2.哲學的根本取消。

最早亂談陰陽的古代哲人即列在哲學史，何以三四十年來發明陰電子（electron）的thomson（湯木生）與發現陽子的rutherford（盧瑟福）不能算作更偉大的哲學家？

故哲學的自然消滅，變成普通思想的一部分。在生活的各方面，自然總不免有理論家繼續出來，批評已有的理論或解釋已發現的事hｔｔps://ｒｅａd.９9cｓw•cｏｍ實，或指摘其長短得失，或溝通其衝突矛盾，或提出新的解釋，請求專家的試驗與證實。這種人都可稱為思想家或理論家。自然科學有自然科學的理論學，這種人便是將來的哲學家。

凡科學認為暫時不能解決的問題，都成為懸案。

將來只有一種知識思想方法，即科學實證方法。

知識論→ｒｅaｄ.９9ｃsｗ.coｍ物理學、心理學、科學方法。

凡科學認為成問題的問題，都應拋棄。

最早亂談性善惡的孟子、荀子即可算作哲學家，何以近世創立遺傳學的mendel（門德爾），不能在哲學史上佔一個更高的位置？

問題的解決有兩途：一，解決了；二，知道不成問題，就拋棄了。

宇宙論→天文學、物理學、生物學、生物化學。

將來只有一種知識，科學知識。

本體論→物理、化學九_九_藏_書、生物、物理化學、生物化學。

若不如此，那他們不是將來的思想家，只是過去的玄學鬼。

哲學是幼稚的科學，自然不當自別於人類知識體系之外。最早的democritus（德謨克里特斯）以及epicurus（伊壁鳩魯）一派的原子論既可在哲學史上佔地位，何以近世發明九十原子（素）的化學家，與偉大的mendelief（門捷列夫）的原子周期律不能在哲學史上占更高的地位？read.99csw.com

但他們都不能自外於人類的最進步的科學知識思想，而自誇不受科學制裁的哲學家。他們的根據必須是已證實的事實，自然科學的材料或社會科學的統計調查。他們的方法必須是科學實驗的方法。

問題可解決的，都解決了。一時不能解決的，還得靠科學實證的幫助與證實。科學不能解決的，哲學也休想解決。即使提出解決，也不過是一些特徵的假設，不足於取信現代的人。

過去的哲學只是幼稚的、錯read•99ｃｓw•com誤的或失敗了的科學。

將來只有思想家，而無哲學家；他們的思想，已證實的便成為科學的一部分，未證實的叫做特徵的假設（hypothesis）。

政治哲學→經濟學、統計學、社會學、史學……

道德哲學→社會學、人類學、心理學、生物學、遺傳學。

凡科學已解決的問題，都應承受科學的解決。

1.問題的更換。