魏明帝在做平原王時，娶河內人虞氏為妃，繼位以後，卻立貴嬪毛氏為皇后，把理應由王妃晉陞的虞氏撇在一邊。明帝祖母卞太皇太后（曹操之妻）看不過去，前往安慰她，虞氏不客氣地說：「曹氏好自立賤，未有能以義舉者也。」（《三國志·魏書·后妃傳》）虞氏以不得立為皇后而說出抱怨的話，雖然有個人情緒，但提的問題很尖銳，也值得計較一番。

明帝立的毛皇后，出身卑微。其父毛嘉是典虞車工，因女兒之貴，被封為博平鄉侯。這樣暴富之人，還不懂得上流社會的禮儀風俗，如明帝下令朝臣到他家赴宴，以抬高他的社會地位，在這個光彩的事情中，毛嘉「容止舉動甚蚩呆，語輒自稱『侯身』，時人以為笑」。明帝本意是要抬舉毛家，但不懂禮法的毛家卻出了丑。後來明帝愛幸轉移到郭夫人（明郭元皇后）身上，一天召才人以上妃嬪游後花園，惟獨不叫毛后參加，而且不讓告訴她。隔天，毛后見到明帝，不知禁忌，問昨天玩得高興嗎，引起明帝的不痛快，將她賜死。這是前朝甄后悲劇的再現。

其三，侍奉人主，以色進ｈｔtps://rｅａｄ•９９ｃｓw.ｃｏｍ用。這是不言而喻的事情。后妃要深懂人主之心，善於侍奉，才能得到寵幸。一旦色衰意乖，就會被打入冷宮，產生廢黜的悲劇。明帝就因另有郭元后之寵而廢了毛后。

其一，所立之後，有助於鞏固人主的政治地位。卞氏在曹操不得意時，協助他維繫小集團，以便從困境中走出來，圖謀發展。郭氏幫助曹丕獲得儲位，才為稱帝理政奠定基礎。曹魏之興與卞氏有關，曹丕之立與郭氏有關。卞氏、郭氏雖然都沒有走到政治舞台的前台，但她們政治性的活動為其夫君所看重，從而把她們抬到國母的地位。

曹丕在戰爭勝利中，佔有了袁紹兒子袁熙的妻子甄氏，甚為寵愛，生育魏明帝和東鄉公主。甄氏出身「世吏二千石」的世家，是屬於貴者身份的，但是曹丕稱帝以後寵愛郭后、李貴人、陰貴人，引起甄氏不滿，發出怨言。曹丕一怒之下，將她賜死，並在葬禮上侮辱她：「及殯，令披髮復面，以糠塞口。」甄氏該立皇后卻不得立，只是死後由兒子明帝追謚為皇后。

魏武帝曹操的原配夫人丁氏，因恨曹操無情義而與之感情不合，被遣回娘家，曹操還令丁家將其再嫁，丁家沒有執行。丁夫人被逐后，曹操以卞氏為繼室。卞氏，原是妾，生魏文帝曹丕，曹操為魏王，冊封她為王后，曹丕代漢尊之為皇太后，明帝繼位尊為太皇太后。卞后得到曹操的寵愛，根據《三國志·魏志》所載，我們看有兩項事情。中平六年（189）董卓到洛陽廢漢少帝立獻帝時，曹操變服出逃避禍，袁術傳言他已遇害。這時留在京城的曹操部屬打算出亡，卞氏出來制止眾人，她說，現在曹君吉凶還不知道，如果大家今天走散，明天知他還在，你們以後怎樣相見呢？退一步說，就是有了禍，大家一塊死有什麼了不得的！眾人聽了她的話，留了下來。建安二十二年（217）曹丕被立為魏太子，王府官員向卞氏建議，你的兒子當了太子，天下人都很高興，你應當把府中所有財物拿出來賞賜眾人。卞后不以為然地說，曹丕被封，只說明我對他的教導沒有過失，我高興也正在這裏，但是沒有因他當太子要大肆慶賀、賞賜眾人的道理。這番話傳到曹操耳里，高興地說：「怒不變容，喜不失節，故是最為難。」讚揚她識大體，做人穩重，處理事務得當，當然對她感情好，委以主持家務的重任。hｔtｐs://reaｄ.99csw.cｏｍｈｔｔｐs://ｒeａｄ•９９ｃｓｗ.cｏｍ

曹魏在戰亂時期立皇后，情況特殊，不能固守常規，立賤有其社會原因，有其必要性，也有其合理性，不能以「立賤」本身譏笑它。但「立賤」總不是常規，原因是不符合封建禮法。後宮有森嚴的等級，不得僭越，皇帝也不能隨意以寵愛與否而廢黜皇后冊立妃嬪，否則亂了制度就無法維持後宮的正常秩序。立后還要符合人望，因為皇后不只是皇帝的妻子，還是母儀天下的人，要臣下畏服她，本人要有相應的條件，如出身高貴和清白，為人正直，御下有方等，否則臣下看不起，累及對皇帝聖明的看法。因此皇帝立后就不簡單是個人的情愛性|愛問題，而且是一種政治行動，所以要特別謹慎。像曹魏那樣不按禮法立后，是特殊情況，不會歷代相沿，只是歷史上短暫的一現。曹魏立賤時受大臣阻攔，立賤后遭人譏刺，尊為天子，對自身的婚事也不能完全按照願望去做，可見情愛性|愛的原則很難實現。等級制度與婚姻制度相糅雜，愛情就不可能成為婚姻的基礎，就是在帝王身上也不例外。所以在封建社會裡影響人們行動最嚴重的還有各種制度，特別是基本的社會制度。

虞氏這樣批評曹魏，隨後孫盛也指責說：「九*九*藏*書魏自武王，暨于烈祖，三后之升，起自幽賤，本既卑矣，何以長世？」既然立賤為人所譏，魏武祖孫何以立賤呢？我們對曹操祖孫的處境、性格作點考察，是不難明了其中的道理的。

其二，能理家，而不做外戚干政的事。皇后出身微賤，外家自然沒有政治勢力，魏武父子也給外戚官爵，但使他們遠遠不能執掌朝綱。曹操有意識不給卞氏兄弟高官、重賜，曹丕曾想追封卞太後父母，尚書陳群反對，曹丕也即作罷。卞后與郭后每每抑制外家，不允許他們違法招禍。卞太后「每見外親，不假以顏色，常言：『居處當務節儉，不當望賞賜，念自佚也。外舍當怪吾遇之太薄，吾自有常度故也。吾事魏武四五十年，行儉日久，不能自變為奢。有犯科禁者，吾且能加罪一等耳，莫望錢米恩貸也。』」卞后本人，也是常常「菜食粟飯，無魚肉」，自待甚薄，自律甚嚴。丁夫人雖為曹操所休，卞后卻能屈己聯絡，四時派人贈送禮物，有時迎到府中，表現了她理家的才能。郭ｒｅａd.9９csｗ.com后親戚要娶妾，為此，郭后告誡諸位親屬：「今世婦女少，當配將士，不得因緣娶以為妾。宜各自慎，無為罰首。」既考慮國事，又考慮家庭，能理曹家，善待外家，就符合皇后的條件了。曹氏這樣要求皇后，避免外戚預政，改變了東漢末年外戚、宦官輪流干政的弊病。

從上述事實看，虞氏講的「曹氏好自立賤」，當有兩方面的涵義。一是不能正嫡庶的名分，廢妻立妾，即以妃嬪為皇后。妻妾是主從關係，以卑賤之妾而為尊貴之妻，使主從失序。二是指所立的皇后出身微賤。一句話，那些皇后，本人地位和家庭出身本來都是卑下的。

曹丕立的皇后郭氏，在漢末戰亂之時，曾流落到銅侯家為奴，後來進入曹丕府中。當時曹丕尚未為太子，郭氏出謀劃策，幫助曹丕獲得儲位，即《三國志》所說的：「後有智數，時時有所獻納。文帝定為嗣，後有謀焉。」曹丕害甄氏欲以郭氏為後，朝臣有不同意見，中郎棧潛上疏，說明皇后關係國家治亂盛衰，應當策立合格的人，不能因為愛幸，以妾為妻，如果那樣做會給政治上帶來混亂的後果。曹丕不從眾議，還是把郭氏立為皇后。但是明帝繼位後為他母親報仇，以曹丕對待甄氏的辦法逼死郭后，並予甄氏那樣葬法，這是皇家的一報還一報了。