現在張昌宗和張易之兄弟只需要看武則天一人的屁股，而回過頭去，迎接他們的幾乎都是笑臉。

聞聽此言，鄭杲面紅耳赤地走開了，旁邊的官員都為宋璟捏一把汗：按官位而言，宋璟確實可以稱張易之為卿，然而張易之的背後可是當今皇帝，得罪張易之便是得罪皇帝。

也幸虧宋璟有才，武則天比較愛惜，不然，幾個宋璟也不夠張易之收拾。

除了宋璟，朝中有骨氣的官員實在不多，多數官員都向張昌宗和張易之搖尾乞憐，中書令楊再思就是其中的典範。他不僅奉承張昌宗和張易之，對二人九*九*藏*書的兄弟照樣恭敬無比。

人可以無恥，但不能無恥到這個地步。

在一次宮廷宴會之上，身為奉宸令（內宮親衛管理官）的張易之位置在宋璟之上，不過張易之一直對宋璟比較敬畏，因而做出禮讓的姿態，請宋璟坐自己的位置。

司禮少卿（祭祀部副部長）張同休是張易之的哥哥。曾經有一次設宴款待朝中高官，酒至半酣，張同休開起了楊再思的玩笑：「哎，我怎麼看楊先生的長相像高句麗人呢？」

張易之說：「先生是當代第一人，怎麼能坐在我的下首呢？」宋璟平靜九*九*藏*書地回應道：「我的才識和能力都很一般，張卿卻認為是第一，什麼原因？」

高句麗在唐代被視為蠻夷，相比于唐人要顯得略低一等，張同休這麼說便是拿楊再思開涮，正常的人是接受不了的，這相當於人格侮辱。

就此，張氏兄弟產生了錯覺，他們以為眼前的一切都是應得的，他們配得上這樣的場面。

真的配得上嗎？

鄭杲如此問宋璟，便是覺得宋璟對張易之不夠尊重。

宋璟沒有再看張易之，自顧自地坐到了自己的位置上，張易之儘管恨得牙根發癢，也只能暫且按下不表九九藏書。

楊再思「騰」地站了起來。

這裏需要解釋一下，「卿」在唐代是有其特殊使用背景的，一般用於官職高的人稱呼官職低的人，而「郎」用於身份卑微的人稱呼身份高貴的人，比如奴僕稱呼主人。

曾經有一則經典的手機簡訊這樣寫道：一個單位里的人，就如同爬在同一棵樹上的猴子，下面的人看到的永遠是上面的人的屁股，而上面的人看到的永遠是下面的人的笑臉。

他隨即用紙剪了一個帽子，扣在了自己的頭上，然後把自己的三品紫色官袍脫下來反穿，在宴會上跳起了高句麗舞蹈，出九-九-藏-書席宴會的人看到楊再思如此滑稽紛紛大笑，張同休笑得格外開心。

這時宋璟表現得依然平靜，他對鄭杲說：「就官位高低，我是御史中丞，正四品，他是奉宸令，從六品，難道我不應該稱他為卿嗎？倒是你，你不是張易之的家奴，為什麼要稱他為郎呢？」

跳完之後，楊再思回到座位上，這時有人奉承張昌宗長得清秀，說道：「六郎面龐很像荷花。」楊再思接過話頭：「哎，怎麼能說六郎面龐像荷花呢？要我看，卻是荷花像六郎。」

如果兄弟倆是有心機的人，或許還會有些許收斂，然而，性格決定命運九*九*藏*書，兩個同樣張揚的人選擇了及時行樂、享受生活，於是便一步一步接近自己的墳墓。

在接近自己墳墓的同時，他們一度感覺良好，因為他們身邊圍繞著一批讓他們心情愉悅的人。

御史中丞宋璟卻是少數幾個不給張昌宗、張易之笑臉的人。

窮人暴富，得意忘形，這兩句話用在張昌宗和張易之兄弟身上，非常合適。

就在這時，天官侍郎（文官部副部長）鄭杲走了上來，對著宋璟說道：「宋先生怎麼能稱五郎為卿呢？」

試想，連中書令都無恥到這個地步，其他朝廷官員對於張昌宗、張易之兄弟會奉承到什麼地步？