4.「小事糊塗」法

「人要是沒有時間去冥想，則有充足的時間去生病。如果你不會冥想，則猶如一位盲人看不見繽紛的大千世界。」這是《思生活》的作者，英國冥想保健學專家保羅·羅蘭的話。

1.寡慾以養精

第三是三個「快樂」。一是順境時要助人為樂。在助人的過程中，自己的人格也得到了升華，心靈也得到了凈化。二是要知足常樂。無須將心靈的標準定得過高，要懂得滿足，懂得感恩，懂得該放下的時候就放下，讓心靈解脫。三是逆境中要自得其樂，不能氣餒。逆境時意味著光明就在前面，正如巴爾扎克說過：「苦難是生活最好的老師。」放下心頭沉重的包袱，走出命運的長冬，也許便會迎來生命的春天。

身心健康是正常的生活、工作與學習的重要保證，但如今很多人被壞心情困擾著，那麼該如何解決壞心情帶給我們的不良影響呢？

歷代醫家都主張，養生之道要以保養精氣為首務。《類經·攝生》指出：「欲不可縱，縱則精竭；精不可竭，竭則真散。蓋精能生氣，氣能生神也。故善養生者，必保其精。精盈則氣盛，氣盛則神全，神全則身健，身健則病少。神氣堅強，老而益壯，皆本乎精也。」古人把房事過度稱作「伐性之斧」，它是能砍傷人體的，可導致英年早逝，或未老先衰。因此，清心寡欲是養生之道的一個重要方面。

遇到煩惱時，學會暗示自己「一切都將過去」、「破財免災」、「知足常樂」等，這樣心情就會放鬆，頭腦就會冷靜下來。

2.疏泄釋放法

喊叫和哭泣的權利是上天賜予給人體的宣洩情感毒素的渠道。抑鬱就大聲喊，悲痛就放聲哭。我們每個人都應當大胆地使用這個上帝賜予的排毒方法。

清除思維塵埃的方法很簡單，只要全身放鬆，想象思維的塵埃像流星一樣漸漸降落並消失於無形之中，然後感覺大腦越來越空明、越來越舒暢。用這樣的冥想方式還可以起到治療失眠、提高睡眠質量的作用。

第四，培養廣泛興趣。琴棋書畫，養魚鳥，種植花木都是有益身心健康的活動。尤其是老年人，更應用豐富多彩的愛好調劑和點綴晚年生活。

有個年輕的小夥子，因高考失利未考上理想大學而鬱鬱寡歡，引發癔症，為此其父母便找了個心理專家為其醫治。該專家讓小夥子每天大聲喊叫一小時，三個多月後，小夥子病情明顯好轉，半年後基本恢復正常。一年後，又重新考上大學。

排除不良情緒最根本的辦法是建立良好而穩定的心理狀態，用頑強的意志戰勝不良情緒的干擾，保持良好的心境。在生活中遇到煩惱，自解自勸，用理智戰勝生活中的不幸。任何理智和情感都可以化為行為的動力，無論是愉快滿意的情感，還是悲痛不快的情感，都能激勵人去工作和學習。人們常說的「化悲痛為力量」就是這種表現。《黃帝內經·靈樞》說：「意志者，所以御精神，收魂魄，適寒溫，和喜怒者也。」就是說，有理智，意志堅定者，可統率精神，調和情志，抗邪防病。《黃帝內經·素問》也說：「勇者氣行則已，怯者則著而為病也。」意志堅強者可避免不良刺|激，增強抗病能力；意志脆弱者，多神怯氣虛，易遭受刺|激而發病。事實證明，胸有大志、毅力堅強的人，能夠有意識控制和調節自己的情緒，保持良好的精神狀態。

提起打坐，人們往往會想起放鬆或內心的平靜。其實，打坐除了這些好處之外，還能發掘我們固有的源源不斷的潛能，促進身體健康並改善大腦結構。

當不良情緒來臨時要疏導、分解，而不能抑制、阻塞。釋放可以是發泄，可以是傾訴，可以是表達。發泄可以是身體運動式的發泄，也可以是言語上的發泄，但要通過適當的途徑來排解和宣洩，不能傷到他人，無論是從語言上還是行為上。

1.一分為二法

做到「三寡」，養好精、氣、神

有想不通而心煩不安或心情不快時，可找自己要好的朋友或親友傾訴，以求得到勸解與幫助，或哭出來，切不可悶在心裡使之積聚成一顆「定時炸彈」。

專家認為，做到三個「三」，就達到了心理平衡的至高境界。

紅入心。紅色蔬果保護心臟，使人精神抖擻、心情喜悅，增強自信及意志力；改善焦慮、緊張、煩躁不安的情緒，刺|激人的視覺神經，是防止心情抑鬱的首選。平和體質的人如果感到壓抑、精神疲憊的時候，吃一些紅色食物則可以趕走鬱悶的心情。紅色代表蔬果有櫻桃、大棗、蘋果、南瓜、番茄等。

思維的干擾有外界干擾和自我干擾，外界干擾主要是指圖像干擾和聲音干擾，而自我干擾主要指圖像干擾。

5.語言調節法

當一方氣盛難平時，另一方要心平氣和，冷靜沉著，以使對方怒氣消散，即力求釜底抽薪，避免火上澆油，切忌針尖對麥芒。實踐證明，退一步海闊天空，讓三分風平浪靜。

此外，還有一種解郁、解壓的方法——撥心包經。每天晚上用手指掐天泉穴10遍，這樣堅持下去就可以排解鬱悶和心包積液，增強心髒的活力，從而增強身心的代謝功能。

眼淚不僅是物質毒素的載體，也可以沖刷心理毒素。流淚可以緩解人的壓抑感。有關專家通過對眼淚進行化學分析發現，淚水中含有兩種重要的化學物九_九_藏_書質，即亮氨酸—腦啡肽複合物及催乳素。有趣的是，這兩種化學物質僅存於受情緒影響而流出的眼淚中，在受洋蔥或風沙刺|激后流出的眼淚中則不含有這兩種物質。研究發現，它們分別與人的緊張情感和體內痛感的麻痹有關。這些物質隨著淚水被排出體外，可以起到緩和緊張情緒的作用。所以，人在極度痛苦或過於悲傷時，痛哭一場，往往會收到積極的心理效應。

第一，樹立正確的養生保健觀點。古人說：「養生莫若養性，養性莫若養德。」所謂養德就是注重道德修養。只有道德高尚的人，才能心胸開闊，開朗樂觀，生命之樹常青。

如何通過食物來調養情志呢？我們都知道，五色食物與人的五臟是相互對應的，綠、紅、黃、白、黑五種顏色的食物，分別歸屬人體的肝、心、脾、肺、腎。因此，我們可以根據臟腑的氣血狀態選擇不同顏色的果蔬，用以調整自己的心情。

我們知道佛家對人表示問候和尊重時，都會雙手合十。其實，從中醫的角度來說，雙手合十其實就是在收斂心包。雙手合十的動作一般停在膻中這個位置，那麼掌根處正好是對著膻中穴。這樣做，人的心神就會收住，一合十，眼睛自然會閉上，因為心收斂了，眼睛自然也會收斂。專家指出，人在雙手十指相貼、掌心相對時，可以身心放鬆，最大限度地進入一種全身心徹底鬆弛的狀態，使人達到一種忘我的境界。如果一個人每天能利用30分鐘至1小時做這個簡單動作，久而久之就會對身體大有裨益。

黃入脾。黃色蔬果保護脾臟，能刺|激神經，使人心情開朗，能增強記憶力，使人的精神更集中，有助於提高邏輯思維能力，並有助於增加幽默感。所以，在學習、工作中如果注意力總是不能集中，喝一杯甘菊茶就能使你的思維進入集中的狀態。黃色代表蔬果有檸檬、柿子、香蕉、金橘、木瓜、杏、胡蘿蔔、橙子、芒果、黃豆等。其中，香蕉還能提高人的學習和工作效率，學生考試前可以多吃一些。

如自我嘲弄自己的愚昧、無知、缺陷，甚至狼狽相。這樣不僅不會貶低自己，還會緩解情緒，分散自己的精神壓力。要多看別人的長處，要想到自己的短處，自覺調整自己的意識和行為。

可是，平和體質者出現了消極情緒時該怎麼辦呢？遇到問題最重要的就是「對症下藥」，每個人都有義務、有能力為這些消極情緒找到一劑「良藥」，每個人都有適合自己的方法。下面介紹一些心理疏泄的主要方式，供大家參考。

1.停止左腦活動

我們先要調身，然後調息，最後調心。

不要做邏輯推理和得失計算之類的思維活動，只讓右腦不斷幻化出愉快的情景和美好的圖像內容。如果你總是想著自己還沒有完成的工作，那麼你就會讓自己身心疲憊，越來越累。相反，如果停止思考未完成的工作，只用右腦自由發揮，很多意想不到的靈感就會湧現，從而給左腦的思考打下一個堅實的基礎。

怎樣才能最有效地解除精神上的壓抑呢？手段之一是發泄，即在不危害社會和他人，不影響家庭的情況下，發泄一下自己的情緒。可採用以下方法：

對於有打坐習慣的平和體質者來說，可以因為打坐而精力充沛，所需睡眠減少。

人無完人，一個人在生活或心理上難免有某些缺陷，因而影響某一目標的實現。人會採取種種方法彌補這一不足，以減輕、消除心理上的困擾。這在心理學上稱為補償作用。一種補償是以另一個目標來代替原來嘗試失敗的目標。

若想消除負面情緒，最根本的方法就是思維方式的調整，即變通思維方式，也就是我們平時所說的換一個角度看問題。

不要經常喋喋不休，大喊大叫，以保持「元氣」充足。氣，是構成人體的最基本物質，它具有動而不息的特徵，維持並推動著人體的生命活動。

其實當我們心情不好的時候拍打胸脯，實際上打的是膻中穴。膻中穴位於兩個乳|頭連線的中間點，正中心的心窩處，是心包經上的重要穴位，是主喜樂、主高興的。如果膻中穴不通暢，人就會鬱悶，這對人的身體是不利的。在西醫里，膻中穴就是胸腺，是人體的免疫系統，從人出生以後它就會慢慢退化，所以我們要經常按摩刺|激這個穴位，以增強人體的免疫力。

左腦計算時間太久，必然會引起腦後多處穴位的封堵。科學家現在對中醫所說的穴道已經有了初步的認識，他們認為穴道封堵是體內乳酸分泌的結果。抽象思維的結果就是乳酸對腦後穴道的封堵，我們可以把這種乳酸稱之為「大腦垃圾」。

語言對情緒有重要的影響，當你悲傷、憤怒、焦慮不安時，可以朗讀幽默的詩句，或頗有哲理性的格言，如「留得青山在，不怕沒柴燒」、「比上不足，比下有餘」、「難得糊塗」，或用「制怒」、「忍」、「冷靜」等字句來自我提醒、自我安慰、自我解脫，以調節自己的情緒。

自古以來，人們把保養精、氣、神視為健康長壽的人生三寶，因為它們是構成人體、維持生命活動的基本物質，是臟腑功能綜合活動的結果。精充、氣足、神全是人體健康的標誌；精虧、氣虛、神弱為疾病與衰老的原因。為此，重視保養精、氣、神是健康長壽的訣竅。

中醫認為：養生必先養心，這就要大家淡泊名利，不求聞達，追求心靈的內在平衡與和諧。平和體質者，更要注重修心。

3.寡思以養神

平和體質者如果長期處於抑鬱的情緒當中，就會使臟腑氣機逆亂，陰陽氣血失調，從而導致體質偏頗，容易促生氣鬱體質或者氣虛體質。所以，平和體質者保持良好心態也很重要。

拍胸脯。有心的人可能會留意到這樣一個現象：在生氣，或心情極度鬱悶的時候，我們往往會下意識地拍胸脯，而且這樣做我們會覺得舒服很多。

古人曾說：「不如意事常八九，如人之意一二分。」一般來說，人的一生中處於逆境的時間大大多於順境的時間。即使是歷史上的帝王將相，生活中的富豪、名人等，各人都有各自的煩惱和憂傷。

情緒壓抑，有時不宜一下子發泄出來，可採取宣散疏導，逐漸發泄的形式。一個人遇到不順心的事，受到挫折，甚至遭到不幸，比如在戀愛中遭到挫折、親朋好友去世、生活中發生重大的事故、工作學習上或家中有不愉快的事等，怒從心頭起，或心中泛起陣陣愁雲時，首先可冷靜下來，控制一下自己的感情，然後找自己誠懇、樂觀的知心朋友、親人傾訴自己的苦衷，或向親人、朋友寫書信訴說苦悶、煩惱。俗話說「旁觀者清」，從親友的開導、勸告、同情和安慰中得到緩解和排遣，消極的苦悶、憂愁和煩惱之情會隨之消散。所以，廣交知心朋友，擴大社會交往，建立良好的人際關係，是醫治不良情緒的良藥。另外，在情緒不佳時，可寫詩作賦，撰寫文章，抒發自己的情感，也是疏泄不良情緒的有效方法。

白入肺。白色蔬果保護肺臟，使人能夠抑制惱怒和煩躁，保持樂觀心態，還可以激發創意。白色代表蔬果有大蒜、豆腐、洋蔥、冬瓜、菜花、馬鈴薯、椰汁、百合、蓮子、藕、白葡萄等。經常坐在電腦前的平和體質者可多吃梨，它能清心降火、潤肺補腎，並且能保護視力。

經過一天的思考後，清點一下左腦的記憶庫，你會發現很多沒有用的東西，猶如塵埃一樣遍布在大腦，比如乏味的電影片段還縈繞在大腦，別人對自己不利的話語還迴響在耳邊，計算的錯誤、決策的未定、前景的莫測等。這些心靈塵埃若總是揮之不去，就會影響思維的效率。

4.化解思維的干擾

身體排毒，無論排出的是廢氣、廢水還是廢渣，都屬於生理上的物質性排毒，而人體中毒還有一種情況，那就是心理中毒。生理上的物質毒素要排出，心理上的情感毒素也要排出。不然，心理上鬱結的毒素會造成一種心理壓抑，不要小看這種壓抑的情感，由於不能及時痛快地宣洩情感，積壓的毒素會侵蝕人體，誘發一系列精神疾病。

3.精神轉移法

生活中遇到不好處理的事情時，我們都會感到煩悶、急躁，甚至食不下咽。這時如果我們學會選擇不同顏色的蔬果，不僅能補益臟腑，還能幫助自己保持美麗心情。在此我們不得不驚嘆大自然的魅力和祖先的聰慧：大自然用奇妙的五色果蔬來養育著人類，聰慧的祖先順應大自然的規律，享受大自然的給予。

保持良好的情緒如此重要，那麼，我們具體該如何做呢？

打坐能增加大腦的活動、增強直覺力，還可以集中精力、減少最煩惱人體的各種痛苦，等等。既然打坐有這麼多好處，那麼該怎樣打坐呢？

有人以為冥想是一個很難的鍛煉方式，其實它一點也不難。只要稍加訓練，你就能學會那些原本只有專業人士才能掌握的冥想術。

在人生的歷程中不可避免會有挫折和失敗，在遭遇挫折和打擊時，要有堅強的意志和承受能力，要讓自己的心理處於樂觀、理智、積極的狀態中，這樣才能迅速走出情緒的「低谷」，以保持身體的健康。

綠入肝。綠色蔬果保護肝臟，能平復激動或緊張的情緒，同時能使人富有生機與活力。平和體質者感覺精神壓力大或有悲傷的情緒時，吃一些綠色食物則能緩解精神壓力，消除悲觀的情緒。綠色代表蔬果有菠菜、黃瓜、青椒、生菜、獼猴桃、荷蘭豆、花椰菜、芹菜等。

醫學專家把焦慮、抑鬱、憤怒、恐懼、沮喪、悲傷、痛苦、緊張等不良情緒叫做負面情緒。負面情緒若超過人體生理活動所能調節的範圍，就可能與其他內外因素交織在一起，引發多種疾病。

中醫認為「欲多則損精」，「多欲則志昏」，「淫聲美色破骨之斧鋸也」。縱慾不僅丟失過多的精|液，同時也可導致機體內分泌紊亂，損及五臟之精，「肝精不固，目眩無光；肺精不交，肌肉消瘦；腎精不固，神氣減弱；脾精不堅，齒浮發落。若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至。」若縱慾，男則遺精、早泄、陽痿、生殖無力，甚至腰膝酸軟，頭暈耳鳴，心悸健忘，失眠多夢，精神不振，久則成癆；女則腎虛精虧，沖任不固，氣血逆亂，崩漏下泄，白帶綿綿而下，不孕、流產或早產，甚至經血虧枯，經閉，面黃肌瘦而成勞損之症。

2.寡言以養氣

因此，養成良好的健康心理，用陽光思維方式即積極的心理暗示去看待問題，始終保持樂觀向上的心境能夠有效地預防心血管疾病。

良好的情緒是人體一種有助於健康的力量。現hｔｔｐｓ://reaｄ•99ｃsｗ.cｏｍ代醫學實驗證實，不良心理因素是一種強烈的「促癌劑」。如果長期處於不良心理因素的影響中，患各種疾病的幾率就會大大增加，甚至會導致癌變。

專家指出：所有健康長壽處方中，心理平衡是第一重要的。心理平衡的作用超過了一切保健措施和一切保健品的總和。有了心理平衡，才能有生理平衡；有了生理平衡，人體的神經系統、內分泌系統、免疫功能、各器官代償功能才能處於最佳的協調狀態，一切疾病都能減少。因此誰掌握了心理平衡，誰就掌握了健康的金鑰匙，誰就掌握了生命的主動權。

5.自嘲自解法

「凡人不能無思」，但要有個限度，不要在微不足道的小事上苦想冥思，更不要為身外之物煞費苦心。「不思聲色，不思勝負，不思得失，不思榮辱，心不勞，神不疲」，如此這般，才可以把思想負擔盡量減輕，有利於達到「全神息慮」，以防「神慮精散」，方可益壽延年。

大家都知道吸煙、酗酒、飲食不當有害健康，實際上，情緒不良對人體健康影響更大。據有關學者統計，健康和長壽有20%來源於遺傳因素，25%來自周圍環境的影響，5%來自醫療條件，其餘的50%完全掌握在自己手中，也就是自己的精神狀態和選擇的生活方式及生活習慣。若能用積極的行為方式自我調節，擺脫不良心境的影響，你就會生活得幸福。

不良情緒是破壞心理健康的常見原因，是健康的大敵。保持心理健康的一個重要手段就是及時排解不良情緒，把心中的不平、不滿、不快、煩惱和憤恨統統及時傾瀉出去。請記住，哪怕是一點小小的煩惱也不要放在心裡。如果不把它發泄出來，它就會越積越多，乃至引起最後的總爆發，導致一些疾病的產生。

第二是三個「既要」。一是既要全心全意奉獻社會，又要盡情享受健康人生。二是既要懷殷殷報國志，在事業上力爭一流，又要有顆平常心，在生活上甘於平淡。三是既要精益求精於專業知識，又要有多姿多彩的休閑愛好。這樣人的心境和情緒，認知和感覺才能有深度和廣度，才能做到「不以物喜，不以己悲」，瀟洒愜意，達觀坦蕩。

中醫學認為，「郁則發之」，排解不良情緒最簡單的方法就是使之「發泄」。例如一個人悲痛欲絕或委屈萬分時，痛痛快快地大哭一場，讓眼淚盡情地流出來，就會覺得舒服些。切忌把不良情緒埋在心底。現代研究發現，因感情變化流出的眼淚中含有兩種神經傳導物質，這兩種傳導物質隨眼淚排出體外后，可緩和悲傷者的緊張情緒，減輕痛苦和消除憂慮，所以痛哭一場比眼淚往肚子里咽要好得多。哭是痛苦的外在表現，也是一種心理保護措施，強忍眼淚等於慢性自殺。哭作為一種發泄方式，雖然不「雅」，但卻有它的積極作用。

「神」也分兩種：廣義是人體活動現象的總稱；狹義指人的精神思維活動。所謂「得神者昌，失神者亡」，即指神的重要性。

護心要靠「心理平衡」，這同樣是保持身體健康，預防心血管疾病的重要因素。當今，心血管病與癌症兩大疾病都與心理因素有關。性格偏執、過於爭強好勝，或者長期情緒低落、憂鬱等都是致病的心理因素。

如果你沒有什麼特別喜愛的運動，但又想放鬆心情，沒關係，總有一招適合你。你不需要藉助書籍、圖片、資料等，你只需要靜下來，發揮想象力，可以坐著、橫躺、斜卧、站立，總之，只要你的腦袋是在冥想。

正所謂，「塞翁失馬，焉知禍福」。人世間的好事與壞事都不是絕對的，在一定的條件下，壞事可以引出好的結果，好事也可能會引出壞的結果。上述故事這是思維變通的典型案例。

要做到這些首先要保持良好的情緒。人的情感活動和心理健康與身體的健康有著十分密切的關係。從某種意義上說，心理精神因素對身體健康的影響更大，甚至超過了生理因素。

在實際生活中，許多人往往不能控制自己的情緒，遇到不順心的事，要麼借酒消愁，要麼以牙還牙，更有甚者輕生厭世，這些都是錯誤的做法。而「小事糊塗」既能使非原則的矛盾悄然化解，也可使緊張的人際關係變得寬鬆，使人以開闊的胸懷接納他人而不致挑起無謂的爭端。

因此，當人們遭遇負面生活事件並引起不良情緒時，千萬不要強硬壓制自己的感情，應當學會自我解除精神壓抑。

3.不滿發泄法

困境和挫折，絕非人們所希望的，因為它們會給人帶來心理上的壓抑和焦慮。善於心理自救者，能把這種情緒升華為一種力量，引至對己、對人、對社會都有利的方向，在獲得成功的滿足時，清除心理壓抑和焦慮，達到積極的心理。

平和體質者，要學會冥想，控制內心的平靜，才能長久地保持這種健康的體質。

最後是調心。這個階段，呼吸以外的念頭我們稱之為雜念，我們對雜念沒有抗拒，沒有不要，任何對雜念的抗拒和不要，我們稱之為大雜念。雜念來，不管它，只是回到呼吸，回到出入息。不管是什麼樣的雜念，不管是刻意的、不刻意的，讓我們的身心放鬆些，不要理它，不要排斥它，不要理會它，只是很單純地回來出入息，這樣子叫做調心。

良好的情緒可以成為事業和生活的動力，而惡劣的情緒危機對身心健康產生極大的破壞作用。據醫學界研究，對健康損害最大的情緒依次是九九藏書抑鬱、焦慮、急躁、孤立、壓力等。長期持有這些消極情緒，很容易引起各種疾病，或使病情加重。

5.超脫的方式

中醫認為，七情分屬五臟，即喜屬心、怒屬肝、憂與悲屬肺、思屬脾、驚與恐屬腎，它們是導致人體發生疾病的主要原因之一。《黃帝內經·素問·陰陽應象大論》認為，「心在志為喜」、「肝在志為怒」、「脾在志為思」、「肺在志為憂」、「腎在志為恐」。不同的情志變化會對臟腑氣血有著不同的影響。正常情況下，人體的陰陽氣血處於平衡狀態，各項生理功能正常。但人體一旦出現突然、劇烈的情志變化或長期處於消極的情志狀態下，就會使臟腑氣血失調、人體陰陽失衡。所以《黃帝內經·素問·舉痛論》中指出：「百病生於氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂……思則氣結。」意思是說，疾病的發生都是由於氣機失調所致，發怒則氣上逆，歡喜則氣和緩，悲哀則氣消損，恐懼則氣下陷，驚駭則氣耗散……思慮太過則氣容易鬱結。因此，當一個人的情感起伏超過人體自身調節的範圍時，就會直接傷及臟腑。而若臟腑受到損傷，自然會引發疾病。中醫里把這種病因稱為「七情內傷」。

當人們陷入心理困境時，最先也是最容易採取的便是迴避法，躲開、不接觸導致心理困擾的外部刺|激。在心理困境中，人大腦里往往形成一個較強的興奮中心，迴避了相關的外部刺|激，可以使這個興奮中心讓位給其他刺|激以引起新的興奮中心。興奮中心轉移了，也就擺脫了心理困境。

悲哀是每個人都會經歷的情緒，流淚乃至放聲大哭，是很正常的情感流露。然而在實際生活中要做到這一點，並不是一件容易的事，因為「有淚不輕彈」的傳統文化習俗，往往把中國人的眼淚壓到了肚子里。

第二，培養寬宏大度、襟懷坦白的品格。不要憤世嫉俗，對周圍的一切都看不慣，整天牢騷滿腹，怨天尤人，這些負面情緒對身體健康都非常有害。

「氣」也有兩種含義：一指體內流動著的精微營養物質，如營氣、衛氣等；一是指臟腑生理功能。如臟腑之氣、經脈之氣等。氣是在一定物質基礎上產生的生命運動形式，對人體有重要的調控作用。

不要常常胡思亂想，或者想入非非，以致用腦過度，影響大腦皮層正常生理功能。《內經》有「思傷脾」、「思則氣結」、「多思則神殆」之論述。人的大腦為人體指揮機關，如果讓其過於勞累，得不到必要的休息，指揮就會失誤。如經常用腦過度，使中樞神經過度疲勞，就會感到頭昏腦漲，記憶力減退，注意力不集中。久之，則百病叢生，妨礙身體健康，諸如失眠、神經衰弱、月經不調、經閉、胃腸神經功能紊亂、高血壓、冠心病，甚至癌症等等，接踵而至。

精虧、氣虛、神怯是疾病與衰老的先兆。唐代醫家孫思邈曾指出「精、氣、神不可損也，損之則傷生」。因此，保養好精、氣、神是我們健康生活的重要保障。古人云：「寡慾以養精，寡言以養氣，寡思以養神。」這「三寡」則是養「三寶」的根本。

第三，廣交朋友，樂於互相交談。當你遇到困難，受到挫折，甚至遇到不幸時，首先要冷靜下來，控制一下自己的情緒，然後向親朋、同事傾訴苦衷，從他們的勸告和開導中得到力量和幫助，這樣，苦悶的情緒會慢慢消失，心情變得豁達、輕鬆。

其實，喊叫的辦法源自古代的長嘯養生法。用盡全身力氣聲嘶力竭地長嘯，是古人的一個極為重要的養生方法。早在魏晉時代人們就把它當做養生健身活動而十分盛行。

不要縱慾，這裏所說的精，不只指男子的精|液，而是泛指人體的「精氣」，也就是中醫所說的「元氣」。「精」為構成人體的物質基礎，是生命的根本。精為人體各器官的生理功能，養精就是要保護好各個器官的正常生理功能。

過平靜、舒適的生活是人們的願望，人人都希望生活中充滿歡笑。然而事實上，人世間事物不可能盡善盡美，皆遂人願，「天有不測風雲，人有旦夕禍福」，失敗、挫折、矛盾、不幸，從不放過任何人，並對人們的精神狀態產生各種影響。古人云：「忍泣者易衰，忍憂者易傷。」如果你在日常生活中遇到令人煩惱、怨恨、悲傷或憤怒的事情，而又強行將它壓抑在自己的心裏，就會影響你的身心健康。因為人的聲調、表情、動作的變化、淚液的分泌等，可以被意志所控制，而心臟活動和血管、汗腺的變化，腸、胃、平滑肌的收縮等隨著情緒而變化，不受人的主觀意志控制。

有人說冥想就是胡思亂想，這話只說對了一半。如果胡思亂想的內容都是令人愉快的，那麼它就屬於冥想；如果胡思亂想的是不愉快的內容，就不屬於冥想的範疇。夢想自己變漂亮就是冥想，恐懼和擔憂則不是冥想。

冥想是一種停止左腦活動，而讓右腦單獨活動的思維方式。冥想的內容以圖像和情景為主，冥想的效果是愉悅的感受。

2.降落思維的塵埃

長嘯舒氣清神。長嘯可以調節一個人的情緒和心理狀況，有的人精神悒鬱，情緒低落，因對某些人或事看不慣而憤憤不平，這樣的人若能常常登高放聲長嘯，吐出五臟濁氣怨氣，一些不良情緒就會得到很好的釋放和發泄，從而使頭腦清醒、心平氣和、心曠神怡read.99csw.com，消除心理障礙。

各種情緒的產生都離不開環境。避免接觸強烈的環境刺|激，有時是必要的，但最好是學會情緒的積極轉移，即通過自我疏導，主觀上改變刺|激的意義，從而變不良情緒為積極情緒。例如，一旦遇到煩惱、鬱悶不結時，如果你愛好文藝，不妨去聽聽音樂、跳跳舞；如果你喜歡體育運動，可以打打球、游一游泳等，藉以鬆弛一下繃緊的神經；或者觀賞一場幽默的相聲、啞劇、滑稽電影；如果你天生好靜，那也可以讀一讀內容輕鬆愉快、饒有風趣的小說和刊物。總之，根據自己的興趣和愛好，分別採取自己喜愛的活動。這種自娛自樂的活動可以舒體寬懷、消憂排愁、怡養心神，有益於人的身心健康。

4.迴避法

4.轉移的方式

此時，大腦所要做的事情，就是把這些思維塵埃都從記憶庫中刪去，以便換來一個透明的思維空間。

由此可見，在日常生活中堅持以「三寡」養「三寶」，是保持身體健康和精力充沛的重要途徑，是養生的秘訣、延年益壽的良方。

「精」有廣義狹義之分。廣義的精，包括血、津、液等，是生命活動的物質基礎，稱為「臟腑之精」；狹義的精，是指具有生長發育及生殖能力的物質，稱為「生殖之精」，二者相互滋生、促進。

在冥想之前，利用緩慢柔和的運動或按摩手法，先行打通那些被封堵的穴道，特別是打通腦後感覺很酸的穴道。等這些穴道的酸痛情況減輕后再去冥想，效果將會更好。否則冥想的效果可能出現得比較慢，甚至會讓你失去耐心而重新陷入左腦的抽象思維中。

1.釜底抽薪法

另外心臟上的毛病多反映在心包經上，所以，拍打心包經上的膻中穴也可以緩解心跳加快帶來的不適。

當你心情不快、痛苦不解時，你可以漫步在綠樹成蔭的林蔭大道上或視野開闊的海濱。如果有條件，還可以作短期旅遊，把自己置身於絢麗多彩的自然美景之中，陶醉在藍天白雲、碧波蕩漾、花香鳥語的自然懷抱里，山清水秀的自然環境會使你產生豁達的心境，一切憂愁和煩惱之情會隨之消散。大自然可使你舒暢氣機，忘卻憂煩，寄託情懷，凈化心靈。

要想進入良好的冥想境界，需要做到以下幾點：

心理專家讓小夥子喊叫，就是為了讓其把心中的抑鬱發泄出來，這樣才能使氣血通順，身心舒暢。用句簡單的話來說，就是：喊叫是讓抑鬱發泄出來，憋在心裏的話，喊出來，就痛快了。

然後肩膀放鬆，頸部打直放鬆。用頭頂的正上方，也就是兩耳頂端聯結的正中間，來做調整姿勢的基準點，可以想象那一點有一條線往上拉，用那一條線來調整身體的正中線，然後用頭的上方，正上方那一點，吊一根線往上拉，這裏面的作意要領是：用頭來支撐頸部與肩膀，不是用頸部與肩膀來支撐頭。頭部中空，頸部中空，頸部放鬆，肩膀放鬆，要用骨架打坐，不用肌肉打坐。所謂不用肌肉打坐，就是我們盡量不要用到肌肉的力量，盡量讓身體重心形成一個三角點。

當然，在調整思維方式的同時，你還可以試著使用下面這些簡單的方法消除負面情緒。

黑入腎。黑色和藍色食物保護腎臟，有靜心的功效。平和體質者如果睡眠不好，應多食之。黑色代表蔬果有藍莓、甘藍、茄子、紫菜、髮菜、海帶、烏梅、黑棗、栗子、桂圓肉、黑葡萄、黑松子、黑豆、黑芝麻、黑木耳、黑香菇等。

接著調息，一上座，輕輕鬆鬆地做幾個深呼吸，然後再放輕鬆，念頭跟著呼吸，呼氣的時候知道呼氣，吸氣的時候知道吸氣，整個呼氣的過程，念頭只有呼，整個吸氣的過程，念頭只有吸。

聽一段自己喜歡的音樂，享受陽光的沐浴，領略大海的寬廣，欣賞湖光山色，洗熱水澡的時候愉快地哼著曲子……這樣的行為都是右腦的獨自活動，很容易使自己進入冥想狀態。

3.升華的方式

環境對情緒有重要的制約和調節作用。當情緒壓抑的時候，到外面走一走，去逛逛公園，到野外散步、爬山、旅遊，或到娛樂場所做做遊戲，看看電影、戲曲、電視劇；如果口袋裡沒有足夠的錢或者不想過度花錢，那麼就去運動也可以。

保持美麗心情，「彩虹食譜」不能少

第一是三個「正確」。一是正確對待自己，人貴有自知之明，「知人者智，自知者明」，明比智更難。二是正確對待他人，心中常有愛心。三是正確對待社會，常懷感激之情。這樣在社會交往和事業追求中才能給自己準確定好位。不要自卑不到位，也不要自傲常越位。只要自我定位客觀準確，基本上處事就能夠比較得心應手，心理壓力就小。

1.發泄的方式

憤怒或憂傷時，頭腦中會產生強烈的興奮中心，此時可暫時離開這個環境，通過做別的事尋找一些「新刺|激」，讓新的興奮沖淡或抵消原有的不良情緒。

2.宣洩的方式

心理鬱結需要發泄，內心悲哀也需要發泄，這時就要運用到另一手段：哭泣。

3.清除大腦的垃圾

2.補償法

首先是調身，就是先把自己的坐姿坐好，可以散盤、單盤、雙盤。左右腳不拘，兩掌想迭，拇指銜接，形成一個橢圓形，左右食指上下相迭，左右手食指的第二節相迭，這樣子差不多就會形成一個橢圓形，這等於一種「太極」手印。