警覺二，看你是否在完全地工作。要做好一件工作，它不只是簡單地做，因為工作本身就是創造。你若只是簡單地做，不帶著頭腦去做，那麼，你做出來的產品一定是沒有靈性的。一個雕塑家隨隨便便是雕不出偉大的藝術品的。他只有全身心地投入，只有進入那個神秘的藝術世界，進入到被雕對象的心靈之中去，甚至他只有變成那個雕塑，才能栩栩如生地雕出有個性有靈性的藝術品。全然地工作和工作狂不是一回事，在工作中很全然，並不是沉溺，不是發泄。它是一種寧靜，它是身與心的會合。一個工作只有在身心會合時才會被做得好。

三說創造力。要警覺，一個被動的人是不可能有創造力的，創造是什麼，創就是打破，就是打破以前的條條框框和陳規陋習，造就是重新組合，就是立起全新的事物。創造就是通過打破來重新確立新事物的過程。打破則不是一個被動者能做到的，打破需要勇氣和組織。一個被動者平時總是唯命是從，人云亦云，總是看別人眼色，他們只是意圖的執行者，他們不是帶著大腦去工作的，而只是帶了手和腳去工作的。他們不是帶了靈魂去工作的，他們只帶去了體力。他們不是帶去了頭腦、思考、思想和精神，而只是去用體力交換他們的急需的金錢的。他們不是帶著責任去的，而只是帶著幹完老闆布置的工作量去的。他們不是帶著自由度去的，他們去時只帶著咕噥、埋怨，甚至怨恨、反抗去的；他們不是帶著快樂和諧去的，而是帶著痛苦和衝突去的；他們不是帶著將事情做到盡善盡美去的，而是帶著散漫任其發展的心態去的，一個被動者就是這樣投入他的工作的。

這個笑你是可以操作的，他不需要有求於人，不需要成本，但要警覺，要真笑，而不是假笑，假笑是毒藥，那隻會轉化為內在的衝突。一個最燦爛的笑，有如一朵最美麗的鮮花，它能給你的身心帶來無窮無盡的芬芳——它是一種心燈。

見人只說三分語——這當然是有背景的。你見到了最好的朋友，你難道也防著嗎？今天，我們不是被那些聽起來一點都不精彩的話所傷害，而是被那些古代的精闢語言所傷害。你只要聽，在家中，在工作中，在酒席中，在閑聊中，在朋友談心中，你便會聽到無數這樣一無用處的名言警句。要警惕，若以後再聽到。

警覺之二，看你是不是工作動機有問題。有的人去工作是為了升到高級經理，拿高薪水。如果你工作感到煩亂，你看看是不是因為你的工作不遂人願，久久不能升官發財。若是這樣，你又怎麼會高興呢？當然高興不起來了。因為你一直在等、在盼，在盼那個升職的時刻快點到來，而現實是你的工作並沒有做出成績，人緣關係也沒有得到加強。你心中一直在期望同事們都不如你，你總是盯著總經理，看他是否發現了你的才能——你的目光總不在工作上。所以，到頭來，你的工作越做越差，同時領導也說你不賣力。如ｒｅad•99csｗ.coｍ此一來，你不煩亂才怪呢？若是這樣，你要警覺，要開始調整工作動機，否則，你很快就只有走人了。

不能停止手頭的工作，工作本身就是一種打擾。因為人的意識在同一個時間內只可能被一件事佔據，如果你正在被打擾，那麼，你就不可能同時看到自己腦悔深處的苦悶和煩亂——因為你要注意手頭的工作。

如果你常樂常笑，那麼，你是自由的，你的生命是開放的；否則，你是奴隸，只是一個工作的奴隸，只是被緊張、情緒控制的奴隸。總之，沒有放鬆，就沒有垃圾排除；沒有放鬆就沒有心的歸宿；沒有放鬆，但不可能更好地工作，更創造性地工作。人，只有作為主人時才會有創造性的工作的。

警覺之一，看你是不是已變成了一個工作狂。所謂工作狂就是只要醒著就想去工作，甚至做夢都惦記著工作。它討厭一切節日，討厭休息禮拜，甚至討厭上班太遲，午休太長，下班太早。

你自己對比一下，看你是否有以上行為和想法，若有則要提高警惕。我們不能成為現代社會壓力的犧牲品，不能依靠沉溺工作而得到緩和矛盾。工作狂是不可能緩和這個矛盾的，因為工作狂的目的不在工作，那麼，他不可能安於工作、樂意工作；不可能創造性地去工作，那麼他的工作並不會有很高的效益。他們雖然坐在辦公室加班，也許他們總是洗洗茶杯，雖然他的茶杯很乾凈；他總是翻翻報紙，其實這些報紙他看了三遍了，當然一遍也沒有仔細看，到了下班時間他還故意拖幾分鐘出門。你若有這些特徵，應立即警覺起來，這是不利發展的。

警覺一，看你是否有放鬆的時候。我是說，無論你從事什麼工作，你都應有放鬆自我身心的時間，你應該總有那一個時間將在工作中的疲勞、煩亂全部通過放鬆而清洗掉——放鬆本身就是一劑清洗劑。你應該在工作之外有自己獨立的時間、空間，有一片寧靜的天空。教代教育是強調效率的，是崇尚工作狂的，所以，它對休息是不利的。雖然它也安排了休息，但那是不得已，因為身體不是機器。

總之，這種人你能指望他創造出什麼呢？創還只是簡單地打破，而造更是信息重組，自然對造的自由度、主動性要求更高，你若沒有主動去解決問題的想法，你是不可能超越現狀的。生命的全部核心意義就在於創造、創新。你若沒有這種能力，那麼，你一定是一個工作的僕人，你一定只是一個純粹的服從者，你只可能按別人的意圖去從事簡單重複工作的人。那麼，你與工作與事業之間的關係只是簡單地交換關係。

如你愛好在大草原上飆馬，這和你從事諮詢工作很難挂鉤。這就是一個難度，因為兩者之間距離太遠。此時，你要警覺，這個世界萬物總是普通聯繫的，只要找就一定可以找到相同點，相似點，如飆馬要不要身心馬合一，當然要，不然，你非被馬摔下來不可，工作也一樣。飆馬https://read.99csw.com要不要了解馬的各種習性，當然要，那麼工作也一樣。

警覺之三，看是否有經濟壓力。如果你對你目前的工作總是不滿意，而且整日頭昏腦脹，煩躁不安，那麼，你要警覺起來，重新預算一下開支和收入。若不能平衡，那麼你就應考慮是否放棄這份工作，或在開支方面重新調整一下，或再找一份加班的工作，以達到相對平衡。

二是如何處理好工作與我們身心的平衡。你要警惕，為了更好的工作，有如下幾種行為是你要做的：

我知道你太需要放鬆了，因為你大腦里整日充斥著學習、工作、責任、義務等一系列的瑣事，你走路無精打采，長期目光一動也不動地，背還有點前傾地走著，外人一看便知你有心事。是的，你只要醒著就帶著心事，你總是心事重重。

怎樣才能有利於創造發生呢？

你不要以為是別人把他們灌醉的，其實不是，真正灌醉的是他們自己。因為他們希望把自己灌醉，只有灌醉了他們才會看不到自己的心，看不到責任、義務和壓力帶來的無窮無盡的痛苦。白天被工作打擾，晚上被醉酒打擾，偶爾醒時立即塞入一塊口香糖或檳榔，使勁地嚼。他們不敢面對安靜，因為一旦安靜就會見到心而更加痛苦，他們必須保持有事做——這就是工作狂的真實目的。

我們若清醒倒還罷了，若我們也糊塗，那麼，那句誓語便成了咒語。如諺語：

他在工作中是早干，只是重複地干，只是按別人或前人的樣子去干。在工作中遇到了問題並不是主動解決而是儘力迴避，儘力推給別人。工作失誤了，他們當然在推卸責任上比誰都動腦筋，很快將責任從自己身邊推得一乾二淨。他們並不是真正沒有智力的人，他們只是智慧不用或智慧歪用。他們身上並不是沒有靈性和警覺，你看他們將責任推卸得那麼快，就知道他們也是很警覺的，很敏感的，只是那種警覺和敏感被用在了負面。

對工作上癮了，就像吸毒的人上癮了一樣。工作就是藥物，一刻也不能離開。

三是咒語。我們生活在一個積淀了幾千年負面文化的國度里，以前許多優秀的文化傳承到我們手中便成了負面的文化了。如前人的藝術內容和形式是統一的，而我們在教化中越來越省去了內容和本質，反而加倍地注重形式，這自然便走向了反面。尤其是我們的父母們、朋友們、長輩們，他們不知從哪裡看到或聽到了許許多多的名言警句、智人哲語，於是將這些省略了使用背景的精闢語句套用在對我們的教化和提醒之中。

警覺三，看你是否能將愛好融入到工作中來。我們有時總很難找到自己喜歡的工作，但又不得不工作。此時我們要警覺，人不可能都要環境適應你，有時，你也要去適應環境。要適當地調適你自己，你是主人，你是主動的，你總是比環境靈活得多。你有愛好，那是好事，你看看是否能將愛好與工作融到一起來。比如你喜歡看書，你乾的是相關的文化教育和read.99csw.com新聞工作者，那都很簡單，那很接近，易調適。關鍵是那些牛頭對不馬嘴的工作，你就很難將之融入到工作中來。

二是教材。我們的教育也和機械化大生產一樣，進行批量生產。全國一本教材，一個考試，一切都標準化，若沒有人從事物的反面來理解標準化，來教給學生，那麼就會生產出大批機械化的人，生產出沒有個性和特色的人。雖然許多不同專業的學校對這一標準化矛盾有所緩解，但仍有相當大一部分學生不能進入他感興趣的專業學習。

若如此，你要警覺，要麼換一份就近的工作，那怕工資低一點也沒關係。錢這個東西，是可多可少的，關鍵是心態。

這種人做不好任何事，只要一做，就會將事做砸鍋。只有全然投入工作者才能燒出味道鮮美的魚，才能燒出最好的有個性的魚，而且才能達成三者皆贏的局面，一是老闆，二是顧客，三是他本人。關鍵是他本人心情舒暢、開心。他在燒魚時，是主動的，是自主的，是自由自在地發揮自己的。

休息，安靜地休息是釋放壓力和吸納能量最有效的方式。當然放鬆的方式有許多種：或去郊外釣魚，或去旅遊，或獨自一人什麼事也不做，只是靜靜地坐著，只是在大自然中坐著，只是靜靜地聽小鳥歌唱，聽流水潺潺——只是獨自體驗一下另一個世界的休閑。

警覺之五，看是否想換一個近而輕鬆一點的工作。我們在大都市裡，一時並不能在就近找到合適的工作，於是只得將就著在很遠的地方找了一份艱辛的工作。那個單位要求嚴，上班不得遲到，工作競爭壓力大。工資雖然還可以，但僅僅每天五點半就起床，晚上十一點了才剛到家，來回換幾班公汽，真是有點煩了。

一個工作被你的大腦轉念成了老朋友了，那個工作你還會不會去干呢？當然，除了將工作與愛好聯連之外，你還可以將工作與生活、家庭、娛樂等進行相關挂鉤。那麼，你還會將你的工作提升到更高的境界。一個人的工作都成為了一種娛樂時，那他還會不會與工作達成一種和諧呢？這是很自然的事。

由於那個所執，由於你內心被填滿，所以，你又怎麼會去好好工作呢？而放鬆就是破除這個填滿，這個執著，這樣你才會喚回青春與活力。沒有放鬆，你整日崩得緊緊的那根弦一定會斷。有朝一日，你不變成神經病才怪呢！工作之外，我們不妨試試一下大笑，要大笑，微笑是不行的，微笑只能放鬆大腦，有局限性——只有大笑才能使我們身體的每一個細胞全部放鬆，全部將垃圾排出體外。

這就是用心不用心，警覺與不警覺之間的區別。因此，無論你幹什麼工作，你都可以成道，都可以升起你的警覺與智慧，都可以是開心和快樂的，都會是活生生的。

一個人不能全然地投入工作，那麼他的工作不可能做好的，這正如一個工作狂廚師和一個全然投入工作的廚師的差別。工作狂者剛將魚放到鍋里煎，同時又想起了另外幾個要燒的菜，還沒放好配https://read.99csw.com料。當他正在放配料時，又想起了昨天的那個菜燒過火了，當他想到燒過火了時，他手中煎的魚又燒過火了。而全然投入工作的人則不同，他們眼睛盯著那個魚，看著那個魚被燒的顏色和火候。這邊火候到了又快速地翻到另一邊，直到那個魚燒好為止，他才露出了滿意的笑容。這就是區別，要警惕，工作狂總是從它的工作中時常分裂出去，他的心在外遊離，瞎忙乎，而他的身卻在這裏，從而造成身心分裂。

工作狂的工作不是為了效率，而是為了打擾，這種打擾在今天高壓力社會到處可見。你只要看看今天為什麼餐館越來越多，夜宵攤擺得又多又晚，這對工作狂來說，又是另一種打擾。他們大聲划拳，大塊嚼肉，很快他們被灌得醉醺醺。

生命需要平衡，故只有通過工作，才能平定內心的苦悶、緊張、痛苦和孤獨。

你又不能總是關機，因為你總在期待著某一個好的發財信息來臨，所以，你直到深夜才關機。於是，你幾乎沒有了獨處的時間，哪怕是吃個飯上個廁所，手機都會不期而至。電話也一樣，有時剛入夢，就被一個持久的電話吵醒，真是一日無寧時。現代科技並沒有給我們帶來自由和快樂，相反，它還將我們收買成了它的奴隸和僕人。

它不需要你的思維和靈性，它只需要你的時間。一個人在紡織廠上了十年、二十年班之後，你還指望她有什麼創造力嗎？不可能，她每天都乾著同樣的事，只是用手去接線頭，二十年就一個動作接線頭，她完全在習慣中也被同化成為一部機器了。因此，我們在不得不做同一件事時怎麼開發我們的警覺力呢？很簡單，你只要是在做著重複的動作，那麼，你就要警覺，你要每一次都有所不同。就拿接線頭來說，你每一次若用心去接，用智慧去接，那麼，一定會比隨手去接要快一些。若你每次都那麼用心，你一直讓你的心和身在一起活著，那麼，一段時間你就成了接線高手。

雖然以上三個方面都嚴重地遏制了我們的創造力，但今天我們只要隨時升起警覺之心，那麼，你也會在當場警醒之後，將這些負面的東西轉念成為正面的有利的而被吸收。

要警覺，是什麼扼殺了我們的創造力呢？

你只要找到你的愛好與你的工作之間的相似點，那麼你一回到工作崗位上，你就會有一種親切感，熟悉感，你就與工作沒有分裂感、排斥感。有了友好的基礎，你與你的工作都成為朋友了，那麼，你自然會將你的工作做得更出色。所以說，我們若與工作發生了衝突和不適，我們要警覺，我們只要運用我們主動地智慧就能從愛好中找到通往工作的橋樑，找到過度。就能重新回到我們不太願意乾的工作崗位上來。

很簡單，開放和自由，你要成為一個開放的人，你的門應是敞開的。只有開放，你才能接納更多的能量和信息；只有開放，你才知道別人的不同和發展。除了開放之外，你還必須是自由的。在自由的創造中，我們的眼裡不應該有什麼權威、read.99csw.com經驗、真理、規定、定義、概念等等這些東西。我們是自由的，我們不受一切束縛約束，我們隨時都可以給對方下一個全新的定義，也可以隨時否定那個定義。對於一個要創新的人，他頭腦中要放棄一切已有，一切以往所學的內容，否則，你便會在創造中受干擾、受影響。此時，你只有一雙探索的眼睛，你盯著它，你要分解它、打破它，而且對它進行再創造。

總而言之一句話：所有阻礙創造力的內容只要在我們靈性文化升起后，在我們自主意識升起后，都會被改造成積極地有利於創造的新信息、新能量和新物質等，都會成為我們的發展有利因素。

一是如果你的工作給你帶來了疲勞感和煩亂感，你就要有如下警惕：

飆馬只有在進風中才顯示英雄本色，才過癮。那麼工作呢？也一樣，太平淡的工作，太沒有挑戰的工作是不可能帶來進步和超越的。飆馬要不要心在馬，當然要，若你還在回憶以前不愉快的事，那麼一轉彎你自然會被摔出幾丈。飆馬要不要全然投入，當然要。要不要有充分地準備，當然要。工作呢？也一樣。我們只要繼續找下去，還可以找到飆馬與你正在執行的工作有許許多多的相似點。

一旦離開工作，離開那些千頭萬緒的事務，甚至僅僅離開辦公室一會兒上個廁所，都會升起一種失落和被社會遺棄的感覺。工作並不是為了增加效益，只是為了填補內心的煩亂、空虛。由於接受了分裂性教育，由於這一分裂性導致了對家庭、朋友、熟人、同夥的分裂，所以，心中有無端的煩惱，無處發泄。

全然地投入，不僅是工作，就是學習、生活、娛樂，甚至在性|愛中都能使生命升華和發展。而分裂者卻做不到這一點，他在性|愛中，頭腦總是到處跑，或想起了少年時的某一個漂亮姑娘，或想起了大學的女同學某某。他總在跟他的大腦在做|愛，他從來沒有回到他女朋友身上來，雖然他也很興奮，但那是假的。當然，她的女友看他口中叫著別人的名字，她自然也在性|交中回憶著曾經的性|事。他倆雖然都在作機械運動，但他們的心都不在一起，都從來沒有會合過片刻。總之，只有全然投入地工作，你才是快樂的，創造的，身心平衡的。

一是機器，工業革命之後需要大量的生產產品，而機械化大生產正好滿足了這一需求。機械化生產它是標準化生產，它只需要你帶著手和身子去，就可以了。

警覺之四，看是否成了現代技術的奴隸。現代通訊工具雖然有利於你的工作，但也將你的生活攪拌得一刻都不得安寧。無論你在什麼地方，別人都會找到你。

這是一個保溫杯，你要打破它的構造，要增加全新的信息，你可以製造出調溫杯，保溫指南針杯、宋詞保溫杯等等，你只要與外界進行信息重組，你可以構思出一千萬個不同類型的保溫杯的。創造的死敵便是陳見和定義，一個真正的創造者是沒有應該和不應該的，是沒有心牆的，是沒有不可能的，所以，這幾點對於創造者來說是要時時警覺的。