洛克說，沒有教養的人有了膽量，膽量就會帶有野蠻的色彩，而別人也必以野蠻相看待；學問就變成了迂氣；才智就變成了滑稽；率直就變成了粗俗；溫和就變成了諂媚。沒有禮儀，無論什麼美德就都會變樣。他說，美德是精神上的一種寶藏，但是使它們生出光彩的則是良好的禮儀。

禮儀是一個人內在素質和外在形象的具體體現；禮儀是個人心理安寧、心靈凈化、身心愉悅、個人增強修養的保障。當每個人都抱著與人為善的動機為人處事，以文明市民的準則約束自己時，那麼，所有的人都會體驗到心底坦蕩、身心愉悅的心情。

美國成功學家馬爾登也說過：文九*九*藏*書明的舉止，還有這背後所蘊藏的對人的體諒、關心，是我們人生的一筆巨大財富。不同的舉止，可以使我們或者惱怒，或者平靜；或者興高采烈，或者羞愧難當；或者與禽獸為伍，或者與聖賢同列。這種東西好像是我們日常呼吸的空氣一般，平時我們感覺不到它的存在，但潤物細無聲，天長日久、一點一滴地對我們產生作用。這種綿里藏針的力量，是那種匹夫之勇所不能比擬的。它是我們日常社交生活的潤滑劑，是整個社會減少損耗、高效運轉的助推劑。

社會是不同群體的集合，群體是由眾多個體匯合而成的，而個體的差異性是絕對的，ｒead•９９csｗ•cｏｍ例如：性別、年齡、貧富、尊卑等。禮儀是社會交往的潤滑劑和黏合劑，使不同群體之間相互敬重、相互理解、和諧相處。

糟糕的舉止會搞糟一切。相反，良好的舉止會彌補一切。它使我們說出的「不」字帶上了金色，使真理變得甜蜜，使我們自身增加了三分美麗。

職業是人們在社會上謀生、立足的一種手段。講究禮儀可以幫助人們實現理想、走向成功，可以促進全體員工團結互助、敬業愛崗、誠實守信，可以增強人們的交往和競爭實力，從而推動各項企、事業的發展。

（2）禮儀是人際關係和諧的基礎。

社交禮儀作為一種文化ｒｅad•99ｃｓw.com，是人們在社會生活中處理人際關係，用來對他人表達友誼和好感的符號。講禮儀可以使一個人變得有道德，講禮儀可以塑造一個理想的個人形象，講禮儀可以使你的事業成功，講禮儀可以使得社會更加安定。禮儀是個人乃至一個民族素質的重要組成。

從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。

（1）禮儀是個人美好形象的標誌。

良好的教養對於一個人成功具有巨大的推動作用，教養甚至可以代替財富。對於有教養的人，所有的大門都向他們敞開。九-九-藏-書他們即使身無分文，也隨時隨地會受到人們熱情的接待。假設有這麼兩個人，他們在其他方面都一樣，只是在待人處事方面不同：一個謙和友善、助人為樂，舉手投足無不具有紳士風範；而另一個舉止粗魯輕慢，對人總是吹毛求疵，沒有一點合作精神。很顯然，前者的事業會蒸蒸日上，後者只會江河日下。

（3）禮儀是各項事業發展的關鍵。

洛克是英國著名的政治思想家、哲學家和教育思想家，生活於17世紀中葉和18世紀初。他指出，人的衣服可以由裁縫做得很合適，人的動作可以由教師教得很協調，但是這些事情固然可以使他顯得很體面，卻沒有一樣能夠使他變成一個ｈtｔps://ｒeａd.９9cｓw.ｃｏｍ受過良好教養的紳士。即使他還具有學問也是不夠的，因為弄得不好，學問反而可以使他在與別人交往的時候更加無理，更加令人難受。

由此，禮儀是在人的一切另種美德之上加上的一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感。沒有良好的禮儀，其餘一切成就會被人看成驕誇、自負、無用或愚蠢。

人們在創造優美物質環境的同時還應創造和諧的人際環境。生活的意義在於不斷創造和進取。同時，還應在複雜的人際關係中表現、欣賞和發展自己，從中享受無盡的樂趣。一個人能否對現實社會或周圍環境有良好的、積極的適應是衡量他心理健康狀況的重要標準。