訓練大腦，使之最大限度地變成靜觀，有三個基本步驟。

沒有任何人可以改變你，除了你自己。沒有任何人可以教你超越，除了你自己。

通過緊張，你終於得到了放鬆。在放鬆中，你開始覺知，你看著那個放鬆到來，你看著身體的每一個部位，每一塊肌肉，每一根神經都會自然地放鬆，不用你去做任何事。這種覺知就是靜觀。但它是一種無為，你什麼也沒做，因為覺知不是一個動作，它是你的本性read.99csw.com，也是你存在的固有的品質。

比如叫你「放鬆」，那麼你還不能放鬆，因為你不知道做什麼，許許多多號稱傳授放鬆的心理大師在不停地說：「要放鬆，什麼也不應做，只要放鬆。」你放鬆了嗎？沒有。這種叫你為了放鬆而直接叫你放鬆的方法就是違背辯證法的運作形式的。它不可能讓你達成目標。我絕不會叫你放鬆，我會先叫你緊張，極度的緊張！先讓你的整九_九_藏_書個身體緊張起來，繼續緊張，直到最大限度，盡你所能。然後，在你緊張得不能再緊張的時候，突然之間，那個放鬆會自然到來。你在得到放鬆之前已經做了很多很多，你把自己推到了緊張的頂峰，把整個能量都已經給了緊張，你無法再對緊張做什麼了，你無法無限地持續這種緊張了，緊張必須化解掉，它很快就會化解。就在這開始化解的那一瞬起，你自己立即就走向了你在緊張時的那個自己的read.99csw.com對立面了，你就自我超越了，你就由一個製造者轉變成了一個體驗者了。

不過，要達成靜觀，達成超越，卻還要做許多事情。

第三步是訓練一種接受性強的，不做評判的態度，是訓練我們的感知識力。

為什麼會這樣？

因為世界只是一個辯證法，它從來就不是以簡單的形式運動的，事物總是從它的反面達成，總是以矛盾的方式來運作的。生命的能量不能像河水那樣流動，而是辯證的。它每動一九-九-藏-書下，生命就會製造出自己的對立面，通過與對立面的鬥爭，它就會向前發展。隨著每一次新的運動，正題產生反題，這樣連綿不斷：正題產生反題，與反題融合則變成合題，合題又變成新的正題，然後，又產生反題。

靜觀永遠是被動的，它的精髓就是被動。它不可能是主動，因為它的本質就是無為。

第二步是學習集中注意力。

所以，對我來說：靜觀有兩步：第一步是被動的，這本不是靜觀；第二步是完全主動hｔｔps://read.９９ｃｓｗ•ｃoｍ的，主動的覺知，那才是真正的靜觀。

無為就是靜觀，但並不是叫你什麼也不做。有為是低層次的，無為是更高層面的，從有為到無為，並不是什麼也不做，即使要達成這個無為，一個人還必須做許多事。有為不是靜觀，有為只是跳板，只是橋樑，只是墊腳石，只是過渡而已。

第一步是使腦子安靜下來。任何冥想訓練都能幫你做到這一點。身體的放鬆是與大腦的安寧緊密相連的，因此，進行放鬆訓練是這一步工作的重要組成部分。