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第五章 尼羅河谷

第五章 尼羅河谷

史前人類通常一天要用二十四小時中的十六小時來尋找食物,而埃及農民和市民的生活卻常有空閑。他們利用餘暇給自己做了許多純粹裝飾性、無實際功用的小物件。
在長達二十年的時間里,十多萬人被逼做苦力,把沉重的石料從尼羅河對岸運過來——我們無從知曉他們是怎樣做到的——在沙漠中長途拖拽石料,最後還要把石料吊到準確的高度和位置。國王的建築師和工程師的出色施工真是令人稱奇:金字塔底通往國王墓室的那些狹窄甬道,居然直到今天都沒有被上萬噸石料壓變形。

尼羅河谷
尼羅河谷地盛read.99csw.com產糧食的聲譽很早就響徹四海。從非洲大陸、阿拉伯沙漠、西亞而來的人群蜂擁入埃及,去攫取那裡的豐饒物產。入侵者組成了一個新民族「雷米」(即「人」的意思),就好像希伯來人自稱是「上帝的選民」一樣。他們實在得感激命運將他們帶到了這片狹長土地上。尼羅河會在每個夏天把整塊谷地變成一個淺湖,而等到河水退去時,所有的耕地都會被蓋上幾英寸厚的肥沃泥土。
胡夫金字塔高五百多英尺,面積十三英畝多,是聖保羅大教堂的三倍,而我們知道聖保羅大教堂是基督教世界里最大的建築。
這些墳墓最初開鑿在西邊山上的岩石里。後來埃及人北遷,被迫在沙漠上修建墳墓。但是沙漠里兇狠的野獸不計其數,還有盜墓的強盜會來破壞木乃伊和劫掠陪葬物品。埃及九九藏書人為防止盜墓者對死者的褻瀆,只好在墳墓上堆起石堆。這些小丘漸漸地變得越來越大,因為有錢人總想把它建得比窮人的高大一些,於是大家就互相攀比,看誰的石丘建得最高。後來生活在公元前3000年的胡夫王創下了這項紀錄。古希臘人稱胡夫王為切普斯,把他的墳堆稱作金字塔(pyramid,埃及語中pir-em-us表示「高」)。

建造金字塔
事情還遠遠不止這些。埃及人某天突然發現,他的大腦居然可以思考各種與吃飯、睡覺、給孩子尋找住所都沒有關係的事情。這時埃及人開https://read.99csw.com始思索一些超越日常生活的問題:天上的星星源自何方?那些恐怖的雷聲出自誰的手筆?是誰的力量使得尼羅河定期泛濫,以至於人們可以根據潮水漲落來編訂曆法?而他自己又究竟是誰?像他自己這麼一個奇怪的小生命,常年受困於死亡和病痛,卻又為什麼終日沉浸於快樂和歡笑之中?
更為奇特的是,埃及人相信肉體是靈魂在塵世的寄居地,靈魂必須據有肉體才能進入奧西里斯的王國。因此,每當有人死去的時候,他的親人就會在他的屍體上塗滿香油,放在碳酸鈉溶液里浸泡數周,然後把樹脂填入屍體。波斯語稱樹脂為「木米埃」(Mumiai),因此這些塗滿香油的屍體被叫作「木乃伊」(Mummy)。木乃伊被專用麻布包起來,放在一口特製棺材里,最後送進墳墓。埃及人的墳墓可真九-九-藏-書是名副其實的「家」,裏面擺置著各式傢具、用以消磨最後審判前無聊時光的樂器,甚至還有廚師、麵包師和理髮師的雕像,用以保證這個黑暗之家的主人能夠安然享用食物,並且儀錶端正。
人類歷史就是一個飢餓的生命不斷追尋食物的歷史。哪裡有豐富充足的食物,人類就會遷徙到哪裡。
他問了很多類似的問題,通常會有人禮貌地走上前來勉力作答。埃及人把這些善於給出問題答案的人稱為「祭司」,他們成了埃及人的思想衛士,在社會上享有崇高威望。他們因學識淵博而被賦予保管文獻記錄的神聖職責。他們以為人生在世如果只考慮自身利益是難以善終的,因而他們把注意力轉向來世,在那時,人的靈魂飄蕩在西方群山以外的遙遠境地,並向奧西里斯這位掌管生死的神祇彙報自己的行為,以便他做最後的審判。事實是祭司過度誇大了伊西斯和奧西里斯統治的來世王國的重要性,以至於埃及人都把今生今世看作通往來世的短暫過渡,甚至把生機勃勃的尼羅河谷地變成了充斥著死亡氣息的墓地和墳場。九_九_藏_書
尼羅河谷展現出人類文明的最初一縷曙光。
埃及的這條慈愛之河,用相當於百萬人力的巨大能量,養育著人類最早幾個大城市中的人民。當然並不是說河谷中的每一處都是水源富足的良田,但在那些地方,人們用小型運河和升降裝置組成了一個複雜的運水系統,把河水從尼羅河面引導到高岸上,然後由更複雜的灌溉系統灌輸到岸上的每寸田地里。