寶釵從不帶花。薛姨媽道：「姨娘不知道寶丫頭古怪著呢，他從來不愛這些花兒粉兒的。」但花兒本是她的呵。至於李紈、巧姐，周瑞家的雖不曾把宮花送給她們，卻在送花時走過她們住的所在。書上說：

十二花容色最新，不知誰是惜花人。相逢若問名何氏，家住江南姓本秦。

他給了六個人每人一對，這六個人是：迎春、探春、惜春、鳳姐、可卿、黛玉。

作者在本回之初，自題雲：

這詩好極，把我這裏要說的都給他說盡了。足證冷香丸送宮花不特為十二釵之點睛，且為金陵十二釵之點睛，不然，他為什麼說「家住江南姓本秦」呢。可卿一人本書雖淡淡寫來，常在賓位，實為書中主人。即第五回太虛幻境的冊子曲子她九_九_藏_書均居末位，若當作顛倒敘次看，她實際上是首座亦未嘗不可。既兼釵、黛之美，即為釵、黛二人之合影，（書中秦氏從不與釵黛對話辦交涉，這點很可注意）其當為十二釵之首，實無可疑者。此詩以可卿名氏領十二花容即此意耳。

是書題名極多。《紅樓夢》是總其全部之名也。又曰《風月寶鑒》，是戒妄動風月之情。又曰《石頭記》，是自譬石頭所記之事也。此三名皆書中曾已點睛矣。如寶玉作夢，夢中有曲名曰《紅樓夢》十二支，此則《紅樓夢》之點晴。又如賈瑞病，跛道人持一鏡來，上面即鏨「風月寶鑒」四字，此則《風月寶鑒》之點睛。又如道人親眼見石上大書一篇故事，則系石頭所記之read.99csw.com往來，此則《石頭記》之點晴處。然此書又名曰《金陵十二釵》，審其名則必系金陵十二女子也。然通部細搜檢去，上中下女子豈止十二人哉。若雲其中因有十二個，則又未嘗指明白系某某，及至《紅樓夢》一回中亦曾翻出金陵十二釵之簿籍，又有十二支曲可考。

《紅樓夢》的許多異名在本書中皆有點睛之筆，以上引文已說明了。其論《石頭記》、《紅樓夢》、《風月寶鑒》都很對，惟對於《金陵十二釵》說得很拖沓，尚不得要領。我以為本書第七回「送宮花賈璉戲熙鳳」，即金陵十二釵之點睛也。這回薛姨媽說：

即十二根金釵的另一寫法非常顯明，卻不是配給十二個人每人一枝，假如這樣點題固https://read.99csw.com然醒豁了，卻未免太呆。

便往鳳姐兒處來，穿夾道，從李紈後窗下過，隔著玻璃窗戶，見李紈在炕上歪著睡覺呢。（脂本）

拿了宮花的當然不成問題了，其不拿宮花的六個人又怎樣呢？我以為有三人是借筆法來間接地點破的，即寶釵、李紈、巧姐。

脂評曰，「細極，李紈雖無花，豈可失而不寫者，故用此順筆便墨，間三帶四，使觀者不忽」。這是對的。又周家與鳳姐送花，事實上到了巧姐的房裡。書上說：

這是宮裡頭作的新鮮樣法堆紗的花兒十二枝。

周瑞家的會意，忙躡手躡足往東邊房裡來，只見奶|子正拍著大姐兒睡覺呢。周瑞家的悄問奶|子道，姐兒睡中覺呢，也該清醒了。奶|子搖頭兒。

如今總算起來，所九-九-藏-書謂「十二釵」跟這十二枝宮花有關連的已佔了四分之三，即九人；剩下三人：元春、湘雲、妙玉。湘、妙其時尚未出場，自無緣牽扯。迎、探、惜三春都有了，則元春雖然沒有，筆不到而意已到。況且什麼花兒不好送，偏要送宮花呢？又說「宮裡頭作的新鮮樣法」。原從元春那裡來的呵。其關合之法與前文寶釵云云實相類似。

大體說來，作者包括地、扼要地將這「十二釵」給點醒了。打破了呆板的每人一枝的方式，用筆變化而意無不周，可謂神妙矣。但又不止此，第七回全回，似乎用幾樁零碎事湊合的，我從前也這樣想，列舉大端如下：

（一）寶釵談冷香丸，（二）周瑞家的送宮花，（三）鳳姐寶玉到寧府初會秦鍾，（四）焦大醉罵。這許hｔｔpｓ://read.９9csｗ.cｏｍ多事只是一意轉折，一氣呵成的。如冷香丸就跟這送宮花是分不開的。如「十二兩」、「十二錢」、「十二分」，共用了十一個「十二」；脂評曰，「凡用十二字樣皆照應十二釵」是也。以蜜糖為丸，以黃柏湯送，則先甘后苦；脂評曰，「末用黃柏更妙，可知甘苦二字不獨十二釵，世皆同有者」是也。至於送宮花跟賈璉、熙鳳之事以及寧府諸事，皆為不可分析的整體，所以末了借醉漢一呼，而全文振動，好像天氣悶熱久了，忽遇迅雷暴雨一般，豈不快哉。

似乎閑筆，實系暗地關合巧姐兒。脂評曰，「總不重犯，寫一次有一次的新樣文法」，是關於李紈一種寫法，關於巧姐兒又是一種寫法，說得也很明白的。

脂硯齋重評石頭記甲戌本首有《紅樓夢》旨義雲：