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第二輯 成為你自己 擁有「自我」

第二輯 成為你自己

擁有「自我」

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對這句箴言可作三種理解。
一個人應該認清自己的天性,過最適合於他的天性的生活,而對他而言這就是最好的生活。
一個人怎樣才算擁有「自我」呢?我認為有兩個可靠的標誌。
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此刻我心中湧現出一些多麼生動的感覺,使我確信我活著,——正是我,不是別人,這個我不會和別人混同。於是我想,在我的生命中還是有太多的空白,那時候感覺沉睡著,我渾渾噩噩,與芸芸眾生沒有什麼兩樣。
一是看他有沒有自己的真興趣,亦即自己安身立命的事業,他能夠全身心地投入其中,並感到內在的愉快和充實。如果有,便表明他正在實現「自我」,這個「自我」是指他的個性九九藏書,每個人獨特的生命價值。
儘管世上有過無數片葉子,還會有無數片葉子,儘管一切葉子都終將凋落,我仍然要抽出自己的綠芽。
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別老是想,總有一天會寫的。自我不是一個可以隨意支使的侍從,你老是把它往後推,它不耐煩,一去不返了。
其三,每個人都是一個獨一無二的個體,都應該認識自己獨特的稟賦和價值,從而自我實現,真正成為自己。
其一,人要有自知之明。有人問泰勒斯,什麼是最困難之事,回答是:「認識你自己。」接著的問題:什麼是最容易之事?回答是:「給別人提建議。」這位最早的哲人顯然是在諷刺世人,世上有自知之明者寥寥無幾,好為人師者比比皆是。蘇格拉底read.99csw.com更進一步,從這句箴言中看到了神對人的要求,就是人應該知道自己的限度,承認自己在宇宙最高秘密面前是無知的。「我知道我一無所知」——因為這句話,他被德爾斐神諭稱作全希臘最智慧的人。
獨特,然後才有溝通。毫無特色的平庸之輩廝混在一起,只有委瑣,豈可與語溝通。每人都展現出自己獨特的美,開放出自己的奇花異卉,每人也都欣賞其他一切人的美,人人都是美的創造者和欣賞者,這樣的世界才是賞心悅目的人類家園。
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人人都在寫自己的歷史,但這歷史缺乏細心的讀者。我們沒有工夫讀自己的歷史,即使讀,也是讀得何其草率。
我心中有一個聲音,它是頑強的,任何權勢不能把它壓滅。可是,在日常的忙碌和喧鬧中,它卻會被冷落、遺忘,終於喑啞了。
read•99csw.com二是看他有沒有自己的真信念,亦即自己處世做人的原則,那是他的精神上的坐標軸,使他在俗世中不隨波逐流。如果有,便表明他擁有「自我」,這個「自我」是指他的靈魂,一個堅定的精神核心。
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這兩種意義上的「自我」都不是每個人一出生就擁有的,而是在人生過程中不斷選擇和創造的結果。正因為此,每個人都要為自己成為怎樣的人負責。
其二,每個人身上都藏著人性的秘密,都可以通過認識自己來認識人性。事實上,自古至今,一切偉大的人性認識者都是真誠的反省者,他們無情地把自己當作標本,藉之反而對人性有了深刻而同情的理解。
一個靈魂在天外遊盪,有一天通過某一對男女的交合而投進一個凡胎。他從懵懂無知開始,似乎完全忘記了自己的本來面目。但是,隨著年歲和九九藏書經歷的增加,那天賦的性質漸漸顯露,使他不自覺地對生活有一種基本的態度。在一定意義上,「認識你自己」就是要認識附著在凡胎上的這個靈魂,一旦認識了,過去的一切都有了解釋,未來的一切都有了方向。
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在人生的舞台上,我們每個人都在忙忙碌碌地扮演自己的角色,比真的演員還忙,退場的時間更少。例如,我整天坐在這桌子前,不停地寫,為出版物寫,按照編輯、讀者的需要寫。我暗暗懷著一個願望,有一天能抽出空來,寫我自己真正想寫的東西,寫我心中的那個聲音。可是,總抽不出時間。到真空下來的時候,我就會發現,我不知道自己真正想寫什麼,我心中的那個聲音沉寂了,不知去向了。
我的生活中充滿了變故,每一個變故都留下了深深的刻痕,而我卻依然故我。毋寧說,我愈益是我了。我不相read.99csw.com信生活環境的變化能徹底改變一個人,改變的只是外部形態,核心部分是難變的。
一個人為了實現自我,必須先在非我的世界里漫遊一番。但是,有許多人就迷失在這漫遊途中了,沾沾自喜於他們在社會上的小小成功,不再想回到自我。成功使他們離他們的自我愈來愈遠,終於成為隨波逐流之輩。另有一類靈魂,時時為離家而不安,漫遊愈久而思家愈切,唯有他們,無論成功失敗,都能帶著豐富的收穫返回他們的自我。
「認識你自己!」——這是銘刻在希臘聖城德爾斐神殿上的著名箴言,希臘和後來的哲學家喜歡引用來規勸世人。
赫拉克利特說:「一個人的性格就是他的守護神。」的確,一個人一旦認清了自己的天性,知道自己究竟是什麼人,他也就知道自己究竟要什麼了,如同有神守護一樣,不會在喧鬧的人世間迷失方向。
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