到了小木屋前，舉目望去，滿池蓮葉已殘，只剩一朵殘荷猶自在晚風中顫粟，直是「菡萏香銷翠葉殘，西風愁走綠波間」，那一片片如向上之手的翠綠蓮掌，一朵朵蓮掌遮面下的嫩紅荷顏、花香、蜂鳴、蝶影，都已是「仲夏夜之夢」了。

走在山徑或鄉間小路，最討厭的就是鬼針草了。在你不經意走過時，總沾滿褲管與衣袖。它來無影、去無蹤，讓人恨得牙痒痒！

一次，到溪谷的小木屋看蓮花，一路上我察覺自己已被鬼針草盯上，走走停停地與它奮戰了好幾回合。

觀照這后，逐漸放下患得患失的心，不再讓衝動九_九_藏_書的執取，傷害自己與他人,造成悔不當初的結果。

如何斷除「後有」不再輪迴呢？ 從滅除『執取』著手是我們可以努力的，「愛滅故取滅」。在六根觸境的當下，觀照自己的感覺，看清自己對某個對象的渴愛，其實是來自於深不可撥的執著，所以才會不擇手段或不顧一切地抓取,而這渴愛往往是一種自私的愛。

行經滿布鬼針草的山路上，惱人的鬼針草還是向我說法了，即使被它黏滿衣襟，也應心存感恩啊！我https://read.99csw.com低頭取下最後一根刺，將它丟向草叢裡，心這麼想著。

從這一連串的連鎖反應可知，「取」是以愛為緣而產生的，因為六根接觸到六境，產生種種感受，從感覺又生起執愛，因執愛而想抓取，生命便因而存在、延續。這和鬼針草將種子黏附在動物身上，以傳播到更遠，繁衍新的生命,真有異曲同工之妙啊！

執取是如何產生的呢？佛陀以「十二因緣」，解釋眾生生死流轉的現象與原因：「無明緣行，行緣識，識緣名色，名hｔtps://rｅaｄ.9９cｓｗ.ｃom色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死。」

人在無邊秋景里，只覺秋意上心頭。驀然，腳下一陣刺痛，我彎下腰抓出了幾根「鬼針」，心裏有些生惱。

我開始猜想，當初佛陀在菩提樹下頓悟生命流轉的真相時，周圍的土地上是否就長著鬼針草?!在鬼針草身上，因「取」而「有」的流轉過程如實展現無遺。

（本圖片由吳曉丹提供）

鬼針草的「陰魂不散」，豈不像人的執取般強烈？一黏著就很難除下！