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社會 告別內戰思維,讓林毅夫回鄉

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告別內戰思維,讓林毅夫回鄉

不消說,林毅夫來大陸行為的本身,是兩岸軍事對峙的產物,而這種對峙,其實是國共內戰的某種延續。在那個時代,兩岸相互的「叛逃者」,都會被對方視為英雄或者義士,台灣方面甚至連劫機的罪犯都加以禮遇。戰爭的雙方,互相強烈敵視,恨不能不共戴天,只要內戰還在延續,這種行為就可以理解。
國共兩黨的領袖們,已經握手言和,兩岸三通已經實現,當年炮聲隆隆的金門,已經成了兩岸自由行的一塊「飛地」,金門廈門之間,已經基本上恢復了傳統的聯繫,當九九藏書年打在金門的成噸的炮彈皮,成為金門人打制精品菜刀的材料,大陸的遊客,喝上一口金門高粱酒,呷上一口金門菜刀做出來的台灣菜,感覺很好。當年飛過來的炮彈皮,變成菜刀之後,再被大陸人帶回去。但是,當年從金門游到廈門的林毅夫先生,依然無法踏上他的故鄉。
今天國共和解已經實現,從道理上講,意味著國共之間的內戰已經結束,兩岸的中國人,即使暫時還不能統一,但共同和平發展,卻是深入人心的共同要求,尤其是在當今世界金融危https://read•99csw•com機的衝擊,更需要聯手合作一起抗拒。在這個時候,依然拒絕林毅夫回鄉祭祖,即使在所謂的法律追索期已過的情況下依然如此,這對於共同背負儒家倫理的一個民族而言,從道義上,也說不過去。可以看出,兩黨之間的戰爭,隨著兩黨領袖的握手,已經結束,可當年內戰的陰影,依然存在。但願,隨著兩岸交流的加深,陰影能夠逐步消解。
今天貴為世界銀行副行長的林毅夫先生,依然無法在清明節回他的家鄉台灣祭祖,即使在涉及他的九*九*藏*書法律已經過了30年的追索時效之後,依然被台灣有關部門借端拒之門外。道理似乎很簡單,在台灣軍方的檔案里,今天的著名經濟學家林毅夫,還是當年「叛逃」到大陸的林正義上尉。從某種意義上說,儘管國共已經和解,國民黨已經重新拿回台灣的執政權,並開啟了兩岸和解的進程,但是台灣軍方某些人的思維,卻依然停留在內戰的格局中。
只是,內戰畢竟屬於民族內部的廝殺,是不得已之舉,是兄弟鬩牆,即使打得如此激烈的國共內戰,雙方也都承認,這種內戰,絕https://read.99csw.com非中華民族之福。我實在難以認同鳳凰衛視的評論員的觀點,評論林毅夫返鄉祭祖被拒事件,認為軍人的職責所在,必須忠誠。當年林毅夫投奔的對象,不是敵國,雙方同屬於一個中國,他沒有叛國的問題。換言之,在兩岸和解,國共開始第三次合作的今天,思想還停留在國共冷戰,乃至內戰遺留狀態,對待當年的「判逃」,實際上,還是一種內戰思維作怪。我們必須無奈地承認,民族內部的敵我之分,有時甚至敵意超過了敵國。
說起來,林毅夫先生已經不是當年的林正義,他已經read.99csw.com成了世界知名的經濟學家,北京大學著名的教授,即使跟台灣也有業務往來的世界銀行的副行長。這不僅是大陸的驕傲,也是台灣的驕傲。但是,在台灣某些人看來,林毅夫越是混得好,讓人就越是難以容忍,因為他是在那邊混出來的,本身就意味著某些別的含義,無形中有貶低了這邊的意思在。海峽兩岸的中國人,從本質上講,都是厚道的,但是碰到敵我問題的時候,往往就不厚道,不僅不厚道,還要相互廝殺,老話說,兄弟鬩牆,外御其辱,但是,在很多的時候,我們往往只做到了前半句,而忘了後半句。