奴隸制對古希臘人而言是一種必不可少的城邦制度，它保證古希臘城邦成為真正文明人的家園。

根據古希臘民主制的規定，只有自由公民才擁有管理城邦的權力。在每一個古希臘城邦里，自由公民只是少數，剩下的則是大量的奴隸和若干外鄉人。

古希臘人的家庭條件非常簡易，即使是富有的貴族也都終身住在土製的房屋裡。現代人追求的家居物件在他們的土屋裡是絕對找不到的。他們的這些土屋由四面土牆和一個泥屋頂組成，外加一扇臨街的木門，但沒有窗戶。廚房、廳堂、卧室中間有一個露天的小院子，院子里通常建有用以美化環境的小噴泉，或是一些雕塑和植物。一家人在天晴的日子里會喜歡待在院子里各行其是：奴隸廚師在院子的一角為大夥做飯，奴隸教師在院子的另一角教孩子們記誦字母和乘法口訣，女主人和她的女奴隸裁縫則在院子另一端合作縫補男主人九-九-藏-書的外衣。女主人是不大出門的，在古希臘，婦女上街總會引來一些非議。在隔壁的辦公室里，男主人正拿著農莊的奴隸監工送來的賬本在細心對賬。

當然我們所說的奴隸並不是指《湯姆叔叔的小屋》里描繪的那種極端悲苦低下、一無所有的奴隸。古希臘的奴隸每天替人耕田種地，確實非常勞累，但那些家境一般的普通自由公民為了生計也不得不為貴族做工幹活。甚至城市裡的許多奴隸比許多最底層的自由公民還要富有一些。古希臘人自來就信奉適度和節制，從來不會以羅馬人的行事方法來對待奴隸——羅馬人的奴隸沒有任何人身權利，只是一部部做苦力的機器九_九_藏_書，做得不好就會被扔進斗獸場喂野獸。

當然他們也歡喜自己的妻子略微佩戴一些小首飾，但決不會到公共場合去加以炫耀。婦女偶爾外出時穿著是很樸素的。

古代雅典的上流社會就像我們今天的俱樂部一樣，那些自由公民就像是世襲的會員，而奴隸則是世代相傳的服務人員，要聽從自由公民的差遣和命令。所以關鍵是要能當上俱樂部的終身會員，這樣才能享受到快樂。

一言以蔽之，古希臘人的生活節制而簡樸。椅子、桌子、書籍、房子、馬車等會佔去人們大量的時間用以擦拭保養，一旦陷入其中就會淪為物的奴隸。古希臘人追求的精神境界是內心的絕對自由，對於這一點來說，日常物質需求是次要甚至是累贅的。

奴隸是城邦里的廚師、麵包師和蠟燭匠人，又是理髮師、木匠、珠寶匠、教師和圖書管理員。他們要看好主人的店面和工廠，使主人能夠安心在城邦會議上討論是戰是和的重大問題，或者安心到大劇院去看一場埃斯庫羅斯新作的悲劇，又或者去跟大伙兒一起議論歐里庇得斯對主神宙斯表示懷疑與不敬的先鋒思想。rｅａｄ.9９ｃｓｗ•com

用餐時間一到，全家人就聚在一起吃飯。吃飯是很簡單的，花不了多少時間。古希臘人不像現代人那樣把吃飯當作休閑或者消遣，而是把吃飯看成是一件不得不做的事情。他們每頓飯都以麵包和葡萄酒為主食，另外稍加一點肉和蔬菜。他們似乎認為喝水是不利於身體健康的，因而只有在沒有葡萄酒可喝的情況下才會偶爾喝一次九_九_藏_書水。他們也會請客吃飯，但現代人那種吃得越多越好的奢侈觀念是會讓他們感到不適的。他們在餐桌上聚會只是為了更好地交流，絕對不會大吃大喝。

通常只有在少數情況下，比如戰爭需要徵兵的時候，古希臘人才會把公民權暫時賜給那些「野蠻」的外鄉人。自由公民的身份是血統賦予的，你是一個雅典公民，那完全是因為你的父親和祖父也都是雅典公民。如果你的父母都不是雅典公民，那麼無論你是一個多麼成功的商人或是有多少戰功的士兵，你這輩子都只能是個無從享受城邦管理權的外鄉人。

古希臘人怎麼生活。

你或許會發問，古希臘人總是忙於參与社會公眾事務，哪有時間顧及家庭生活？這一章就是來解答你的這一問題的。

古希臘城邦擺脫了僭主的統治之後，又得接受自由公民的統治，為自由公民謀利益。雅典城裡奴隸的數量足足佔到自由公民的五到六倍，他們長年累九-九-藏-書月為自由公民操持生意和家務——我們現代人為了應付這些往往要花去所有的時間和精力。城邦是無法離開奴隸而獨自運轉的。

這種崇尚儉樸的風範同樣體現在他們的衣著上。他們很愛整潔，總把發須打理得很乾凈。他們注重鍛煉身體，運動場是他們經常去的場所。他們從不像亞洲人那樣穿得奢華艷麗，而是簡單地套一件白色長袍，就像現代的義大利軍官一樣精神。

奴隸們還要做的工作就是相當於今天的商人或是專業技工的一些活計。至於那些佔去現代人許多時間，因而經常使大家發愁的瑣碎家務，古希臘人向來是把它極力壓縮到最低限度的，因為他們對生活沒有過高的物質追求，只求安逸閑適。