為什麼他們那麼害怕安靜，主要是寧靜生慧、寧靜致遠，寧靜是導入和升起警覺之心的有利條件。一個人一旦能安靜下來，那麼，他就會或多或少地看見他的心、他的醜陋、他的責任、義務等等，所以，平庸者不恥見到自己的心，最不願與自己面對面，最不願讓靈魂回家。

接著說，抑制和扼殺我們對警覺文化、靈性文化的開發。關於靈魂，關於直覺、警覺的文化，數千年來，一直是古今中外的熱門話題，也是無數自然科學家和社會科學家長期探索的話題。國外對這一特殊的文化研究正處於方興未艾之勢，而我國卻將這類什麼靈魂、第六感、超級洞察力等與封建迷信劃上等號，採取的是不信、不聽、不看、不擺上桌面來支持的態度。而事實上它的確存在，但還是一門潛科學，不是偽科學。

總之，任何做夢的人，他們的眼睛都戴上了有色眼鏡。他們都有如瞎子，一方面在祈禱上蒼的垂憐，一方面在地上瞎摸，希望摸到一塊金元寶。當然，做夢者也許會在物質條件上相當不錯，但你就別指望他在精神生活上，在創新超越上，在心智穿透時間上有絲毫進展，那是不可能的。他們的夢大多數要的都是財物，當然，他付出了，到最終他也許得到了他們的應得，但有一點可以肯定，他們都是僕人的身份。

簡單說來共做了三件事，一是有意無意地灌注半真理或垃圾，以便達到佔據你的大腦、控制你的大腦的目的；二是抑制和封殺這種帶有一定的神秘色彩的特殊能力；三是市場經濟的自由度帶來了活力。

最後說，中華民族幾千年來的農業文明塑造了一個不太張揚不太說話的民族，一個民族rｅａｄ.９９csw.com能保持長期適度的安靜，那麼，這個民族一定是一個有智慧的民族。

先說有意無意：生命可以外化為時間和空間內的價值與效率，你一天只有24小時，就拿一個小學生來說，早晨起來后，若遇上了一個口羅嗦的母親，那麼，他無論想聽還是不想聽，他都毫無選擇地聽著。他在聽別人講，尤其是不願意聽的人，他被外聲佔據，那麼，他是不可能有時間安靜的，無法安靜，便無法升起警覺之心的。由此可見，一個個人，一個家庭，一個組織，若無法有片刻寧靜，無法讓頭腦安寧，讓頭腦清閑、放鬆和自主、自由，那麼，你是不可能滋生智慧的，更不必談無上智慧了。

同理，你在學校里若你的老師總是在向你灌注知識、經驗和技巧，總是在苦口婆心地嘮嘮叨叨，那麼可以肯定地說，他不是一個好老師，絕對不是。因為，他只是灌注，只是在向你的大腦填空，很快，你的大腦便被他的努力而填滿了。

事實證明，中華民族的確有過過人的智慧。為什麼今天卻喪失了這些智慧呢？主要是市場經濟給了人們更多的自由度，再加上勞動的智力含量高而導致了大量的閑散人員，人一閑話就多，何況這大多人心中不平衡，故一出語便是諷刺、挖苦、謾罵、詛咒等不善之語。人一動火，哪有警覺之心升起呢？不可能。你若說得越多，那麼，你一定不會是一個有智慧的人。一個長期心平氣和的人，一個安靜的人，他自然更能體察外界事物的演進過程，自然更能諦聽到自己內心的聲音，有利地加以吸納，不利的隱患立即加以排除，防患於未然，故能充分地、自主地https://ｒｅaｄ.9９csｗ.ｃｏm發展自己。

再說關於倉促對你的警覺心的喪失做了哪幾件？

你繼續長大，你進了工作單位，工作單位不是因你而設立的，那麼它叫你做的事並不一定全合你的口味和心意。人有許多難處，不想干這件工作並不一定就能及時找到更好的工作，故生活中大部分人都是在將就著乾著手中的活，只能算是將就和迫不得已，要不是為了用勞動力去換取那有限的工資，他才不會傻干呢，才不會弔死在這個樹上呢！他一方由於心中奔涌的夢想想敞開手腳，放手一搏，干出一番驚天動地的事業來，另一方面又因能力條件環境不允許而只能毫無生氣地繼續著那份無奈。

自我消耗了警覺之心的第一個方面是我們的情緒。高興時得意忘形、趾高氣揚、狂妄自大、目空一切、不可一世等等，失意時愁容滿面、苦不堪言、如喪考妣、自暴自棄、捶胸頓足，怒髮衝冠等等。這些情緒一上來，我們如驚濤卷巨浪，那裡還記得自己姓什名誰和自己平靜時的狀態與心情。他們便成了情緒的僕人，任由情緒發泄。已然是僕人，自然是不可能有靈性成長了，不可能升起警覺之心了。

作為擅長做夢的動物，我們離不開夢，一刻也不能離開，一旦離開，我們便頓失自信，就目光四顧、驚慌失措，就覺得靈魂沒有了依託和居所。於是，我們會立即找到下一個夢來棲身，我們一般不允許有間斷髮生，一時刻沒有了夢，我們生命彷彿毫無意義，一切行為和付出都將沒有著落與對象了，一切傳統的價值都不復存在，那當然是非常可怕的。夢是心靈的漫遊，你在夢裡，你可以移動到任何地方。在夢裡ｈttpｓ://rｅaｄ•99ｃsｗ•ｃom，身是身，心是心，身心是分裂的，身常被心所拋棄，夢做得越厲害，身心分裂自然越厲害。夢是消耗能量型的，一個人的能量可以在夢的連續劇里消耗殆盡。一個人在做夢，當然就不指望他警覺之心的升起了。我們有局限性的大腦的確一次只能做一件事，你在做夢，你就不可能升起警覺的慧眼。有多少父母痛恨不規範的網吧，但恨歸恨，又有多少人能真正將他們醉於黃色艷情或其它色情圖案中拉回到現實中來呢？也許很少吧！子女們的錯不全在網站，而在教育叫人要活在夢中。

教育尚未開始，學生的內心對抗便先行滋生了，教育繼續強化，內心對抗情緒便越來越嚴重。由於這種互演的裂隙越大，那麼，你灌注的知識在學生意識或潛意識裡便形成了有意無意的對抗或反叛，從而帶有自卑自虐性質地將那些灌注的知識致之廢舊的倉庫里，不以理睬。如此一來，哪裡還會升起靈性，喚醒警覺。

還有一種人，一來了情緒就找其它替代品來佔據自己煩亂的心。他們寧願喝得醺醺大醉，寧願長醉不願醒。即便是醒著，他們也在嗑瓜子、吃水果、嚼口香糖或檳榔，他們不願安靜片刻，不願在安靜中看到自己受傷的心，看到自己的本性。他們總是能隨時找到消遣的東西，這是平庸者的一種看家本能。他們總能想盡一切辦法去分散他們的注意力，或蹦迪，或唱歌，或打麻將和紙牌等等來麻醉他們的心靈，從而陷入自暴自棄、破罐子破摔的境地。

你現在所學的新觀念、新知識，以及你已掌握了的自認為很了不得的辯證邏輯思維，都只是相對正確的，都只是在某一定的時空背景下才有用。當然，read.99csw.com它還有它的局限性，這是一個麻煩，這與你們老師教的真理觀有點不同。我說它只是對了一半，只是一個半真理。你也許不信，但事實上的確如此，你花費了數載無數銀子學來的只是一個半真理，你覺得好笑。當今社會，正執迷於那些半真理的人大有人在，如他們視系統思維為法寶大力宣傳和運用，他們相信那些半真理達到了固執的程度。對此，某些有識之士曾經這樣說：任何思想、邏輯、認識世界的方法，要是沉醉在自己的成功上，自負得以至封閉，都有可能成為一個暴君。

再說「灌注」。現行的教育雖然倡導素質教育，但素質教育談何容易，若不徹底換掉一批或者教育一大批老師先「素質」起來，那麼在教學方式上都依然會或多或少地採取上下結構教學。所謂上下結構，即老師在上，學生在下；老師是君主，學生是奴隸。老師聲音大，講得多；學生聲音小，講得少。因為上下結構，故在習慣上形成了不平等，形式的不平等導致人格、尊嚴的不平等。

在此，我們不妨歸納一下，究竟是那些因素將我們的警覺意識徹底耗盡了呢？我想，若簡單地概括主要分為自我消耗和他人消耗兩個部分。

先說自我消耗：如我們的教育，一致在教導我們生存、生活一定要有夢想，於是我們便成了追夢人。由於大腦中被一連串追逐的夢魘和慾望佔據，我們的全部有意識和無意識部分都傾注在那個目標上，那個鎖定了的慾望上。教育從來不是為了今天服務的，它總是為明天服務的，為未來服務的。長年累月，我們被習慣定格成了追夢的動物，我們自己給自己設立了一個虛假的天堂。我們一任自己活在那個虛無縹緲的天https://read.99csw.com堂里，雲里霧裡，不知西東，樂得個自我任逍遙，一如進入了世外桃源。你的言，你的行，彷彿與紅塵無關，你於家事、國事、天下事不聞不問，於是乎，你最終把自己塑造成了一個與世隔絕的人，僅僅生活在自己編織的虛幻的夢魘里。

不錯，對於生活中的大多數人來說，都有自己的無可奈何。一聲無奈，幾聲嘆息，正是現行教育教出來的學員踏入社會的快速反饋。總之，好心的父母、老師、社會為我們做了許多，但好心並一定辦的都是好事。他們雖然為機械化大規模生產製造了大量的產品，雖然為創造物質文明做了許多，但並沒有使生活中的絕大多數人快樂許多，高興許多；不僅如此，反而還帶來更多的煩亂和痛苦。

他拿了國家的工資、獎金，他的確為學生做了許多，他做的那些當然對一個需要觀念，需要經驗的人來說是必要的。只是他沒有給學生以消化的時間和空間，從而使他灌注的內容被死死地卡在頭腦有限的空間里。這正如你要修房，他的確做了許多，他給你扔了大量的磚頭、石塊和水泥，但他扔得太快，你自己無法在有限的時間內將外輸物品有序化、條理化和意圖化，於是你大腦被填得亂七八糟、雜亂無章。這些被輸入的信息以能量的形式被擠在大腦里，這些大小不等的能量在頭腦里鑽來拱去，從此使你的大腦有如馬蜂一樣，整日嗡嗡不停，片刻也休想安寧了。你的老師為了展示有形的責任，他在放學時或放假時給了你許多家庭作業、課外練習，你的頭腦就是在家中也得不到安寧，於是你在疲勞中昏昏然入睡了，終於入睡了。入睡對你來說是一件多麼難的事，安靜對你來說在24小時之內的確太難太難了。