這些東西如珠子在前，可人家，特別是西方人，卻偏不來拿。

我對未來教育的希望，當然不止這兩點。但限於目前的時間，我只能先提出這兩點來，供有關人士，特別是政府主管教育的部門參考，一得之愚，也許還有可取之處吧。

我們首先要送去的就是漢語。射人先射馬，擒賊先擒王。漢語是王。中華民族的優秀文化大部分保留在漢語言文字中。中華民族古代和現代的智慧，也大部分保留在漢語言文字中。中國人要想弘揚中華民族的優秀文化，外國人要想學習中華民族的優秀文化，都必須首先抓漢語。為了增強中外文化交流，為了加強中外人民的理解和友誼，我們首先必抓漢語。因此，我們要奉行送去主義，首先送出去的也必須是漢語。

教育為立國之本，這是中國兩千多年來的歷代王朝都執行的根本大法。在封建社會，帝王的所作所為，無一不是為了鞏固統治，教育亦然。然而，動機與效果往往不能完全統一。不管他們的動機如何，效果卻是為我們國家培養了一批批人才，使我國優秀文化傳承幾千年而未中斷。

此外，漢語本身還具備一些其他語言所不具備的優點。五十年代中期，我參加了中共八大翻譯處的工作。在幾個月的工作過程中，我逐漸發現了一個從來沒有人提到過的現象，這就是：漢語是世界上最短的語言。使用漢語，能達到花費最少最少的勞動，傳遞最多最多的信息的目的。我們必須感謝我們的祖先，他們給我們留下了漢語言文字這一https://read.99csw.com瑰寶。過去的幾千年，我們在這裏暫且不談。僅就目前十幾億使用漢語言文字的人來說，他們在交流思想，傳遞信息方面所省出來的時間簡直應該以天文數字來計算。漢語之為功可謂大矣。

現在屈指算來，西方以及世界其他國家已經從中華民族優秀文化中拿走了不少優秀的精華，他們學習了，應用了，收到了效果，獲得了利益。但是，仍然有許多精華，他們沒有拿走，比如中國傳統的倫理道德，其中有糟粕，也有精華，其精華部分對世界人民處理天人關係、人與人的關係，以及個人心中感情思想中的矛盾時會有很大的助益。眼前全世界都大聲疾呼的環保問題實際上是西方人征服自然的惡果，中國的天人合一的思想，如能切實行之，必能濟西方之窮。我們眼前，由於人所共知的原因，科技在某些方面確實落後于西方。但是，我們也不能說是一點創造發明都沒有，一點先進的東西都沒有，比如改革開放，由計劃經濟轉入市場經濟而獲得成功，對世界上其他國家就很有借鑒的價值。

救之之法，除了教育以外，實在也難想出別的花招。根據我的了解，現在大學里的思想教育課，很難說是成功的。一上政治課，師生兩苦，教員講起來乏味，學生聽起來無味。長此以往，不知伊于胡底！

然而，日往月來，星移斗轉，近幾百年以來，西方興起了產業革命，科學技術的發展突飛猛進，在不太長的時間內，影響遍及全htｔｐｓ://ｒeａd•９９ｃsｗ.com世界。當年歌德提出了一個世界文學的想法，我們現在眼前卻確有一個世界文化。最早的殖民主義國家，靠堅船利炮，完成了資本主義原始積累的任務。後來的帝國主義國家，靠暫時的科技優勢，在地球村中，為非作歹，旁若無人，今天制裁這個國家，明天懲罰那個國家，得意洋洋，其劣根性至今沒有絲毫改變。在這樣的情況下，在西方，除了極少數有識之士外，一般人大抵都以天之驕子自命，認為宇宙間從來就是如此，今後也將萬歲千秋如此，真正是其愚不可及也。他們頗有點類似中國舊日的皇帝，認為自己什麼都有，無所求于任何其他民族。據說，西方某個大國中，有知識的人連魯迅這個名字都沒有聽說過。其極端者甚至認為中國人至今還在吃鴉片，梳辮子，裹小腳。真正讓人啼笑皆非，這樣的文明人可笑亦復可憐！

說來說去，一句話：我們要奉行送去主義，這既有政治意義，也有學術意義。

我個人認為，抓學生思想教育，應該從小學抓起。回想我當年上小學時，有兩門課很感興趣，一門叫做公民或者修身，一門叫做鄉土。后一門專講本地的山川、人物、風土、人情。近在眼前，學生聽起來有趣又願聽。講愛國從愛鄉開始，是一個好辦法。

我們要奉行「送去主義」

二十世紀二三十年代，魯迅先生提出了拿來主義的主張。我們中國人，在九九藏書整個二十世紀，甚至在二十世紀以前，確實從西方國家拿來了不少的西方文化的精華，這大大地推動了我們教育、文化、科研，甚至政治、經濟等方面的發展，提高了我們的文化水平，豐富了我們的物質生活和精神生活。這是一個歷史事實，誰也無法否認。當然，伴隨著西方文化的精華，我們也拿來了不少的糟粕。這是不可避免的，有時候精華與糟粕是緊密相聯的。

十幾年前，也就是在上一個世紀的最後一段時間內，我曾提出了一個主張：送去主義。拿來與送去是相對而言的。我的意思是把中國文化的精華送到西方國家去，盡上我們的國際主義義務。我的根據何在呢？

今天，時移世遷，已經換了人間。教育為立國之本的思想，深入人心。我們政府提出了科教興國的方針，受到了全國人民的熱烈擁護。把教育的重要性提高到興國的高度，可以說前承千年傳統，后開萬世太平。特別是在今天知識經濟正在勃然興起的大時代中，教育更有其獨特的意義。知識經濟以智力開發、知識創新為第一要素，不大力振興教育，焉能達到這個宏偉的目標？但是，我要講一句實話，我們的振興教育，談論多於行動。別的例子先不舉，只舉一個教育經費在國民總收入中所佔的百分比之低，就很清楚了。我們教育所佔的百分比，不但低於發達國家，在發展中國家中也是比較低的。這讓很多人難以理解。我們國家正在努力建設，用錢的地方很多，這一點誰都理解，沒有人想苛求，但是，既然把教九九藏書育的重要性提高到那樣的高度，教育經費卻又不提高，報紙上再三辯解，實難令人信服。現在，據我了解所及，全國各類學校經費來源十分龐雜，貧富不均的程度頗為嚴重。大學的黨委書記和校長，主要任務是「找錢」，連繫主任的主要任務也是「創收」。如果創收不力或不利，獎金髮不出去，全系教員就很難團結好。學校的根本任務是教學和科研，是出人才，出成果。現在卻舍本而逐末，這樣辦教育，欲求興國，蓋亦難矣。因此，我對未來教育的第一個希望就是切切實實地增加教育經費。

我的第二個希望是重視大、中、小學生的人文素質教育和倫理道德教育。現在我們中華民族的一般道德水平，實不能盡如人意。年輕的學生在這個大氣候下，思想水平也不夠高。他們對世界，對人生的看法，在像我這樣的思想保守的老頑固眼中，有時實在難以理解。現在，全世界正處在一個巨大轉變中，每個人都會受到影響的，特別是青年人，他們敏感易變，受的影響更大。日本據說有一個新名詞「新人類」，可見青老代溝之深。中國也差不多。我在中外大學里呆了一輩子，可是對眼前中國大學生的思想、情感等等，卻越來越感到陌生。他們的一些想法和做法，有時候讓我目瞪口呆。在我眼中，有些青年人也彷彿成了「新人類」了。

我們中華民族是偉大的民族，在過去幾千年的歷史上，我們有過許多重要的發明創造，四大發明是盡人皆知的，無待贅言。至於無數的看來似乎是細微的發明，也read.99csw.com出自中國人之手，其意義是絕不細微的。我只介紹一部書，大家一看便知，這部書是阿里瑪扎海里的《絲綢之路》。至於李約瑟的那一部名著，幾乎盡人皆知，用不著我再來介紹了。如果沒有中國的四大發明，人類社會的進步，人類文化的發展，將會推遲幾百年，這是世界上有點理智的人們的共識，絕不是我一個人的老王賣瓜也。

怎麼辦呢？你不來拿，我們就送去。

至於公民這一門課，則講的都是極簡單的處世做人的道理，比如熱愛祖國，孝順父母，尊敬老師，和睦同學；講真話，不說謊話；干好事，不做壞事；講公德，不能自私；幫助別人，不坑害別人；要謙虛，不能驕傲，等等，等等，都是些平常的倫理規範。聽說現在教小學生也先講唯心與唯物，存在與意識，物質與精神，小學生莫名其妙，只能硬背。這能收到什麼效果呢？顯而易見，什麼好效果也是收不到的。到了中學和大學，依然是這一套，結果就是我在上面說到的師生兩難。現在全國都在談要重視學生的素質教育，足見這個問題已經引起了廣泛的注意。這無疑是一個好現象。但是，我總覺得，空談無補於實際，當務之急是採取適當的行動，才能走出目前的困境。

從前聽到有人說過，人造的世界語，不管叫什麼名稱，壽命都不會太長的。如果人類在未來真有一個世界語的話，那麼這個世界語一定會是漢語的語法和英文的詞彙。洋涇浜英語就證明了這一點。這種說法雖然近乎暢想曲，近乎說笑話，但其中難道一點道理都沒有嗎？