約翰不慌不忙地回答：「你知道嗎？爸爸，像你這個年齡時華盛頓已經是美國總統了！」

馬克·吐溫採用的這種幽默的方法毫不費力地達到了自己想要的效果，比說一長串吸引大家注意力的話自然強出百倍。

模仿現存的詞、句及語氣等而創造新的語言，是幽默方式中很常見的一種，往往藉助于某種違背正常邏輯的想像和聯想，把原來的語言要素用於新的語言環境中，造成幽默感。

但是，玩笑開得不好，幽默過了頭則會適得其反，傷害感情，因此開玩笑要掌握好分寸，幽默要遵循得體原則。

如果說語言是心靈的橋樑，那麼幽默便是橋上行駛最快的列車，它穿梭在此岸與彼岸之間，時而鮮明時而隱晦地表達著某種心意，並以最快捷的方式直抵人的心靈。如上述故事中，蕭伯納說：「好呀！不過請告訴我，你們打算付給我多少手術試驗費？」醫生聽后自然會明白蕭伯納在心裏給他的答案。

3.誇張

1.解惑式幽默

幽默可以使愁眉苦臉者笑逐顏開，也可以使淚水盈眶者破涕為笑；可以為懶惰者帶來活力，也可以為勤奮者驅散疲憊；可以為孤僻者增添情趣，也可以使歡樂者更愉悅。

「我給大家講個故事助興：從前有一位婦女，懷孕10年才生下一對雙胞胎。問這對雙胞胎為何遲遲不肯面世，他們說，根據禮節，年長位尊者應該先行，但他們兩個不知誰是兄長，就這樣互相推讓了10年，把媽媽生孩子的事給耽擱了。」

2.擬人

小甲：「啊！噢，大娘，是我不懂，您這佛龕多少錢請的？」

一天，英國著名的文學家蕭伯納在街上行走，被一個騎自行車的冒失鬼撞倒在地，幸好沒有受傷，只虛驚一場。騎車的人急忙扶起他，連連道歉，可是蕭伯納卻惋惜地說：「你的運氣不佳，先生，你如果把我撞死了，你就可以名揚四海了！」蕭伯納的這一句妙語，把他和肇事者雙方從不愉快的、緊張的窘境中解放出來，使這場事故得到友好的處理。蕭伯納的幽默不僅給對方留下了難忘的印象，又給人以友愛和寬容。

當然，幽默也不能過度。許多時候，還可能要用自嘲來解圍，但不要嘲笑人。幽默語言尤其要精練，不能用太多的瑣碎的詞語，要刪繁就簡、點到為止，以免影響理解和欣賞效果。

5.仿擬

2.形象式幽默

第二次世界大戰期間，英國首相丘吉爾來到華盛頓會見當時的美國總統羅斯福，要求美國與他們共同抗擊德國法西斯，並給予英國物資援助。丘吉爾受到熱情接待，被安排在白宮居住。一天早晨，丘吉爾正躺在浴盆里，抽著他那特大號的雪茄煙。門開了，進來的正是羅斯福。丘吉爾大腹便便，肚皮露出水面……這兩個首腦人物此刻相見，不免有些尷尬。此刻丘吉爾靈機一動，把煙頭一扔，說：「總統先生，我這個英國首相在您面前，可真是開誠布公，一點隱瞞也沒有啊。」說完后，兩個人哈哈大笑起來。隨後，雙方的會談獲得成功。

在這裏我們不能說丘吉爾的幽默對會談的成功起到了巨大的作用，但他那「一點隱瞞也沒有」，不僅緩解了當時個人和國家的窘境，而且含有坦誠求助、彼此信任的含義。羅斯福又怎能感受不到呢？

大娘：「哎，就這麼個玩意兒，八毛！」

「外地都下了雨，為什麼京城不下？」

3.誇張式幽默

4.諷喻

6.反射

幽默的特點是尖銳而刻薄，俏皮而不直露，蘊藏著說話者溫厚善良的氣度和高超的語言藝術。有人甚至這樣區分人的層次：聽了別人的話能笑，這個人是正常人；自己能講笑話讓別人笑，此人有幽默感；能夠自己拿自己開玩笑，此人有希望成為幽默大師，因為自嘲是幽默的最高品位。

東方朔畢恭畢敬地回答：「我怎麼敢笑話皇上呢？我是在笑彭祖的臉太難看了。」

侯寶林的相聲《買佛龕》講了這樣一個笑話：

這個小故事形象地說明了幽默的本質。由此，我們可以看出幽默具有一種特性，一種引發喜悅、以愉快的方式娛人的特性；幽默感是一種能力，一種了解並表達幽默的能力；幽默是一種藝術，一種運用幽默和幽默感來增進你與他人的關係，並可對自己作真誠的評價的一種藝術。

「坐車的是一位要人，不好查辦。」

1.內容高雅

我們在對一些具有幽默感的人進行研究之後發現，幽默也確有某種遺傳基因存在。如我國著名相聲表演藝術大師侯寶林和他的兩個兒子，著名喜劇表演藝術家陳強和他的兒子陳佩斯，都具有幽默的天賦。但仔細推究起來，我們也不難發現其中的牽強之處，因為我們也可從他們的例子中看出環境和培養的力量的影響作用，如果再把世界上眾所周知的幽默大師稍微研究一下，這種理論就更站不住腳了。因此，幽默並不神秘，而且對所有人來說，後天培養至關重要。

這番話引得車上的老幹部們面面相覷，繼而哄堂大笑。

當一個人和他人關係緊張時，即使在一觸即發的關鍵時刻，幽默也可以使彼此從容地擺脫不愉快的窘境或消除矛盾。rｅad.99cｓｗ•ｃom

4.曲解式幽默

有一次，孫中山在廣東大學講民族主義。禮堂非常小，聽眾很多，天氣悶熱，很多人都沒精打采。孫中山便穿插一個故事：那年我在香港讀書時，看見許多苦力聚在一起談話，聽的人哈哈大笑。我覺得奇怪，便走上前去。有一個苦力說：「後生哥，讀書好了，知道我們的事對你沒有什麼幫助。」又一個告訴我：「我們當中一個行家，牢牢記住那馬票上面的號碼，把它藏在日常用來挑東西的竹杠里。等到開獎，竟真的中了頭獎，他歡喜萬分，以為領獎后可以買洋房、做生意，這一生再也不用這根挑東西的杠子過生活了，一激動就把竹杠狠狠地扔到大海里。不消說，連那張馬票也一起丟了。因為錢沒有到手先丟了竹杠，結果是空歡喜一場。」孫中山風趣的話，引來台下一片笑聲。孫中山接著回到本題：「對於我們大多數人，民族主義就是這根竹杠，千萬不能丟啊！」孫中山先生這個充滿幽默感的故事不僅讓昏昏欲睡的人們清醒過來，也使得自己的演講取得了良好的效果。

所謂諷喻，是用富有機智和幽默情趣並寄寓深刻哲理的虛構的故事，來闡明某種道理。有一個單位組織退休老幹部乘大客車外出旅遊，上車時你謙我讓，耽誤了不少時間。開車后，一位老同志朗聲打趣道：

在這個故事里，東方朔以幽默的語言，用笑彭祖的辦法來設勸皇帝。整個批駁機智含蓄，風趣詼諧，令怒不可遏的皇帝轉怒為喜，並且愉快地認輸。

3.區別對象

大臣申漸高說：「因為雨怕抽稅，所以不敢入京城。」

毛澤東同志在陝北時，有一天夜間進入田次灣，住在一個老大娘家裡，大娘見毛澤東與十幾個同志擠在一座窯里睡，心裡不安，一再說：

在說話藝術中，幽默是運用意識深長的語言再現現實生活中喜劇性的特徵和現象來傳遞某種特殊信息的一種表達技巧。生活中懂得風趣幽默的人，往往三言兩語，就妙趣橫生，不僅使人忍俊不禁，而且能使人領悟到其中蘊涵的智慧和哲理。

友善的幽默能表達人與人之間的真誠友愛，能溝通心靈，拉近人與人之間的距離，填平人與人之間的鴻溝，是有望和他人建立良好關係的不可缺少的東西。

再次要注意靈活運用修辭手法。極度的誇張、反常的妙喻、順拈的借代、含蓄的反語，以及對比、擬人、移就、拈連、對偶等都能構成幽默。

幽默中也包含著諷刺，但是總有一種含笑的啟示和智慧的火花。前蘇聯心理學家普拉圖譜夫說：「幽默在歡笑的背後隱藏著對事物的嚴肅態度，而諷刺卻在嚴肅的形式背後隱藏著開玩笑。」

如有位將軍問一位戰士：「馬克思是哪國人？」戰士想了一會兒說：「法國人。」將軍說：「哦，馬克思搬家了。」對於這常識性問題都答不出，將軍當然不快，但這一「岔」，構成了幽默，其實也包含了對戰士的批評教育。

「要充分發揮知識分子的專長，用非所學不好。有人建議：對改了行的，如果有水平，有培養前途，可以沒收一批回來。這意見是好的。『四人幫』創造了一個名詞叫『臭老九』，『老九』並不壞，《智取威虎山》里的『老九』楊子榮是好人嘛！錯就錯在那個『臭』字上。毛澤東同志說，『老九』不能走。這就對了，知識分子的名譽要恢復。」

小約翰放學回來，把成績單交給爸爸，爸爸一看有兩門功課不及格，就衝著約翰怒氣沖沖地喊道：「你知道嗎？華盛頓像你這個年齡時是全校最優秀的學生。」

語言要富有幽默感，必須言之有物，使其形象生動。以實求幽默，幽默有；以虛求幽默，幽默無。語言真實形象生動，能促人聯想，產生「具象」，讓人感覺餘味無窮。

美國第16屆總統林肯的長相，使人無法恭維，他自己也不避諱這一點。一次，道格拉斯指責他是兩面派。林肯說：「現在，請聽眾來評評看，我如果還有另一副面孔的話，我會戴著現在的這副面孔嗎？」結果引起聽眾大笑，在笑聲中顯出道格拉斯的荒謬。

在通常情況下，真正精於談話藝術的人，其實就是那些既善於引導話題，同時又善於使無意義的談話轉變得風趣幽默者。這種人在社交場上往往如魚得水，左右逢源，可算做社交談話中的幽默大師。單調的談話令人生厭，因此，善談者必善幽默。但這種幽默，並不意味著對一切事物都可以拿來打趣。例如關於宗教、政治、偉人以及關於某種令人同情的痛苦等，都是絕不能加以取笑的。在有的人看來，如果說話不夠幽默，便不足以顯示自己的聰明，這種想法又不免有些偏激。

漢武帝問：「你為什麼笑彭祖呢？」

幽默要有創意，是形象思維，因而聯想和想像是不能沒有的。不但要研究幽默名家的作品和來自民間的幽默精品，而且要廣泛地了解各種藝術形式，增強自己的藝術敏感，訓練自己由此及彼、由表及裡地在各個意象間構建想像的能力。

我們在人際交往中，輕鬆幽默地開個得體的玩笑，可以九*九*藏*書鬆弛神經，活躍氣氛，營造出一個適於交際的輕鬆愉快的氛圍，因而詼諧的人常常受到人們的歡迎與喜愛。

在這裏鄧小平把「老九」借代為「知識分子」，並引用毛澤東「老九不能走」這句話，風趣幽默地表達了自己的觀點。

南唐時，課稅繁重，民不聊生。恰逢京師大旱，烈祖問群臣道：

蘇軾仿的是漢高祖劉邦《大風歌》「大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮守四方。」的首尾兩句，兩相對照、趣味盎然。

美國心理學家保爾·麥基認為，幽默感對於人的社交能力的發展起著舉足輕重的作用。1979年1月，鄧小平同志訪問美國。當時的美國總統卡特和夫人在華盛頓舉行盛大國宴，歡迎鄧小平和夫人。與卡特夫婦和鄧小平夫婦同桌坐的，有哈佛大學的中國問題專家費正清。費正清問鄧小平：「貴庚？」鄧小平回答：「72歲。」費正清說：「我今年74歲。」鄧小平說：「但你仍滿頭烏髮，而我早已禿頭了。」「這證明你腦筋用得太多了。」兩人機智地對答，幽默風趣，其樂融融。

最後要注意搜集素材。我們的生活豐富多彩，提供了許多有趣的素材，這些素材無意識地進入我們記憶倉庫的也很多，我們如果做個「有心人」，就會使自己的語言材料豐富起來。

有一次，美國329家大公司的行政主管人員，參加了一項幽默意見調查。結果表明：97％的企業主管相信，幽默在企業界具有相當的價值；60％的企業主管相信，幽默感決定著人的事業成功的程度。由此可見，幽默對於現代人的重要。

善於談話的人，有時候為了需要常拿自己開開玩笑。美國著名律師迪特是一位善於講自己笑話的人。有一次，哥倫比亞大學校長在他登台演說時，先將他介紹給聽眾：「他算得上是我國第一位公民！」迪特似乎很可以立刻抓住這個難得的機會，大模大樣地開著玩笑說：「諸位靜聽，第一位公民要開始演講了。」但是他如果真那樣做，便是一個沒有人瞧得起的傻瓜。

「這窯洞太小了，地方太小了，對不住首長了。」

美國總統里根一次在國會開會前，為了試試麥克風是否好使，張口便說：「先生們請注意，五分鐘之後，我們將對蘇聯進行轟炸。」一語既出眾皆嘩然。里根在不恰當的場合、時間里，開了一個極為荒唐的玩笑。為此，前蘇聯政府提出了強烈抗議。

將事實進行無限制的誇張，造成一種極不協調的喜劇效果，也是產生幽默的有效方法之一。

對人友善是做人的一個原則，也是幽默的一個標準。一般來講，幽默的過程，是感情互相交流傳遞的過程，如果藉著開玩笑對別人冷嘲熱諷，發泄內心厭惡、不滿的感情，那麼這種玩笑就無法稱得上幽默。

俄國著名寓言作家克雷洛夫生活窮困，租了一間房子，房東要他在房契上寫明，一旦失火，燒了房子，他就要賠償15000盧布。克雷洛夫看了租約，不動聲色地在15000後面加了一個零。房東高興壞了：「什麼，15萬盧布？」「是啊！反正一樣是賠不起。」克雷洛夫說完大笑起來。

鄧小平同志在講到尊重知識、尊重人才、充分發揮知識分子的作用時說：

幽默有時讓人感到神秘。有人想學，卻無法學會；有人沒怎麼學，卻脫口而出。那幽默是不是與生俱來、天賦而生的呢？其實，幽默是人的獨特性情氣質，和遊戲一樣，是人的本能，是人的一種生活心態。

在毛澤東身邊工作的同志懷著深情與敬意為主席站崗放哨，照顧他的生活起居。一天，毛澤東突然笑著對他們說：「你們對我為什麼這麼好呢？這個問題，我想了很久才想通。原來你們這些同志都只能為官，不能為人。」工作人員被主席的話驚呆了：「這句話的分量實在太重了。我們全心全意照顧主席，他怎麼這樣批評我們呢？」大家都感到困惑不解，心情也緊張。接著，毛澤東笑著解釋說：「說你們只能為官，這就是說你們對我這麼好，不都是為了我這個當官的嗎？說你們不能為人，是說你們不能為個人考慮考慮嘛！我看到你們這麼多的人在我這裏站崗放哨，一待就是好幾年，要是你們在前方，早就是什麼長了。」經主席這麼解釋大家茅塞頓開，不由得變「驚」為笑，心情輕鬆了。毛澤東同志對全心全意保衛他、照顧他的同志心存感激，但他沒用褒獎之詞，而是用了「你們都只能為官，不能為人」的批評式讚揚，故意使對方疑竇叢生，造成錯覺，形成心理壓力。然後解釋，使之冰釋雪消，起伏中頓生幽默。

仿擬即故意模仿套用已有的固定語言形式來敘說的一種表達方式，主要特點是套用現有的詞、句、篇等語言形式來揭示所描述事物的內在矛盾，創造出新的意境。

蘇軾有位姓劉的朋友，因晚年患病，鬢髮、眉毛盡皆脫落，鼻樑也快要斷了。一天，蘇軾同許多朋友相聚飲酒，這位姓劉的朋友建議大家各引古人語相戲。蘇軾對這位姓劉ｈｔｔｐｓ://read•９9csｗ•ｃｏm的朋友說：「大風起兮眉飛揚，安得壯士兮守鼻樑！」滿座大笑。

幽默是一個人的學識、才華、智慧、靈感在語言表達中的閃現，是一種「善於捕捉笑料和詼諧想像的能力」，是對社會上的種種不協調及不合理的荒謬現象、偏頗、弊端、矛盾實質的揭示和對某些反常規言行的描述。

對幽默的學習，首先從含蓄開始。幽默應該引人發笑，但高級的幽默又最好可以讓人回味。幽默是言近旨遠。這裏還是一個蕭伯納的故事。有一個朋友邀請蕭伯納赴宴，想讓蕭伯納給他彈鋼琴的女兒美言幾句，好藉此名揚天下。蕭伯納一到朋友家，女孩就迫不及待地彈了起來。彈了半天，蕭伯納一言不發，女孩只好先開口說話：「我沒有妨礙到你吧？」蕭伯納若無其事地說：「沒關係，你彈好了。」蕭伯納的話幽默、簡約、含蓄，有弦外之音，非得經過琢磨才好領會他的意思。

東方朔說：「據說彭祖活了八百歲，如果真像皇上所說，『人中』長一寸就活一百歲，彭祖的『人中』就該有八寸長了，那麼，他的臉豈不是太難看了嗎？」

房東大嫂和大家聽罷都哈哈大笑起來。一陣會心的笑聲，打消了房東大嫂的顧慮。

我有一次和幾個朋友聊天，其中一個朋友講了這樣一個故事：有個懶漢什麼都不肯干，誰都不願雇他。時間一長，他的生活過不下去，只好求親告友替他介紹一份最輕鬆的工作。有人介紹他去看墳地。說實在的，沒有什麼比干這活更輕鬆的了。懶漢愉快地去了，但沒過多久就回來了，並憤憤不平地對介紹人說：「我不幹了。」「為什麼？」「這活兒太不公平了，他們都躺著，卻讓我一個人站著！」朋友們聽后都放聲大笑，是因為懶漢的話完全出人意料。

還有一次，他說：「你們還記得當初你們曾經認為沒有什麼東西可以代替美元嗎？而今天美元卻真的幾乎代替不了什麼東西了！」

幽默語言可以使我們內心的緊張和重壓釋放出來，化作輕鬆的一笑。在溝通中，幽默語言如同潤滑劑，可有效地降低人與人之間的「摩擦係數」，化解衝突和矛盾，並能使我們從容地擺脫溝通中可能遇到的困境。

因此，真正的幽默是詼諧而不失度，滑稽而不粗俗，精練而不繁冗，簡約而又得當。

幽默是美學上一個常見的概念。究竟什麼是幽默，幽默從哪裡來，以往爭論很多。《辭海》中對幽默的定義是：「英文humour的音譯。通過影射、諷喻、雙關等修辭手法，在善意的微笑中，揭露生活中乖訛和不通情理之處。」顯然，這是一個嚴肅的定義，與我們在生活中，人們所認可並喜聞樂見的幽默，有很大的不同。在生活中，我們認為一個人談吐幽默，是同他的聰明才智緊密相連的，要求有良好的文化素養和豐富的文化知識。如果一個人對古今中外、天南地北、風土人情等各方面都有所了解，再加上有較強的駕馭語言的能力，那麼說話就容易生動、活潑和諧趣。遍觀古今中外著名的幽默大師，往往又都是語言大師。因此幽默不是矯揉造作，而是自然的流露。有人深有感觸地說：「我本來無心講笑話，笑語自然就從口裡出來了。」其中的道理正說明了這一點。

當然法無定規，幽默沒有現成的模式可以遵循。我們面對的是變動不息的人群，所以幽默也只能因人因事而異，才能達到效果。

例中，申漸高巧借話題，把「雨」擬人化，從而委婉地道出了「稅收繁重，令人生畏」的意思，機智地諷諫烈祖減稅，並取得了預期的效果。

那他該如何說呢？他不僅要利用這個介紹詞幽默一下，並且還要從中獲得聽眾的好感。他說：「剛才校長先生說的一個名詞，我起初有些聽不太懂。第一位公民——是指什麼呢？現在我才想到，大概他是指莎士比亞戲劇中常常提到的公民。校長先生一定是研究莎氏戲劇極有心得的人，他替我介紹時，一定又在想到他的莎氏戲劇了。諸位聽眾一定知道莎士比亞是常常把許多公民穿插在他的戲劇中，這些配角每人所說的話大都只有一兩句，而且多半是毫無口才，沒有高明見識的人。但他們差不多都是好人，即使是第一第二的地位交換一下，也根本不會顯示有何不同之處。」話未說完，台下便響起來潮水般的掌聲。

恩格斯說：「幽默是具有智慧、教養和道德上優越的表現。」列寧則認為，幽默是一種優美的、健康的品質。幽默按照其修辭表現手段的不同，常見的有六種，下面我們一一舉例進行說明。

反射是現場套用對方的話語來戲謔、反駁對方，是一種語言回歸，目的是以其人之道還治其人之身。

一位女教師總愛板著面孔上課，動不動就批評學生的頑劣，弄得學生怨聲載道。一次她在課堂上提問：「『要麼給我自由，要麼讓我去死』這句話是誰說的？」過了一會兒，有人用不熟練的英語答道：「1775年巴特利克·亨利說的。」「對。同學們，剛才回答問題的是日本學生，你們生長在美國卻回ｒｅａd•9９ｃsｗ.com答不出來，而來自遙遠的日本的學生卻能回答，多麼可憐啊！」「把日本人幹掉！」教室里傳來一聲怪叫。女教師氣得滿臉通紅，問：「誰？這是誰說的？」沉默了一會兒，有人答道：「1945年，杜魯門總統說的。」這位同學模仿老師的提問作了回答，產生了幽默的效果。

1.借代

生活中每個人的身份、性格、心情不同，對玩笑的承受能力也不同。同樣一個玩笑，能對甲開，不一定能對乙開，能對乙開，也不一定能對甲開。一般來說，晚輩不宜同前輩開玩笑；下級不宜同上級開玩笑；男性不宜同女性開玩笑。在同輩人之間開玩笑，則要掌握對方的性格特徵與情緒信息。對方性格外向，能寬容忍耐，玩笑稍微過大也能得到諒解。對方性格內向，喜歡琢磨言外之意，開玩笑就應慎重。對方儘管平時生性開朗，假如恰好碰上不愉快或傷心之事，就不能隨便與之開玩笑。相反，對方性格內向，但正好喜事臨門，此時與他開個玩笑，幽默的氛圍會一下突現出來，效果也會出乎意料地好。

老太太敬神敬佛，還嫌年輕人不懂規矩，可她因為心疼錢，又出口不敬，耐人尋味，寓意深刻。

許多善於使用幽默的人，他們把窘迫的情境恢複原狀，往往是易如反掌，這實在令人羡慕。例如有個議員發表演講，在大家都側耳傾聽時，突然座中有一個聽眾的椅子腿折斷了，那人跌了一跤。在這種場合，這種情況一旦出現，往往會分散聽眾的注意力，而降低演講的效果。這時，議員馬上急中生智，想出一個辦法來挽回這種頹勢，他緊接著椅子腿的折斷聲，大聲說：「諸位，現在都相信我說的理由足以壓倒一切異議聲了吧？」話音剛落，底下響起一陣笑聲，接著就是熱烈的掌聲。同樣，有一次，戈爾巴喬夫為了準時趕到會場，要求司機開快車。司機既擔心他的安全，又怕違章，只好婉言謝絕。戈爾巴喬夫急了，命令司機與他調換位置，然後親自驅車，疾馳如飛，片刻，車被交警攔住。警官命令警士將違章者扣留。警士到車前查詢了一下，然後向警官彙報說：

漢武帝聽了，不禁哈哈大笑起來。

鋼琴家波奇一次演奏時，發現全場有一半座位空著，他對聽眾說：「朋友們，我發現這個城市的人們都很有錢，我看到你們每個人都買了兩三個座位的票。」於是這半屋子聽眾放聲大笑。

幽默是擁有智慧的人類所特有的一種情感表達。不信你看人之外的生物，有哪一個是懂得笑的。那麼幽默又是源自哪裡呢？幽默引人發笑，似乎是快樂的表示，但其實不然：幽默更多地源於痛苦——雖然痛苦這個詞從年輕人口裡說出來很有一些矯情。

4.分清場合

王小波講過這樣一個故事，說一個基督徒被野蠻人抓住烤來吃，這個基督徒看到自己的下半身給烤得蠯蠯冒油，急忙說：「喂，下邊已經烤好了，該烤烤上面了。」王小波一生都在強調有趣。王朔還說過另外一個故事，講的是相聲大師侯寶林在「文革」中遭批鬥，紅衛兵喝令他跪下，侯寶林笑著說：「跪下太封建了，乾脆我趴下得了。」這就是對幽默最好的註解了，人的力量有大有小，如果你暫時無力改變自己的遭遇，何不先試著改變一下對待遭遇的態度呢？人雖然不能永遠快樂，但是可以永遠樂觀。這不是逃避現實的阿Q精神，而恰恰是對強權的蔑視，對不公正命運的反抗——笑著的反抗。那些真正有幽默感的人，無一不是生活的強者。

生活中沒有一個人不喜歡風趣幽默的語言。在中國的傳統文藝晚會上，相聲小品之所以一直成為最受歡迎的節目之一，就在於它的表現形式離不開幽默，那幽默的語言強烈地感染著觀眾的心，幽默的話能抓住聽者的心，使對方平心靜氣，也可以使一些深刻的思想表達得更加生動和形象。

東方朔聽了這話，知道皇上又在做長生不老之夢，臉上露出一絲譏諷的笑意。皇上見東方朔似有譏諷之意，喝道：「你居然敢笑話我？」

誇張意即言過其實，是日常生活中常見的一種修辭手法。

特別當一個人要表達內心的不滿時，如果能使用幽默的語言，別人聽起來會順耳一些。當一個人需要把別人的態度從否定改變到肯定時，幽默具有很強的說服力。

馬克·吐溫同朋友一起去參加道奇夫人的家宴時，宴會上人很多，出現了亂鬨哄一齊講話的場面。馬克·吐溫不願大吼一聲破壞氣氛，便想了個辦法，開始給鄰座的一位太太講故事，故意把聲音放得很低，以吸引別人來聽。大家不知道他在做什麼，十分好奇，結果一個個地停止了說話，很快會場就靜下來了。

現代人需要幽默語言，如同魚之於水、樹木之於陽光，生活之於鹽一樣。具有幽默感和幽默力量，是現代人應具備的素質之一。

有人說，幽默是人生活中的調味品。有人乾脆說，幽默就是生活中的鹽，有了它，生活本身有時也會變得趣味橫生，具有神奇的魅力。

2.態度友善

「我們隊伍太多了，人馬太多了，對不住大嫂了。」

幽默的內容取決於幽默者的思想情趣與文化修養。幽默內容粗俗或者不雅，雖有時也能博人一笑，但過後就會變得乏味。而內容健康、格調高雅的玩笑所產生的幽默，不僅能給對方啟迪和精神享受，而且也是對自己美好形象的有力塑造。

里根競選加州州長時，針對當時加州的經濟情況，對物價上漲加以猛烈抨擊，他說：「夫人們，你們都知道，最近當你們站在超級市場賣蘆筍的櫃檯前，你們就會感到吃鈔票比吃蘆筍還便宜些。」

「我說不準，警官同志，不過，戈爾巴喬夫總統是他的司機。」警士面露難色地說。

毛澤東聽了這話，依著房東大嫂說話的節律喃喃道：

馬克·吐溫有一次坐火車到一所大學講課。因為離講課的時間已經不多，他十分著急，可是火車卻開得很慢，於是他想出了一個發泄怨氣的辦法。當列車員過來查票時，馬克·吐溫遞給他一張兒童票。這位列車員也挺幽默，故意仔細打量，說：「真有意思，看不出您還是個孩子哩。」馬克·吐溫說：「我現在已經不是孩子了，但我買火車票時還是孩子，火車開得實在太慢了。」火車開得很慢確是事實，但也不至於慢到讓一個人從小孩長成大人。這裏便是將緩慢的程度進行了無限制的誇張，產生了特殊的幽默效果，令人捧腹。

有一次，一名新聞記者問蕭伯納：「請問樂觀主義者和悲觀主義者的區別何在？」這是一個範圍很大且很抽象的問題。如果要從理論上做出一個準確的回答，恐怕得費好大勁也不一定能令對方滿意。於是他說：「假如這裡有一瓶只剩下一半的酒，看到這瓶酒的人如果高喊：『太好了，還有一半！』這就是樂觀主義者；如果悲嘆：『糟糕，只剩下一半了。』那就是悲觀主義者。」在這裏，蕭伯納巧妙地使用「以偏概全」的方法，選擇了一個生動的事例，化大為小，回答得輕鬆自如，不僅頗有幽默感而且令人回味無窮。

5.模仿式幽默

漢武帝晚年很希望自己能長生不老。一天他與一個侍臣閑聊：「相書上說，一個人鼻子下面的『人中』越長，壽命就越長；『人中』長一寸，能活一百歲。不知是真是假？」

幽默能使人發笑，但卻是啟人心智的笑，是智慧的閃現。幽默能表達說話者的思想感情和人生態度，能反映出說話者的溫和與寬容，是說話者表情達意的一種技巧。

所謂曲解，就是對對象進行「歪曲」，「荒誕」地進行解釋，以一種輕鬆、調侃的態度，將兩個表面上毫不沾邊的東西聯繫起來，造成一種不和諧、不合情理、出人意料的效果，從而產生幽默感。

在社交中，談吐幽默的人往往取勝，沒有幽默感的人往往會失敗。在交際場合，幽默的語言極易迅速打開交際局面。

獲取幽默語言的途徑很多。首先用「趣味思維方式」捕捉生活中的喜劇因素。「趣味思維」是一種「錯位思維」，不按照普通人的思路想，而是「岔」到有趣的一面去。其次要在瞬息構思上下工夫，掌握必要技巧。幽默風趣是一種「快語藝術」，它突破慣性思維，遵循反常原則，想得快，說得快，觸景即發，涉事成趣，出人意料之外，又在情理之中。

創造幽默最重要的因素是有限的語言，可利用荒謬對比、設置懸念、反轉突變、認同認識造成一種包含複雜感情、充滿情趣而又耐人尋味的幽默意境。

小甲：「大娘，出門兒啦！哈……買佛龕啦？」

總的來說，幽默要注意場合，在莊重嚴肅的場合不宜開玩笑。

列祖聽后大笑，並決定減輕賦稅。

大娘：「年輕人說話一點規矩沒有，這是佛龕，能說『買』嗎？這得說請。」

夫妻倆在一起聊天，丈夫對妻子說：「為什麼上帝把女人造得那麼美麗卻又那麼愚蠢呢？」妻子回答說：「這個道理很簡單，把我們造得美麗，你們才會愛我們，把我們造得愚蠢，我們才會愛你們。」

警官很不滿意地問：「那人是誰？」

又有一次，蕭伯納的脊椎骨有病，去醫院檢查。醫生對蕭伯納說：「有一個辦法，從你身上其他部位取下一塊骨頭來代替那塊壞了的脊椎骨。」又說：「這手術很困難，我們從來沒有做過。」很明顯，醫生的意思是這次手術所要收取的費用不同一般。如果蕭伯納與醫生爭論，或表示不滿、失望，將會和醫生處於對立的局面。而對立的結果，會給雙方帶來難堪，也會影響雙方合作和治療效果。但是，蕭伯納聽了醫生的介紹后，淡淡地一笑說：「好呀！不過請告訴我，你們打算付給我多少手術試驗費？」一個很棘手的問題，被蕭伯納處理得極其巧妙，避免了不愉快的爭執。

也許有些人不如你口齒伶俐，表面上你佔到上風，但別人會認為你不能尊重他人，從而不願與你交往。