官場上的戲，多半是做給上級看的，似乎跟平時的演戲不太一樣，其實，古代的戲場，往往不是建在宗祠，就是建在神廟，至少在名義上，都是給死去祖宗和天上的神仙看的，因此，作戲給比較有權勢的一方看，是我們戲劇的傳統，作為平民百姓，其實只是隨便看了熱鬧而已。

一位著名的美國學者說過，古代官僚體系的核心內容之一，就是信息操控，在下面的，想要瞞，在上面的想要看，雙方鬥法，一個想要看個明白，一個想遮好蓋住。這個過程，位於reａd.９９ｃｓw•ｃoｍ上面的人，有整個被蒙了的，也有穿幫的，更多的時候，往往介於兩者之間，彼此心照不宣，心裡有數，上面下面，都留著面子，也留著後手。演員、導演和看客，大家一起演戲，渾然一體，真正是天地大戲場，戲場小天地。

官場作戲，時髦的話，叫做作秀，其實是有傳統的。比如清朝的綠營，經常不滿額，因為軍官要吃空餉，訓練也經常廢馳，但是，這些軍隊，都會保留一些會爬竿，會耍把式的能人，每到上級來檢九_九_藏_書查，臨時雇些老百姓穿上軍裝，拿著武器站班，讓這些能人爬竿，翻跟頭，打把式做表演，再送點兒好處，就混過去了。北洋水師成軍，開始訓練還認真，時間一長，上下玩忽，醇親王代表太后和皇帝前來視察，艦隊經過長時間的準備，操演就跟表演似的，好看煞人，醇親王看了非常高興，頂用不頂用，後來的甲午海戰知道。民國時節，作戲的範圍有所延伸，像魯迅說的那樣，修幾所模範監獄，幾所模範幼稚園和小學，每到外國人來了，就帶去參觀九_九_藏_書，賓主皆大歡喜。

官場作戲，最初的動機，是擔心自家的活兒沒做好，或者感覺沒做好，但是為了面子好看，自家臉上有光，或者說希圖矇混過關，不得不做，但時間一長，大家習慣了，該演不該演，都演。就拿安徽阜陽的例子來說，不大可能別的地方災后重建什麼事也沒做，所有的好事都集中在那一戶農民那裡，但很可能的是，就是那戶農民最會說話，嘴甜而且滴水不漏，最能反映當地領導的政績，說的大家都開心，於是來了領導，就往那兒領，全讓他九_九_藏_書一個人說。

只是，這種官場的戲，背後卻總免不了有貓膩，無論大小，反正都拿不上檯面，令在旁看熱鬧的平民百姓，感覺不爽。前一段高校的本科評估，就是因為從評估變成了演戲，才惹得全國輿論大嘩，到現在令有關部門說不清道不明。可見，古今一理，戲場里演戲，官場就不要演了。現代社會，網路時代，蒙人不易，一不留神，讓好事者「人肉」出來，給大眾添點兒笑料事小，損害政府權威事大。因此，我們的某些官員，還是要牢記這一點，官場不是戲場，真要九-九-藏-書特別喜歡作戲，最好是在業餘文藝活動中施展，或者爭取在電視娛樂節目中，露上一小手。

殘留下來的舊戲場，很多都掛有這樣一副對子： 「天地大戲場，戲場小天地」。我們的某些官員對此很有體會，無師自通地將政務當成了作戲。安徽阜陽一戶受災的農家，有幸成為官員演戲的戲場，用韓寒的話來說，應該是「影視基地」，接連接受了七次從縣到省再到中央領導的探視，每次探視，都伴隨有電視台的高調拍攝，並在電視中播出（否則，怎麼能讓不懷好意的韓寒發現了呢）。