被逼自殺。

李廣實際上是被漢武帝害死的，儘管漢武帝並不負直接責任。元狩四年，武帝發動漠北之戰，由大將軍衛青和驃騎將軍霍去病率兵攻擊匈奴，李廣被任命為前將軍。這時他已六十多歲，很願意爭取最後的輝煌。

元狩五年，丞相李蔡下獄自殺。

以上十三人，都在漢武時期非正常死亡，其中丞相五人，御史大夫四人。不在名單中的，還有太子劉據和皇後衛子夫，以及新太子（漢昭帝）的母親鉤弋夫人。他們有的死於漢武帝的淫|威，有的死於他的峻法。

請問，這是什麼狗屁法制？