在這之後，張說對這十二萬人加以訓練，訓練結束，將這十二萬人分屬十二衛，每個衛一萬人，這十二萬人分成六個批次，輪流擔任宿衛，這樣困擾李隆基數年的「徵兵難」問題在張說手中徹底解決。

從此，唐朝「兵」「農」分離，軍隊逐步走向職業化，這是一件好事，然而好事的背後也隱藏著危機。（到安祿山時再細說）

就這樣，張說理直氣壯地將陸堅駁了回去，同時又贏得了李隆基的又一層認同。

幾天時間，便募集了十二萬人，都是當打之年的青年男子。

然而，這樣的好事也有人反對，中書舍人陸堅便提出了反對意見：麗正書院無益於國，白白浪費，懇請陛下將之取消。

被麗正書院網路的都有哪些人呢？

張說就是這幫人的領導，李隆基命他兼任麗正書院院長。

這下就九*九*藏*書到了「無兵可征」的地步。

按照唐朝慣例，男子二十歲開始服兵役，六十歲才能免除兵役，在二十歲到六十歲這段時間里，每年都要有幾個月為國家服兵役，生命不息，服兵役不止。需要指出的，服兵役都是義務的，飲食、鎧甲甚至武器都需要自備（薛仁貴跟隨李世民東征高句麗就是自費出征），而且所在家庭並不因此減免其他勞役。

他們的具體職責是什麼呢？

經過長達十年的折返跑，張說終於重登相位，此時朝中共有三名宰相，排名如下：源乾曜、張嘉貞、張說。

第一件大事，兵制改革。

一、校勘文章；

因此，麗正書院的設立，對於文化而言是好事。

李隆基當時就驚了，裁軍二十萬？一旦邊境有事怎麼辦？

這個慣例從北周的府兵制而來，即農忙ｈtｔpｓ://reａｄ•９９cｓｗ.com時正常進行生產，農閑時進行軍事訓練，國家有事時緊急集結出征打仗，實行的是「兵農合一」。這種制度對於生活在草原的民族很容易實現，對於以農耕為主的社會，當國家規模較小時也可以實現，而當國家規模很大、戰爭比較頻繁時，府兵制的弊端就顯現出來。

砸場子的人來了，張說也不含糊：

對於文化人來說，這是一份美差。

張說前後鎮守幽州、并州時，唐朝邊境的駐軍達到了六十萬人，而此時東突厥已經式微，無法對唐朝構成真正威脅，六十萬人就顯得多了。

「少小離家老大回」的著名詩人賀知章，此時的身份是太常博士；秘書監（皇家圖書院長）徐堅；監察御史趙冬曦。

到李隆基開元年間，府兵制已經到了崩潰邊緣，服兵役的家庭要九*九*藏*書麼漸漸貧困（主要勞動力服兵役經常會耽誤農耕），要麼服兵役的人身體漸漸貧弱。漸漸地，「逃兵役」的現象越來越普遍，正值壯年的男子紛紛遠走他鄉，逃避服兵役。

張說擔任宰相后便給李隆基提出建議：裁軍二十萬，讓這些人回鄉務農。

張說這一招果然奏響，招募令發出，青壯男子從四面八方雲集而來，很多是原來逃避兵役的，現在看到招募令，便火速地加入到宿衛的行列中來。

自古帝王在國家無事時，不是建造宮殿，就是追求女色，當今皇上卻偏偏喜歡文學。聘請知識分子，闡釋各家經典，這麼做對國家貢獻很大，花費又很少。陸先生的話，是何等地沒有見識！

改革完兵制，張說又把精力放到文化上，在他的推動下，李隆基設立了麗正書院。麗正書院的功能相當於皇九_九_藏_書家編譯院，用來網路當代知名的文學人士。

從排名看，張說只是第三宰相，但這個第三宰相很快就做了幾件大事。

滷水點豆腐，一點就靈。

削減完邊防軍，張說又把目光投向了拱衛長安的衛軍（類似於現在的中央衛戍區部隊）。

其實，想加入這十二萬人行列，難度也不小，首先要求身高五尺七寸以上，唐代一尺相當於現在的30.7厘米，五尺七寸相當於現在的1.75米，這個要求可不低。

李隆基仔細一想，張說說的不無道理，六十萬的邊防軍規模確實有些過大，還妨礙農業生產，張說久在邊塞，說的應該是實情。李隆基同意了，這樣唐朝邊境的士兵數量就從六十萬削減到四十萬，精簡掉的二十萬全部投入農業生產，從而增加了國家租賦。

面對這個現象，張說提出了改革：

招募壯士充當宿九_九_藏_書衛，所在家庭不再承擔其他勞役，同時給予這些壯士優厚待遇。

二、為李隆基伴讀，隨時解答李隆基的疑問；

張說說：「臣久在邊塞，知道其中的內幕，現在這些駐軍，很多都被當官的用來擔任護衛或者辦事的雜役，根本沒有用在國防上。況且想禦敵制勝，兵在精而不在多，根本用不了那麼多人，還耽誤正常的農業生產。如果陛下還有憂慮的話，臣願意以全家一百來口的性命作為擔保。」

三、享受國家提供的豐厚待遇。

公平地說，麗正書院的設立是一件好事，對於唐朝的文化發展有極大的促動作用。中國的社會傳統就是這樣，上行下效，上面喜歡什麼流行什麼，下面也就會跟風。唐朝為什麼會成為詩的國度，一是文化發達到一定程度，二是唐朝的很多皇帝都喜歡詩，本身就是詩人，李世民、李治都是不錯的詩人。