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第一輯 執偏——芝麻與西瓜 覺悟7 一生二和二生一是不同的

第一輯 執偏——芝麻與西瓜

覺悟7 一生二和二生一是不同的

騙子得手了。
她失去了自我。
「一」理論是具有破壞性的,一是分裂,有了分裂,你一定會變得與頭腦認同。你應用邏輯,然後得出一個邏輯的結果,於是你就變成了那個結果,你整個人都變成了那個結果。實際上不是那麼回事,認同結果的只是你善於分析的頭腦,你的身體並不認同那個結果,你的靈性也並不認同那個結果。
騙子說見過她。
那女人的知覺是死的,或者蒼白無力的。
一個騙子和一個女人。
騙子喊她作老鄉。
她在心裏也升起一個不夠。
理論的不足。
騙子說出了一系列邏輯語言。
她的邏輯被騙子的情感加邏輯兼并了。
但她沒有想到這一點。
合情合理。
騙子收了她的錢,還說不夠。
我們的文明、教育、文化的基石全都不夠完善。幾乎很少有理論是完美無缺的,雖然他們在實踐中不自覺地運用了正確的理論,但他們卻不自知。
她沒有敏感的覺察力。
沒有想到這個「一」的社會是由「二」組成的。
她認同了騙子的邏輯。
於是還將金耳環給了騙子。
騙子沒有從邏輯入手,而是從感情感覺入手。
她被騙子的「一」控制了。
她從沒在心中升起另一個「一」。
騙子是活生生的。
都有索取性的目的。
她認同。
九_九_藏_書生一,即「二」理論,恰好相反,它更強調整體,它不僅承認有頭腦,有身體。它的區分是按客觀存在來區分的,區分不是目的,只是開始,「二」理論更加強調的是整體,是由兩個不同的存在合成的整體。這種早巳存在於客觀之中的理論我們卻不知道,而要去聽令於一生二的「一」理論,這是一個最根本的失誤,一個最大的障礙。
而她卻只使用了邏輯力。
因為,她總是在使用邏輯技巧與騙子打交道。
世界是合二為一的。如果那個遙遠的太陽死了,很快的,你也會死去。如果陽光停止來臨,你將不復在此,沒有那遙遠的太陽存在,你的身體亦無法存在,因為太陽和你以某種方式深深地關聯著,太陽和你是互融的,太陽一定是包含在你的身體里,否則你就無法存在。當然,你也是陽光的一部分,早晨的時候,你看到花朵,實際上它是太陽的升起,晚上花朵合起來,它實質上是太陽下山了,花朵只是散開的陽光。你存在於此,因為遙遠的地方有太陽的存在。你在呼吸,是因為有空氣存在,空氣就是你的生命,空氣沒了,你的生命自然也會消失。
她被「二」兼并了。
如果面對任何存在,我們在心中都能升起對自我的知覺,那麼,無read.99csw.com論多麼高明的騙子,也不可能騙倒我。
因為她從頭到尾都沒升起另一個「一」。
騙子扶著她做老友狀向外走。
騙子是自在的。
而且都有或好或壞的目的。
她一直認同。
她是一個沒有真正接受智慧的人。
「一」理論的缺點和不足是因為它簡單、封閉、消極、被動。一是部分的、片面的,只有二才是整體的、全面的、系統的。今天的億萬富翁是「二」理論的熟練操作者。古之成大事者,沒有一個不是由那些不完美的共同付出而成功的。
她是一個沒有覺知的人。
一個騙子湊笑著過來拍了她的肩膀一下。
女人剛從銀行里取出一萬元人民幣。
她實際上是被邏輯打敗的,邏輯擠走了她的靈性和警覺。
這是「二」理論的一個重要運用技巧。
她的失敗是自然的,是必然的。
騙子是主動的。
任何陌生人與你打交道都有目的的。
她向門外走去。
騙子聰明。
「二」理論在現實生活中的廣泛運用是盡人皆知的,如一個男人加一個女人便合二為一個家庭。產品是組合而成,團隊是組合而成,思想是組合而成等。世間萬象無一不是以「二」理論為基礎。如果你是持「一」理論,你便是持了一個分裂的理論,「一」理論過分地強調特https://read.99csw•com殊性、個性,它將個性絕對化起來。由此我們便知道,西方社會為什麼高度崇尚個人主義、享樂主義,便知道中國為何窩裡斗現象十分嚴重;便知道在教化人成功的要素中總是將個人品質放在前面,而將合作教育放在最後,彷彿合作成了一種手段,合作成了一種臨時行為,這是錯誤的,是本末倒置的。當然,「一」理論是一個階段性的認識理論,是一個描述局部的理論,它強調:一生二,二生三,三生無窮。這是半個真理,它是不完備的。而「二」理論是二生一,三生一,無窮生一。這一理論便豐富和補充了「一」
拍肩膀就文化來說,它是製造一個認同、製造一個統一、製造一個和諧。
一是部分,只有二才是整體。這是一個文化的核心性的革命,而「一」理論是導致傳統教育失敗的根本原因。
一個沒有任何警覺警惕性的女人。
無論面對生活中的任何人的那一瞬,我們都要記住自己,都要在對立面上升起一個相應的「一」。
她從來沒有記住自己的存在。
騙子是女的。
銀行門口。
她失敗了。
她頭腦中沒有升起:
生活片段:
所控制。你在吃東西,或者唱歌、跳舞、散步、洗澡時,你並沒有覺知到你的存在。每一次行為都這樣,對方總九_九_藏_書在那裡,你卻不在;高山、大海、陽光、朋友、敵人、騙子都在你的對面,只有你不在。你雖然感知到了你周圍的一切,但惟獨沒有感知你自己的存在。你或許知覺到整個世界,但是如果你沒有知覺到你自己,那麼,那個知覺是虛假的,為什麼?因為你的頭腦能夠反映每一樣東西,但它卻不能反映你,你只是一面鏡子,你能照到你面對的人,但你不能照到你自己。鏡子是死的,它不能反映它自己,鏡子是物性的,它沒有靈性,它是低級的,如果你也只能反映對方,而不能覺知自身的存在,那麼,你是物性的,是沒有靈性的,是要被騙子騙的。
她大腦中有的只是片斷的知識和斷裂的信息。
當我們無論何時何地看到感知對面的「一」升起時,我們都要在我們自己身上升起另一個對應的「一」。不然,我們就會出現問題,就會被對面的一個「一」
想將她引導到騙子心中的目的地。
騙子升起了一個「一」,她卻沒有升起一個對應的「——(轉折)」。
她棋高一著。
騙子還假裝真誠地解釋了一下。
一路走一路用語言引導。
她從頭到尾都沒有覺知到她自己的存在。
騙子在行騙中運用了感知力和邏輯力。
「一」理論是沒有快樂可言的。我們都過分地強調個性,強調自我,肯定自我九-九-藏-書。而人性的最深處是更樂意接受那些觀點、看法與自己一致的人,即認可別人與自己的相同,當然也是認可自身的存在。因為持「一」理論,所以,我們是自私的,只有「二」理論才會給我們帶來快樂。在出發點上,我們承認有一個另外的「一」存在,而我們兩者的快樂是相互依靠的,兩者的自信是相互肯定的,是共同互助互惠的,故是正確的理論。
她是現代邏輯教育的結果。
人際關係中的換位思考當然也是「二」理論的具體運用。當我們口渴時我們就應考慮到身邊其他人是否口渴;當我們準備去倒開水時,就應問候一個身邊的人是否也要一杯。當我們想得到某件東西時,我們應同時考慮到他人是否也想得到它。
一生二,這是傳統的教法,它教導的是「一」是母體,「二」是子體,沒有「一」就沒有「二」。由於持這種理論,於是我們的頭腦便分出了身體、四肢,便分出了親人和陌生人,分出了不同和差異。我們一直在教一生二,於是我們便分出了頭腦和身體,分出了主人和僕人。頭腦控制身體,頭腦是主人,身體是僕人,環境是僕人,於是裂隙便漸漸產生了。問題便出現了,衝突便形成了。所有的精神病患者、所有的失敗者都是由於這個差距造成的。所有的煩惱都是由於這個差距造成的。