站著演講有很多好處。

兩肩放鬆，重心主要支撐于腳掌腳弓上。

6．表達一些與微笑不相悖的情感時可微笑。法國作家阿諾·葛拉索說：「笑是沒有副作用的鎮定劑！」

列寧在演講時，兩眼凝望聽眾，精神飽滿，習慣用右手下劈來加強語氣，或者把手臂有力地伸向前方，表現出自信和堅毅。列寧的演講之所以能使聽眾達到痴迷的程度，除了他的口語極富鼓動性和感染力之外，還得益於他獨具個性的形體語言的運用。

但更基本的還是，和聽眾保持視線接觸可以使得你察言觀色並獲得你所需的信息反饋。通過將你的視線停留在人們的腦袋之間，或者是將視線投射在後排聽眾的頭頂上方來偽裝虛假的視線接觸，這種做法只會讓你得不償失。

4．特定條件下形體語言可取代口語

撫身式：五指自然併攏，撫摸自己身體的某一部分。這種手勢往往成為一些演講者的習慣手勢放在胸前。雙手撫胸表示深思、謙遜、反躬自問，以手撫頭表示懊惱、回憶等。

指示手勢用以指明演講中涉及的人或事物及其所在位置，從而增強真實感和親切感。指示有實指、虛指之分。實指涉及的對象是在場聽眾視線所能達到的；虛指涉及的對象遠離會場，是聽眾無法看到的。

拇指、食指並用式：拇指、食指分開伸出，其餘三指彎曲表示八、八十、八百……如果併攏表示肯定、讚賞之意；如果二者彎曲靠攏但未接觸，則表示「微小」、「精細」之意。

拍肩式：用手拍肩擊膀，表示擔負工作、責任和使命的意思。

2．可以保證共鳴腔的暢通，有利於發聲。再者，有利於動作姿態的表達，服飾打扮的展現。

拳擊式：雙手握拳在胸前做撞擊動作，表示事物間的矛盾衝突。

表達悲痛、思考、痛苦、憤怒、失望、討厭、懊悔、批評、爭論等負面情緒時不能微笑。

拇指、食指、中指並用式：三指相捏向前表示「這」、「這些」，用力一點表示強調，也表示數字七、七十、七百……

在人們日常交談中，說話者手掌伸開手心朝上，表示他誠實、直率；如果他一邊說，一邊用手指指，那麼他可能相當自負；如果他一邊說話，一邊擺弄手指，或用手指彈桌子，表明他內心緊張；如果在談話中他用單手握拳，拳臂向上，好像在宣誓的樣子，這時你可得小心點，他雖然表面上裝得老實，而內心卻可能打著什麼主意。

生活中人們常常用手勢來增強口語的感情|色彩。如人在高興時常常會拍桌子、捶腿、摸鬍子、揉眼睛，悲痛時捶胸脯，為難時會搓手，悔恨時自|拍腦門，緊張時摸頭髮，稱讚時豎起大拇指，蔑視、小看人時伸出小拇指。第二次世界大戰期間，英國首相丘吉爾在結束電視演講時，舉起右手握拳，伸出食指和中指構成「V」字形，以象徵英文「勝利」一詞的開頭字母，結果引起了全場歡呼。至今人們還常用它來表示祝願和信心。

演講手勢貴在自然，切忌做作；貴在協調，切忌脫節；貴在精簡，切忌泛濫；貴在變化，切忌死板；貴在通盤考慮，切忌前緊后松或前松后緊。

食指彎曲或鉤形：表示九、九十、九百……齊肩畫線表示直線，在空中畫弧線表示弧形。

一腳自然站立，另一隻腳向前邁出半步，兩腳跟相距12厘米左右，兩腳之間形成75°夾角。運用這種姿勢，形象比較單一，重心總是落在後腳上，一般適應長時間站著演講中的短期更換姿勢，使身體在短時間里鬆弛，得到休息。這種姿勢一般不長時間單獨使用，因為它給人一種不嚴肅之感。

我們首先看看列寧的演講：左手大拇指習慣插在背心肩口，較多地用右手做動作。不過初講時他的動作也極少，講到後來時，就越來越多地用兩隻手做動作。尤其在講到激|情、鼓舞等重要關口，還喜歡把身體迅速前傾，用力地向前一揮手，用這一特有的典型手勢來加強演講的色彩和力量。

哭泣、鄙視、瞪眼、揮動拳頭等形體語言都能起到強化口語表達效果的作用。在口語已經把意思表達清楚的情況下，運用形體語言能起到印證和強化口語的作用。

3．面對聽眾提問時送上一縷微笑是無聲的讚美與鼓勵。

手剪式：五指併攏，手掌挺直，掌心向下，左右兩手同時運用，隨著有聲語言左右分開，表示強烈拒絕。

微笑是一種良性的臉部表情，反映出一個人的內心世界，是自信的標誌、禮貌的象徵、涵養的外化、情感的體現。在演講中可以象徵性格開朗與溫和，可以建立融洽氣九-九-藏-書氛，消除聽眾抵觸情緒，可激發感情，緩解矛盾。曾在世界上規模最大的美國哈佛大學擔任校長三十年之久的葉洛特博士說：「微笑是人際交往成功的催化劑。」

演講時一般採用站姿。高爾基在讚揚列寧的演講時說：「他的演講和諧、完整、明快、強勁，他站在講台上的整個形象——簡直就是一件古典藝術品，什麼都有，然而沒有絲毫多餘，沒有任何裝飾。」

從手勢表達的思想內容來看，手勢動作可分為情意手勢、指示手勢、象形手勢與象徵手勢。

運用面部表情，要求自然真實，喜怒哀樂都要隨著演講內容和思想感情的發展需要而自然流露，切不可「逢場作戲」，過分誇張，矯揉造作，那樣會令人感到虛偽滑稽。也不可毫無表情，冷若冰霜，使人感到枯燥壓抑。演講者的面部表情與口語表達要協調一致，要能準確鮮明地反映自己內在的思想感情。面部表情和有聲語言的表情達意應同步進行。為了有效傳遞信息，交流感情，要盡量避免傲慢的表情、譏諷的表情、油滑的表情和沮喪的表情。這些表情都會在聽眾中產生不良影響，形成離心效應。

3．可以迫使演講精短些，因為時間太長了，站著會不舒服。

拇指、小指並用式：拇指與小指同時伸出，其餘三指併攏彎曲，表示六、六十、六百……

當然，演講中不能從頭到尾一味微笑，否則會讓人覺得你帶了一個假面具上台演講，沒有感情。尤其是不該笑的感情表達時更不能笑。例如下段演講：

1．朝氣蓬勃，精神煥發，表現出對演講的極大熱情，對聽眾的高度負責，會得到聽眾的喜愛。

手啄式：五指併攏呈簸箕形，指尖向前。這種手勢表示「提醒注意」之意，有很強的針對性、指向性，並帶有一定的挑釁性。

模擬手勢的特點是「求神似，不求形似」，因此有一定的誇張色彩。在一次演講比賽中，一個演講者講到自己由於身患重病沒錢醫治，一個個素不相識的朋友給他寄來匯單、物品，在講到一個年僅五歲的小女孩那天到醫院給他送來一個大梨子時，他熱淚盈眶，雙手合抱，虛擬出一個大球形，好像這梨子就代表了人們的真情實意。這手勢信息含量很大，升華了感情。

仰手式：掌心向上，拇指自然張開，其餘彎曲，這一手勢包容量很大。區域不同其意義有別：手部抬高表示「讚美」、「歡欣」、「希望」之意；平放是「乞求」、「請施捨」之意；手部放低表示「無可奈何」、「很坦誠」之意。

下列情況需注意。

手壓式：手臂自然伸直，掌心向下，手掌一下一下向下壓去。當聽眾情緒激動時，可用這種手勢平息。

小指式：豎起小指，其餘四指彎曲合攏，表示精細、微不足道或蔑視對方。這一手勢演講中用得不多。

1．形體語言能對口語加以補充

搓手式：雙手摩擦，意味做好準備，期待取勝；如果速度慢表示懷疑；在冬天則表示取暖；拇指與食指或其他指尖摩擦，通常暗示對金錢的希望。

環視法，即目光有節奏或周期性地環視全場。其目的主要在於掌握整個演講現場動態，照顧全場，統帥全局。運用這種方法，可使全場聽眾產生親近感。但必須注意，一定要照顧全局，不可忽視任何角落的聽眾；同時，頭部擺動幅度不宜過大，眼珠不可肆意亂轉。

俯手式：掌心向下，其餘狀態同仰手式。這是審慎的提醒手勢，演講者有必要抑制聽眾的情緒，進而達到控場的目的，同時表示反對、否定之意；有時表示安慰、許可之意；有時又用以指示方向。

演講中，自然而安穩的手勢，可以幫助演講者平靜地說明問題；急劇而有力的手勢，可以幫助演講者升華感情；穩妥而含蓄的手勢，可以幫助演講者表明心跡。下面看看演講的手勢分類。

食指式：食指伸出，其餘四指彎曲併攏：這一手勢在演講中被大量採用，用來指稱人物、事物、方向，或者表示觀點甚至表示肯定。胳膊向上伸直，食指向空中則表示強調，也可以表示數字「一」、「十」、「百」、「千」、「萬」……演講中右手比左手使用頻率大。手指不要太直，因為面對聽眾手指太直，針對性太強。

手切式：手剪式的一種變式。五指併攏，手掌挺直，像一把斧子用力劈下，表示果斷、堅決、排除之意。

由於複雜的社會環境及聽眾的複雜心理，有時候演講者即使最大限度地調動了口語的表達技巧，仍達不到理想的效果，於是就有意識地借用形體語言來感化或震懾聽眾，以達到預定的目的。

手勢動作只有在與口語表達密切配合時，其含義才最為生動具體。演講者的手勢必須隨演講的內容、自己的情感和現場氣氛自然地表現出來。手勢的部位ｈｔｔpｓ://ｒｅaｄ.９９ｃsｗ.ｃoｍ、幅度、方向、力度都應與演講的有聲語言、面部表情、身體姿態密切配合，協調一致，切不可生搬硬套勉強去湊手勢。如果手勢泛濫，著意表演，會使人感到眼花繚亂，顯得輕佻作態，嘩眾取寵。當然，也不可完全不用手勢，那樣會顯得局促不安，失去活力。

任何一位演講者，都有一些只有他自己才有而別人沒有的習慣性手勢，手勢的含義不明確、不固定，隨著演講內容的不同而體現不同的含義。列寧演講喜歡揮動右手用力一斬。孫中山先生演講時常常拄著手杖，形成了他演講的獨特形象。

根據手的不同形狀和活動部位，手勢動作可分為手指動作、手掌動作和握拳動作。這些手勢語言具有多種複雜的含義，應該細心辨識和掌握。例如，常用拇指和小指，分別表示讚揚與鄙夷；單手手掌向前推出，顯出信心和力量；雙手由分而合表示親密、團結、聯合；握拳顯示情感異常激烈；等等。總之，手勢的部位、幅度、方向、急緩、形狀、角度等不同，所表達的思想含義和感情|色彩就有很大差別。演講者不可拘泥於某種固定的模式，而要根據演講內容的不同需要，靈活運用不同的手勢。

中指、無名指、小指三指並用式：表示三、三十、三百……

5．面對喧鬧的聽眾，演講者可略停頓，同時面帶微笑是一種含蓄的批評與指責。

美國著名教育家卡耐基在說到羅斯福演講時，說他全身好像一架表現感情的機器，他滿臉都是動人的感情，這樣使他的演講更有力、更勇敢、更活躍。當代著名演講家、演講理論家邵守義演講時臉部表情豐富多彩，表現著複雜的思想情韻。

手是人體敏銳的表情器官之一。手勢是體態語言的主要形式，使用頻率最高。由於雙手活動幅度較大，活動最方便、最靈巧，形態變化也最多，因而，表現力、吸引力和感染力也最強，最能表達出豐富多彩的思想感情。寓意深刻、優美得體的手勢動作，能產生極大的魅力，激發聽眾的熱情，加深聽眾對演講內容的理解，使演講獲得成功。

眼神與語言之間有一種同步效應。人們的思想感情常常通過眼神自然流露出來。眼神配合口語，能表達出豐富多彩的思想感情。這是因為人的眼睛有上百條神經連結大腦，它們是大腦獲得信息的重要渠道，同時又受到大腦中樞神經的控制。所以，眼睛能自如地傳遞心靈的信息，反映人的喜怒哀樂之情。演講者在運用口語傳遞信息的同時，也自然要通過自己的眼神，把內心的激|情、學識、品德、情操、審美情趣等等傳遞給聽眾。

4．肯定或否定聽眾的一些言行時，可以配合著點頭或搖頭，面帶微笑。

脊椎、後背挺直，胸略向前上方挺起。

當演講剛剛開始，你還沒有步入正軌時，找到一些用點頭示意和積極的面部表情對你做出支持性回應的聽眾。看著他們並利用他們的支持來幫助你度過這段令你感覺不舒服的時間。但一旦你開始正常發揮，應擴大你的視線接觸的範圍，使之包括所有的聽眾。

食指、中指、無名指、小指四指並用式：表示四、四十、四百……

象徵手勢用以表現某些抽象概念，以生動具體的手勢和有聲語言構成一種易於理解的意境。例如，講「一顆紅心獻人民」時，雙手做捧物上舉的姿勢，自然構成一種虔誠奉獻的意境，給聽眾留下鮮明具體的印象。

電影中常有這樣的鏡頭：上級領導代表組織把一項重要任務交給下級，在慎重、嚴肅的談話之後，領導同志會有力地、久久地握著下級的手。「握手」這一形體語言延伸了口語的語意，並使之更豐富、更完整，傳遞出了信任、鼓勵、期待的信息，達到了「無聲勝有聲」的效果。

美國一位心理學家在環球旅行時進行過一次有趣的調查。在一小時的談判中，芬蘭人做手勢1次，義大利人80次，法國人120次，墨西哥人180次。俄羅斯人在表露自己的感情時較為矜持，如果說話時指手畫腳，會被看做缺乏教養，然而在西班牙和拉美一些國家人們在說話時特別喜歡用手指點自己身體的某個部位。

拍頭式：用手掌拍頭，表示猛醒、省悟、恍然大悟等。

情意手勢用以表達感情，使抽象的感情具體化、形象化，使聽眾易於領悟演講者的思想情感，如揮拳表義憤，推掌表拒絕等。

「不是有人在坐車不暢時埋怨他們『亂鬨哄，路不通，車不動』嗎？不是有些漂亮的姑娘品評他們是『多一個腦袋的電線杆』嗎？不是有人謾罵他們秉公處罰是自己給自己發獎金嗎？更不是有人喪盡天良將車輪輾向我們這些可敬可愛的馬路衛士嗎？」

挺胸，收腹，精神飽滿，氣下沉。

下列場合可運用微笑技法。

面部表情與眼神是密切相關的。其實，眼睛的傳神常常是與面部其他部分的活動相配合進行的。眼神離開了面部其他部九-九-藏-書分的活動，其表情達意作用就必然受到影響。面部表情非常豐富，許多細微複雜的情感，都能通過面部種種表情來表達，並且能對口語表達起解釋和強化作用。演講者要善於觀察面部表情的各種細微差別，並且要善於靈活地駕馭自己的面部表情，使面部表情能更好地輔助和強化口語表達。

演講是「演」和「講」的藝術。演講中的「演」是在「講」的藝術基礎上起作用的，是受「講」制約的，同時又與「講」珠聯璧合，形成完美的演講語言藝術。形體語言對口語的輔助作用大多表現在下面幾點。

眼神不僅可輔助口頭語言表達思想感情，而且有時還能直接代替語言。例如，在演講過程中，現場出現局部騷亂等情況，演講者可以不開口，而採取盯視法，投出一道目光，使聽眾領會其意，注意聽講。這樣，眼神便代替了語言呼喚，起到了控場作用。眼睛在演講過程中，既能輸出信息，又能接受信息。演講者在運用目光傳遞信息的同時，也通過目光察言觀色，接受聽眾的信息反饋，使眼睛發揮組織演講和收集演講效果的作用。正因為如此，演講者既要保持視線的目標在正前方，炯炯有神地面對聽眾，又要不斷地兼顧全場，了解聽眾的反應。也就是要把目光注視前方與多方位觀察巧妙地結合起來，全方位地觀察聽眾。

在演講中微笑與平和是臉部表情的核心。

2．形體語言強化口語表達效果

你已完全放開，不覺緊張，沒有必要運用微笑來控制情緒、鬆弛神經時可不要微笑。

拇指式：豎起大拇指，其餘四指自然彎曲，表示強大、肯定、讚美、第一等意。

演講中的手勢千變萬化，沒有一個固定的模式。作為一個出色的演講者，平時要認真觀察生活，刻苦訓練，積極付諸實踐。下面介紹演講中常用的手勢三十式。

五指並用式：如果是五指並伸且分開，表示五、五十、五百……如果指尖向上併攏，掌心向外推出，表示「向前」、「希望」等含義，顯示出堅定與力量，又叫手推式。

微笑在所有文化中都有著同樣的含義。絕大多數公眾演講者沒有充分利用或用錯了這一強大的工具。那種齜牙咧嘴笑得下巴發痛的傻笑跟面無表情的撲克臉一樣惡劣。在悲傷或嚴肅的場合露出微笑是不適宜的。不過，提醒你自己，在任何可以加強你的說服力的時候都要真誠地微笑。它是建立和諧親善關係、展示你的良好意願以及使得你和你的聽眾輕鬆自在的最容易的方式之一。

形體語言直接訴諸人們的視覺器官，在人際交往過程中具有相當重要的意義。據心理學家研究，人與人之間面對面的交流，只有7％的交流效果是通過我們使用詞語取得的。使用這些詞語的口吻佔了交流效果的38％，而形體語言則佔了交流效果的55％。心理學與生理學的另一項研究表明，人從視覺渠道獲得的外部信息，約佔所獲得的全部外部信息的80％。正如美國心理學家艾德華·霍爾所說：「無聲語言所顯示的意義要比有聲語言多得多。」

要做到全方位地觀察聽眾，演講者要自如地學會運用眼神的三種技法。

象形手勢用以模擬人或物的形狀、體積、高度等，給聽眾以具體、明確的印象。這種手勢常略帶誇張，只求神似，不可過分機械模仿。

1．表達讚美、歌頌等感情|色彩時應微笑。此時要博得別人笑，自己首先要笑。

一些篇幅較長的政治演講、學術演講、法庭演講、論辯演講等也可採用坐式。運用坐式要文雅、大方，落座時要輕盈、和緩，切忌急急忙忙，人未站穩就重重地將屁股落在椅子上。落座后要保持上身正直、頭平穩，力戒歪斜肩膀、半躺半坐或兩手交叉在胸前等不良姿勢，兩腿要微曲併攏，兩腳並起或稍前後分開。不要蹺二郎腿，勾著腳。

另外，演講中的笑要隨內容感情變化而變化：有興奮喜悅的笑，有冷嘲熱諷的笑。演講中既要注意用自己的「笑容」去表達內容，感染聽眾，也要保證笑的價值，該笑則笑，不該笑則止。

那種抽象感情很強的手勢，在演講中運用頻率最高。比如，興奮時拍手稱快，惱怒時揮舞拳頭，急躁時雙手相搓，果斷時猛力砍下。

從手勢活動的區域來看，大體有三種情況：一種在胸部以上，常常用以表達激昂慷慨、積極向上的內容和感情；另一種在胸腹之間，常用以表示一般性敘事說理和較平靜的情緒；還有一種在腹部以下，常用以表示否定、鄙視、憎恨等內容和情感。

2．上台與下台時應微笑。這樣可拉近與聽眾的距離，把良好的形象留在聽眾心中。

在任何演講甚至是手拿演講稿的演講中，你應當將85％的時間用於進行視線接觸，只有在朗讀技術性資料或簡單地參考一下你的筆記時，你的視線才不在聽眾席上。最重要的是，在你的開場白和總結陳述以及列ｈttｐs://rｅaｄ•9９csw•coｍ舉最為雄辯有力的觀點和最為關鍵的論據時，要確保和聽眾保持視線接觸。

身姿、手勢、表情的自然流露，具有更多的真實性。聽眾可以從演講者的形體語言中印證口語信息的真實性，因而形體語言可以增強了口語信息的可信度。有些演講者由於心情緊張，致使語音走調，內容遺忘，從而削弱了演講的說服力和可信度。如果演講者表情輕鬆、神態自然，那就可以穩定聽眾情緒，增加口語信息的可信度。因為聽眾不只是在「察言」，也在「觀色」。

林肯在的老朋友赫恩登說，林肯對聽眾懇切地演講時，那瘦長的右手指自然地充滿著動人的力量，一切思想情緒完全貫注在那裡。為了表現歡樂的情緒，他把兩手臂舉成五十度的角，手掌向上，好像已抓住了他渴望的喜悅。在講到痛心處，如痛斥奴隸制時，他便緊握雙拳，在空中用力揮動。

在對你的演講材料足夠熟悉的基礎上，你可以儘可能頻繁地與聽眾進行視線接觸。直視他人的臉意味著坦率和興趣，而目光游移或者躲躲閃閃則被解釋為心懷鬼胎或狡猾詭詐。人們更願意看著你的臉而不是你的頭頂。並且，如果你的眼光一成不變地盯著窗外或看著天花板，聽眾的注意力就會被你從演講內容上引開。過了一段時間，聽眾關注的焦點開始轉移到那些方向，他們暗自揣測著你的提示卡是否粘在了大樑上，或者窗外是否正發生重大的犯罪事件。

點視法，即有目的、有針對性地重點注視某一局部聽眾。運用這種方法可對專心致志的熱心聽眾表示讚許和感謝；對有疑問和感到困惑的聽眾進行引導和啟發；對想詢問的聽眾給予支持和鼓勵；對影響現場秩序的聽眾進行制止，使其收斂，達到控場的目的。運用這種方法針對性較強，目光含義要明確，同時要適可而止，避免與聽眾目光長時間直接接觸，以免被注視的聽眾局促不安和其他聽眾受冷落。

在口語還沒有把意思表達得很清楚、很完整的情況下，形體語言的運用，可以起到限定或延伸口語的作用。

賽事演講由於受到評分標準的約束，要把有聲語言與非有聲語言全面展示出來。因此演講者一般是站著進行的，且演講者身前身後沒有任何依靠性物體。人們對此似乎無可非議。可一些非賽事演講，如政治演講、學術演講、法律演講、集會演講、廣播電視演講則往往採用坐式進行。有些演講者一杯茶、一支煙、嘻嘻哈哈、騰雲駕霧、胡扯亂攪。人們對此似乎習以為常了。

手抓式：五指稍彎、分開，開口向上。這種手勢主要用來吸引聽眾，控制大廳氣氛。

虛視法，即目光似盯未盯地望著觀眾。運用這種方法可顯示出演講者端莊大方的神態，可引導聽眾進入描述的意境之中，還可烘托氣氛。但應注意使用不可頻繁，以免給人以傲慢的感覺。

不要讓演講帶來的緊張壓力把你的臉變成一張面無表情的撲克臉。你自然的面部表情可以為有效溝通提供又一種渠道。通常來說，面部表情的變化先於和預報了氣氛或心情的轉換。相較於那句已經被用濫的老生常談的「但更為嚴重的是……」，用一副憂心忡忡的皺眉蹙額的表情取代原本歡欣愉快的面容是一種更為高明的過渡。

拳舉式：單手或雙手握拳，平舉胸前，表示示威、報復；高舉過肩或揮動或直錘或斜擊，表示憤怒、吶喊等。這種手勢有較強的排他性，演講中不宜過多使用。

形體語言雖然無聲，但卻具有不可忽視的作用，是對演講中有聲語言的必要補充和烘托。形體語言因其獨特的有形性、可視性和直接性，成為演講的有機組成部分。對於演講口才家來說，形體語言具有不可低估的特殊價值。

當講到激|情奔放的內容時，演講者張開雙臂，手勢上揚，目光炯炯，停頓片刻，就會給聽眾以強烈的感染。當講到悲哀的內容時，演講者雙眉低垂，面露戚容，靜默不語，聽眾也會怦然心動，跟著悲傷起來。在演講中，有時為了表達某種感情或表達一個不便明言的事實，不說一句話，全以形體語言取代，往往會產生良好的效果。

掌分式：雙手自然撐掌，用力分開。掌心向上表示「開展」、「行動起來」等意；掌心向下表示「排除」、「取締」等意；平行伸開還表示「面積」、「平面」之意。

形體語言是演講者的重要表現手段。正確地使用形體語言對演講者表達自己的意思有非常重要的作用。它和口語一樣，都是演講者向外界表達自己意見和看法的工具。為了更好地使用形體語言，我們首先要了解形體語言的基本知識。

外國領導的演講以站著的為多，無論是年輕氣盛的奧巴馬，還是溫文爾雅的布朗。再九-九-藏-書看看聯合國秘書長的發言，奧運會主席的致辭，外交部長的陳述等都是採取站姿。

你不需要事先對著鏡子練習鬼臉、微笑和怪相——你所需要做的只是在正常表情的基礎上略作誇張而已。近距離接觸中能發生作用的微妙臉部變化，後排聽眾是察覺不到的。

揮手式：手舉過頭揮動，表示興奮、致意；雙手同時揮動表示熱情致意。

前進式是演講者用得最多、使用最靈活的一種站姿。右腳在前，左腳在後，前腳腳尖指向正前方或稍向外側斜，兩腳延長線的夾角在45°左右，腳跟距離在15厘米左右。

指示手勢是用來指示具體真實形象的，分為實指和虛指兩大類。實指是演講者的手勢確指，它所指的人或事或方向均是在場的人視線所及的。比如「我」、「你」、「我們」、「你們」、「咱們」、「上面」、「地下」、「這些」、「這一個」等。其中，以「我」為中心的動作居多。虛指是指演講者和聽眾不能看到的。比如，講到「很久很久以前」、「在那遙遠的地方」常用虛指可伴有「他的」、「那時」、「後面」等詞出現。指示手勢比較明了，不帶感情|色彩，比較容易做。

總之，無論使用哪種眼神，都是為了表達一定的思想內容和感情，絕不可漫無目的地故弄玄虛。眼神的運用要和有聲語言及其他體態動作密切結合，協調一致。同時，在運用眼神時，應當表現出信心和活力，顯出風度。

3．能加強口語信息的可信度

早在兩千年前就有一位古羅馬的政治家、雄辯家說過：「一切心理活動都伴隨著指手畫腳等動作。雙目傳神的面部表情尤其豐富，手勢恰如人體的一種語言，這種語言甚至連最野蠻的人都能理解。」一位在華講學的心理學教授與一群聾啞兒童不期而遇，居然能用歐美流行的手勢語言同他們順利交流。事後，這位教授風趣地說：「用手勢語交流比不懂英文的人用手勢比劃更方便、更省事。」

語言學家們認為，手勢是人類進化歷程中最早使用的交際工具，是先於有聲語言的。手勢語在當時的交際中，使用頻率之高，範圍之廣，非今日可比。

演講家的經驗告訴我們：演講最好採取站式。演講者站姿規範如下：

腿應綳直，穩定重心位置。

臉部表情運用時要適時、適事、適情、適度，切忌獃滯麻木、情不由衷、晦澀不明與矯揉造作。

食指、中指並用式：食指、中指伸直分開，其餘三指彎曲，這一手勢在一些歐美國家與非洲國家表示勝利的含義，由英國前首相丘吉爾在演講中使用而大為推廣。我們在演講中運用時一般表示二、二十、二百……

人類生來就富有動作性。當人採取行為的時候，伴隨而來的就是動作與表情。從某種意義上說，動作與表情是行為的一種表達方式，它們以獨特的信息形式直接顯示著行為的意義。人們將這些能在一定程度上顯示行為的意義，即能夠表達人的思想感情的人體動作，如儀錶、風度、手勢、動作、眼神、表情、姿態、服飾等等，叫做形體語言，也叫無聲語言、體態語言或態勢語言。

兩腳自然分開，平行相距與肩同寬，約20厘米為宜。

不同的眼神，給人以不同的印象。眼神堅定明澈，使人感到坦蕩、善良、天真；眼神陰暗狡黠，給人以虛偽、狹隘、刁奸之感；左顧右盼，顯得心慌意亂；翹首仰視，露出凝思高傲；低頭俯視，露出膽怯、害羞。眼神會透露人的內心真意和隱秘。演講者的眼神變化要與演講內容的發展和自己情緒的變化相協調，要注意眼神運用的多樣性，準確地表情達意，給人以胸懷坦蕩的感覺。

手包式：五指相夾相觸，指尖向上，就像一個收緊了開口的錢包，用於強調主題和重點，也表示探討之意。

演講站姿有以下幾種。

事實上，你需要做的是直視單個聽眾的眼睛，並保持這種視線接觸至少3秒鐘以上。不要迅速地從一排排臉上掃視而過。在整個房間內隨意地移動你的視線，不要掉入一種單調刻板的模式：左，中，右，中，左……找一個朋友或同事進行觀察，看看你的目光是否機械獃滯或者你是否老是忽略某部分聽眾。

捶胸式：用拳捶胸，輔之以跺腳、頓足，表示憤恨、哀戚、傷悲。演講中不多用。

這種姿勢重心沒有固定，可以隨著上身前傾與后移的變化而分別定在前腳跟與後腳上，不會因時間長身體無變化而不美觀。另外，前進式能使手勢動作靈活多變。由於上身可前可后，可左可右，還可轉動，這樣能保證手做出不同的姿勢，表達出不同的感情。

O型手式：又叫圓形手勢，曾風行歐美，表示「好」、「行」的意思，也表示「零」。

顫手式：單手或雙手顫動，必須與其他手勢配合才能表示一個明確的含義。