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第九章 民國來了

第九章

瞻對設縣后,第一個舉措就是改名懷柔縣。這其實很是名實不符。有清一代,對瞻對,先後數次強力征討,戰後,又沒有什麼真正於民生有利的懷柔革新之舉。設縣后,卻發現河北省已經有了一個懷柔縣,為避同名的麻煩,又將縣名改為瞻化。
瞻是舊地名中的一個字,「化」,全然是個漢字,組合起來,其意思是十分明白的。但如何「化」來,卻是一篇複雜的頭緒繁多的大文章。

民國來了

從川邊藏區來說,隨著清王朝覆滅,趙爾豐們的藏區新政也就人亡政息,種種社會改良剛剛初顯效果便煙消雲散。趙爾豐回任四川總督前,推薦自己得力助手傅華封繼任川滇邊務大臣。1911年,辛亥革命爆發,趙爾豐密電傅華封率邊軍三營馳援成都。傅率部到達雅州,被新軍彭光烈部擊潰,傅被俘解成都聽處。當局勸降,傅華封不從。監禁期間,寫成《西康建省記》一書,記述清末康區各地改土歸流經過,涉及政治、經濟、軍事、文化、宗教、民情風俗等史實較詳。留在藏區金沙江兩岸的邊軍,也都易幟擁護革命,推顧占文為臨時督軍,駐巴塘。並將邊軍改為三標,分駐察木多、德格和江卡。攻勢改為守勢,各據其地,任務也不再是聲援西藏,防禦英國圖謀西藏,而改為防備藏軍進攻了。
而且以民族主義為號召的革命,必然也會激發多民九_九_藏_書族國家中其他民族的民族主義。所以,一個國家內部,特別是一個多民族構成的國家,還未曾有一種國家意識將所有這些民族有效整合時,民族主義這個武器是需要慎用的。道理很顯明,看看今天的中國現實,就可以看到,我們在並沒有弄清楚民族主義對這個國家到底意味著什麼的時候,就祭起這個武器來對付外部挑戰,卻忽略了這同時會喚起國家內部的民族主義,從而削弱了共同的國家意識,從社會內部產生著動蕩與不安。而這個過程,從民國初年,就已經開始了。
1912年6月,尹昌衡得中央電准,將四川都督一職由他人代理,並請得中央接濟軍費四十萬兩,自任西征軍總司令,率大軍西進,加上原駐藏區的邊軍策應,很快將大部失地恢復,領軍到達察木多。雲南都督蔡鍔也出兵,恢復了鹽井等處。這其實只九-九-藏-書是尹昌衡西征軍的第一步,他真正的目標是拉薩。蔡鍔領導的滇軍也願意與他合兵繼續西進。
這就是川邊地區的民國元年。
1912年2月,清朝皇帝宣布退位,三天後,袁世凱就任中華民國大總統。4月,在拉薩的清軍向藏軍繳械投降,連同清朝駐藏官員被全數驅逐出境。5月,流亡印度三年之久的十三世達賴喇嘛回到拉薩。不久,達賴喇嘛接到了改朝換代后的袁大總統的電報,恢復他被「前清」第二次剝奪的達賴喇嘛封號。
任乃強先生《康藏史地大綱》中說:「達賴聞川滇軍西征,懼,向英使乞救。英借口保護商務,派兵進駐江孜,為藏聲援。」
辛亥革命勝利了。
瞻對終於收回了。
袁世山凱在電文中還對辛亥后在拉薩作亂的清軍的行為表示了歉意。
尹昌衡在此任上時間不長,民國二年秋,即被解職。
我們的瞻對故read.99csw.com事似乎到了該結束的時候了。
我們記得,宣統年間,川軍進藏,當時的理由也是保護江孜等通商口岸,也是「為藏聲援」。這時,卻一變為英軍進駐,保護西藏了。到此時十多年前,藏方堅決抗英時,清廷任用有泰這樣的昏聵大員阻止西藏方面抗英的惡果便顯露無遺了。與此同時,噶廈政府還以鹽池作為抵押,向英國借款四萬英鎊,充作軍費。英國駐中國公使朱爾典向中華民國外交部提出「中國不得干涉西藏內政」,並以不承認中華民國政府相威脅。中華民國中央因此下令尹昌衡停止西征。西征軍司令部撤銷,改設川邊鎮撫使府,尹昌衡任川邊鎮撫使。
接下來,先是數年前被趙爾豐大兵鎮伏的鄉城變亂,當地武裝佔據鄉城后,又攻陷了里塘等地。剛被廢除不到一年的明正土司聚兵于川藏大道上的河口,也就是今天康定和理塘之間的雅https://read.99csw.com江縣。道孚靈雀寺喇嘛拘押設治委員,整個康區陷入大亂。不久前才被趙爾豐廢掉的土司們趁民國初年內地軍閥間頻繁的內戰,驅逐漢官,自行恢復各家對於原來屬地屬民的統治。金沙江以東趙爾豐所設波密等十余縣,也相繼被藏軍攻陷。
但達賴喇嘛卻不領這個情了,說他不向中國政府請求原來的官位與封號了,只是「希望履行在西藏的政教統治權」。繼而達賴喇嘛在西藏發表聲明,梅·戈爾斯坦在其巨著《喇嘛王國的覆滅》中說,這是「一個單方面重申他對全藏統治的聲明」。
但是,且慢,革命的初衷,按孫中山先生的三民主義講,是民族、民權、民生,而在當時更激動人心也更為響亮的口號恐怕還是「驅除韃虜,恢復中華」。若以清政府的倒台為標誌,革命是勝利了。若是用上其他標準,倒可用孫中山後來的話,叫作「革命尚未成功」。因為革九九藏書命的結果,肯定不是軍閥割據,以及因之產生的頻繁內戰。
但這時,尹昌衡大軍西進,非但「東藏朵康的剩餘軍隊」不能驅逐,拉薩也將成為他們的進軍目標。
民國了!
這個聲明中有這樣的表述:「幾年前,四川和雲南的漢族當局竭力使我們的版圖殖民化,他們借口保衛商埠,把大批軍隊派進了衛藏」,「這時清王朝帝國也已垮台了。西藏人受到鼓舞,起來驅逐了衛藏地區的中國人,我也安全地回到了我公正而神聖的國家,我現在正著手把東藏朵康的剩餘的中國軍隊趕出去」。
袁世凱的電文中說,「現在中華民國已經牢固地建立起來,五族和如一家,達賴喇嘛自然被一種深厚的依附祖國之情打動。在這種情況下,他從前的過錯應當得到寬恕,他的封號『誠順贊化西天大善自在佛』也因此而得到恢復,以期望他能夠支持黃教,幫助中華民國」。
這時的西藏是什麼情形呢?