在日本，還有一些讀者認為科幻小說這一術語源自昭和34（1959）年《科幻雜誌》。而學界通常以1945年的日本戰敗為界，把這以前的作品叫做「古典科幻」。不過，在本書中更側重於戰前科幻和戰後科幻的連貫性。事實上，海野十三、大下宇陀兒等作家在戰後也是現役作家，仍在繼續創作。而戰後早早登場的手塚治虫、香山滋等人在受國外科幻小說影響之前，就已經深受戰前科幻小說影響進行創作了。顯然，他們也是古典科幻作家（「古典科幻」這個名稱包含著對在體裁未定型時代創作的、具有喚醒科幻這一「不存在概念」之力量的作品、作家的敬畏之意）。

雖說作為體裁名稱的科幻小九九藏書說是在這一時期確定的，但是作為作品的科幻小說並不能說也一定要等到這一時期。提出新詞、新概念的雨果·根斯巴克的作品，今天並沒有多少人熱心閱讀，就像反論般的啟示一樣，觀念與體裁性的作品誕生不會沒有關係，但未必是同一的。

在提到初期的科幻小說時，我們想起到的一定是儒勒·凡爾納、赫伯特·喬治·威爾斯等人的作品，或者是瑪麗·雪萊的《科學怪人》（1818年）以及埃德加·愛倫·坡的故事集吧。這些作品不光是帶來希望、喜悅的驚異，而且還有現代機械文明所帶來的些許恐怖以及那些已經滲透到社會時代中的新產物。在這一時期，人們感覺除了具ｒｅａｄ•99ｃsw•com有傳統的、古典的教養之外，通曉最新的科學知識也是很重要的。科幻小說就是產生於這一時期的文學。在儒勒·凡爾納活躍的時代，還沒有科幻小說這一名稱。他的作品因而被儒勒·凡爾納稱作「Science Romance」。儘管沒有名稱，但是科幻小說確實誕生了。理念先行，就像要創造出不存在的未來一樣，需要我們懷著深深的感動認識科幻作品先於科幻概念之前誕生這個事實。

另外一方面，作為體裁的名稱，「科幻小說」一詞出現在20世紀30年代。最初是美國作家雨果·根斯巴克在1926年創刊的《Amazing Stories》中，提出了九*九*藏*書「science fiction」這個詞，隨後，通過1929年創刊的《Science Wonder Stories》普及，science fiction這個名稱便大眾化了，不久，又通用為縮略語SF。

本書是面向科幻小說史的過去之旅，同時也是追溯近代日本追求理想、宇宙的未來之旅。每當我接觸到即將介紹的那些書籍時，就為我們擁有那麼豐富多彩的未來，激發出一種眩暈般的感覺。為了我們重新獲得那寶貴的未來，在此將古典性的科幻作品歷史化，以肯定古典科幻與現代息息相關的連續性。

如果糾結術語的話，「科學小說」這一日語用詞在明治19（1886）年就創造出https://read.99csw.com來了。這與儒勒·凡爾納在法國活躍的時代相吻合。實際上，在其後很長一段時間里，都作為Science Novel的譯詞，還作為具有科幻小說意義的體裁名稱使用著。到了昭和7（1932）年，又有了「空想科學小說」這一名稱，幾乎是與科幻小說一樣的含義被使用。而與雨果·根斯巴克的活動幾乎同時，日本也曾嘗試過科學文藝運動。由此而言，在150多年前，日本的科幻小說受到同時代的世界政治形勢、文化的影響，展示了獨特的成長道路，有時甚至領先於世界科幻潮流的發展。

至於日本的科幻小說始於何時這一問題，是與日本的近代始於何時相連動的。按照教科書的歷史劃分，以明治維新為ｒｅａｄ.9９ｃsｗ•ｃoｍ界，明治維新以前的時代叫近世（江戶時代），以後的時代叫近代。不過，在江戶後期，流通系統、金融制度已經不再拘於幕府的限制，已達到了近代的階段。蘭學以及實現了自身發展的日本數學都達到了近代科學的水平。另一方面，文學觀、宗教觀等在明治時代初期就已經被前近代社會的價值觀支配了。

可以說科幻小說這一體裁既年輕又古老。如果追本溯源的話，可以追溯到任何一個時代，甚至可以追溯到人類想象力開始的時點吧。實際上，在主世界把《奧德賽》、《聖經》，在日本的話，把《古事記》、《竹取物語》當做科幻小說來讀，也不是不可能的。

寫科幻小說史的時候，首先遇到的問題就是如何為科幻小說的起源定位。