衝突或者批評，是人際關係中特殊的控制權，如果恰當地運用，就可以改進人際關係進程，繼而改變所愛的人的一生。假如它遭到濫用，就會產生消極的結果。適當地提出建議，恰當地運用賞罰，適時地提出質疑，果斷地予以拒絕，這些都可以有效地中和衝突或批評的副作用。更重要的是，只有以愛為出發點，投入全部的情感，做出真摯的承諾，才能更好地滋養對方的心靈。例如，父母首先應該自我檢討，九-九-藏-書認清自己的價值觀，才能採取正確的方式，才能恰當地教育孩子。父母也要了解孩子的個性與能力，對症下藥地予以教育，否則就可能和子女長期不和。想讓別人聽你的話，就要採用對方能理解的語言；想讓別人滿足你的要求，你的要求就不要超過對方承受的限度；想讓對方有所進步，首先就要進行自我完善，這樣才能找到溝通的最佳契機和方式。

行使愛的權力，不是一朝一九九藏書夕的努力，甚至要冒很大的風險。你的愛越深，就會越加謙遜，而不是自私和傲慢。你也會不時進行自我反省：「要改變當前的局面，我應該採取怎樣的方式？我要憑藉什麼樣的個人影響？我如何斷定我採取的方式，對孩子、配偶、集體、國家乃至人類有益無害？我憑什麼認為我的想法正確，可以把意願強加到別人身上？我是否有足夠的勇氣改變對方？我應該怎樣扮演支持者的角色？」所有這些，九*九*藏*書都可能使你面臨風險。事實上，不少父母、老師或上司做決定時，並未考慮到自身完善的狀況。儘管他們能夠行使批評的權力，卻不具備真正的智慧，也沒有足夠的愛心，所以他們的努力是徒勞的，甚至導致消極的後果。真正以愛為出發點的人，總是致力於自我完善，讓自己具備起碼的道德和智慧，然後才會行使批評權。他們深知肩負的責任。愛，使他們勇氣倍增，敢於面對任何考驗。相應地，強大九九藏書的責任感，會使人更加謹慎而沉穩。也可以這樣說，惟有真愛帶來的謙遜和誠實，才能使我們勇氣倍增，使我們行使權力時遊刃有餘，也更加接近我們心中的上帝。

父母愛他們的子女，必須指出孩子的錯誤，而且要採取謹慎、積極的態度。他們也要允許子女指出自己的錯誤。同樣，夫妻雙方要成就幸福美滿的婚姻，也要敢於直面衝突和矛盾，彼此成為最好的批評者和建議者。這種原則，對於友誼同樣適用。傳統觀念認為read.99csw.com：友誼意味著永不衝突，甚至意味著吹捧和奉承，而不是將對方的缺點一語道破，只有沒有衝突的友誼，才能天長地久。但是，以這種原則對待友誼，表面上牢不可破的友誼，實則弱不禁風，它也不配稱之為友誼。所幸人們對於友誼的實質，如今有了更為深刻的認識：友誼須以愛為出發點，適當地指責和批評，是必不可少的潤滑劑，這樣，才能成功構建持久的人際關係，否則，友誼就勢必帶有「失敗」、「脆弱」、「淺薄」的典型特徵。