豐坊曾設醮三壇，祈請一滅倭寇，二滅偽禪偽學，三滅跳蚤虱子。他把蚤虱恨得無以復加，尤在倭寇之上，每年都要請道士來驅虱，他們便串通僕人來騙他錢。又一事，豐坊要下鄉收賬，僕人和債戶串通，拿來農人簸谷用的大扇子，說鄉下各家造了這東西，要等他下鄉時來偷偷扇他，要他中寒。豐坊說，這些鄉下人真鬼，那我就六月間再下鄉，他們就拿我沒辦法了。僕人又騙他梅雨期應該把錢拿出來晒晒，他便曬，僕人趁機偷去一件，豐坊一數不對，僕人便再偷一件，要他重數，這回卻對了，因為他只會數單雙。——這樣的人，果然敗了家，沒有保住先人留下的萬卷樓。他是個信口開河的人。曾和別人閑聊，說起幾十年reａd.99csw•coｍ前曾在正陽門上見著鳳凰，別人不信，他就指著十三四歲的書童說：「他也見著了。」小書童說：「是。」又對一個和尚說他曾在通州見到屋子那麼大的西瓜，鑽到裏面去喝漿，也請那書童來作證。所以他其實是個滑稽玩世的人，對世俗的一套很煩。有人要他留宿，他先是說非自己的床睡不著，那人居然把床從他家裡搬了來，他見計不成，又說肚子疼，還是溜走了。——因為他討厭那人求他寫字。

第一件不必多說，他的字今天還可以見到，寫的一本《書訣》也傳了下來，在裏面可以看到他對書法的見解。需要解釋的是第二件。說來話長，正德皇帝沒有子嗣，楊廷和主持立儲，選的九_九_藏_書是興獻王（憲宗次子）的世子朱厚熜，便是嘉靖帝了。嘉靖登基不久，便為了皇統和家系繼承問題，在朝中發生了「大議禮」之爭，簡單說來，就是群臣要依古禮行事，要嘉靖以孝宗為皇考，把自己的爸爸興獻王作「皇叔」。嘉靖不肯，君臣吵得不可開交，後來暫聽了群臣的意見，只是把興獻王改稱為本生父母，沒有叫「叔叔」。但此事不過擱了起來，並未解決，更總有人順著皇帝的意思，重提此事，以為進身之階。嘉靖得了支持，便改了前議，遂至大起風波，二百多大臣跪在左順門前呼天搶地，大哭孝宗皇帝，算是一種示威行動。最後的解決，一百三十四名五品以下的官員被廷杖，十六人被打死。在被九*九*藏*書廷杖的名單里，頭一位便是翰林學士豐熙，他倖免于死，給謫到福建鎮海衛，死在那裡（漳州雲洞岩有他當時寫的《鶴峰雲洞記》石刻，很有名）。豐坊是豐熙的兒子，自己也因為議禮被貶，卻又違背父志，上這樣的疏，所以人們要看不起他。他大概是揣附帝意以干進的意思，嘉靖看了他的上疏，確實也很高興，由嚴嵩主持討論，採納了他的一些建議，卻沒有讓他做官，估計豐坊一定很失望。

豐坊字存禮，是浙江鄞縣人，後來改名道生，字人翁，一字人叔，別號是南禺外史。他是嘉靖二年的進士，做過幾種不大的官兒。關於他的事情，最為人道的有三種。第一，是他以書畫名世，特別是書名，生前身後都很大；第二件是他在九_九_藏_書嘉靖十七年上疏「請加尊皇考獻皇帝廟號，稱宗，以配上帝」，為世所譏；第三件是他偽造多種古書。

豐坊是個怪人。有許多故事，聽來像是笑話，卻可能是真的。有一個叫方仕的人，從他學過寫字，後來常冒他的名，豐坊氣得不得了，恨恨地說要挖出他的眼睛來。便有人拿了一對什麼動物的眼睛來騙豐坊，說是方仕的，豐坊居然信之不疑，大大地報酬了一番。第二天便見到雙睛完好的方仕，豐坊嚇了一跳，方仕說被抉去眼睛，有鬼可憐他，取死人眼放在他眼眶裡。豐坊也信了，置酒為他慶賀。

他這類的故事還很多，不一一講了。明代理學很盛，豐坊的性格，便是壓抑下的怪胎。他的先人以理學名家，他自幼也浸在裏面，後來造作偽經也九-九-藏-書罷，寫註疏論文也罷，都擺不脫那些道道。但他心裏可能是厭惡的，我們看他罵朱熹的話，十分難聽，又罵楊榮只因為老婆姓朱，便採用朱子的學說等等，雖然都是信口開河，也可見出他的性情。

這第三件上，我以前講過他偽造石經本《大學》的事。除此以外，世傳的《子貢詩傳》，一般認為，也是他偽造的；還有幾種經書，他也分別撰造「古本」。有趣的是，他把自己改編的「古書」稱為「世學」，如《古書世學》、《魯詩世學》之類，或者說是傳自遠祖豐稷，或者說是他曾祖豐慶從朝鮮、日本使臣那裡見來的（黃宗羲《丰南禺別傳》說豐慶是豐坊爺爺，錯了一輩兒）。這有一點貽先人羞，不過我們知道他的為人後，便會覺得這對他實在算不得什麼。